墨大夫沒(méi)能高興幾日，陰魂咒的威力不久就體現(xiàn)了出來(lái)，他幾乎以一日衰老一年的恐怖速度，迅速變老了下去。

他很恐懼，想盡了辦法來(lái)控制身上發(fā)生的詭異現(xiàn)象，但收效甚微。

如果這樣下去的話，不久他自然會(huì)一命嗚呼，像個(gè)正常老人那樣，衰竭而死。但慶幸的是，此時(shí)余子童的元神更不好受。

原來(lái)余子童進(jìn)入墨大夫的體內(nèi)后，時(shí)間一長(zhǎng)，竟有了被對(duì)方元神同化的現(xiàn)象。

“同化”是一種被動(dòng)的奪舍行為，是長(zhǎng)時(shí)間滯留在他人體內(nèi)的外來(lái)元神，被軀體主人的元神無(wú)意識(shí)的潛移默化，互相影響，但最后只有有一個(gè)意識(shí)可以存留下來(lái)的兇惡現(xiàn)象。

余子童一見(jiàn)如此，無(wú)奈之下只好打起了主動(dòng)奪舍的主意。

他之所以會(huì)如此的不情愿，不是因?yàn)樗拇嫔颇?，而是害怕修仙界傳說(shuō)中的奪舍三大鐵則：

第一，修仙者不可對(duì)凡人進(jìn)行奪舍，否則被奪舍軀體，會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔Z舍行為而自行崩潰掉。

第二，只有法力高的人向法力低的人進(jìn)行奪舍，才有可能成功，不會(huì)遭受對(duì)方反噬，并且法力差距越是大，越是最安全。

第三，一名修仙者一生中，不論法力的高低，都只可進(jìn)行一次奪舍，在進(jìn)行第二次時(shí)，元神會(huì)無(wú)緣無(wú)故的消亡掉。

以上三條歷經(jīng)無(wú)數(shù)嘗試都未曾打破的鐵血法則，不知限制了多少試圖借助奪舍來(lái)興風(fēng)作浪的歹人和試圖用此術(shù)來(lái)逃避災(zāi)劫的取巧之徒。上天對(duì)這種逆天的行為，還是有所警示的，不會(huì)讓修仙者借此術(shù)讓天下變得大亂，一發(fā)不可收拾。

因此若墨大夫是個(gè)修仙者，余子童倒反而不懼，正可和對(duì)方的來(lái)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破，和其爭(zhēng)奪一下此肉身，但墨大夫只是個(gè)凡人，無(wú)絲毫的法力在身，根本無(wú)法承受奪舍的行為，恐怕他只進(jìn)行了一半，爭(zhēng)奪的身體就會(huì)徹底的崩潰掉。

而且就算是另找他人的軀體藏身，那也無(wú)法避免再次同化的命運(yùn)，會(huì)重新面臨尷尬的困境，并且還更加的糟糕。因?yàn)樗姆?huì)隨著元神的每次出入而變得急劇減少，很快就會(huì)損失殆盡，無(wú)法再進(jìn)出自如，會(huì)活生生的困在他人身體內(nèi)最終被同化掉。

要知道變成了元神后，他沒(méi)有身體可打坐補(bǔ)充，所攜帶的法力是用一次就少一次，并且隨著時(shí)間流逝會(huì)漸漸消減，他也不知還能支撐了多久。

所以余子童除非能找到一個(gè)法力低微、又能承受奪舍的修仙者，否則他絕不會(huì)再次元神離體，去冒險(xiǎn)一試。

在對(duì)方的身體即將因血咒崩潰掉而使自己的元神無(wú)處藏身，和自己面臨被對(duì)方元神同化的危險(xiǎn)，這兩種巨大壓力下，貪生的余子童經(jīng)過(guò)思前想后，只好暫時(shí)拋棄兩人間的仇怨，無(wú)奈的同墨大夫聯(lián)系上，把事情的原委和其中的利害關(guān)系，通通告訴了對(duì)方。

墨大夫聽(tīng)了后，剛開(kāi)始有些憤怒，但很快意識(shí)到其中的大好機(jī)緣，他不假思索的就和余子童約法三章，達(dá)成了協(xié)議，現(xiàn)露出了梟雄的本色。

首先，墨大夫要按余子童所教授的方法，控制住自己的意識(shí)，盡量避免同化對(duì)方的元神。而余子童則教會(huì)對(duì)方一些秘術(shù)，讓對(duì)方可以減緩衰老的速度，并可短暫的擁有法力。

其次，墨大夫要尋找一名身具靈根，可修煉長(zhǎng)春功的童子，教會(huì)他修煉此功，然后等到時(shí)機(jī)成熟，墨大夫依靠暫時(shí)獲得的法力，進(jìn)行奪舍，重獲新生。

對(duì)此墨大夫曾心有疑問(wèn)，想要親自修煉此功，結(jié)果自然毫無(wú)所成，還被余子童嘲笑了一番，這才知道沒(méi)有靈根的人，是無(wú)法修煉出法力的，而他就是修仙者口中的無(wú)靈根的庸人。

最后一點(diǎn)，則奪舍成功后的墨大夫，有了充足緩沖時(shí)間后，就要幫對(duì)方也尋覓一個(gè)合適的肉身，并協(xié)助其奪舍。