在這三萬(wàn)年來(lái)，有人把魔背嶺劃作了好幾個(gè)區(qū)域，而且，差不多每一個(gè)區(qū)域以三到五千里為范圍。

當(dāng)然，啟始點(diǎn)乃是以大家進(jìn)來(lái)的石門(mén)處為啟始點(diǎn)。離啟始點(diǎn)三到五千里方圓內(nèi)，被大教疆國(guó)劃為普通區(qū)域，在這一個(gè)區(qū)域雖然有壽精、天獸出現(xiàn)，那都是萬(wàn)年之下的壽精天獸，對(duì)于圣宗古派、大教疆國(guó)來(lái)說(shuō)，在這種區(qū)域乃是來(lái)去自由。

五到八千里方圓，被劃為豐收區(qū)域，這一區(qū)域?qū)?huì)出現(xiàn)十分適合有資格進(jìn)入魔背嶺的各大教疆國(guó)弟子的大道寶金、靈藥丹草，在這一區(qū)域內(nèi)斬殺的天獸、壽精所取得的獸髓、道骨、壽血、年輪都很適合現(xiàn)階段的精銳弟子。

而且這一階段危險(xiǎn)小很多，所以說(shuō)，對(duì)于大教級(jí)別的傳承來(lái)說(shuō)，這一區(qū)域是他們門(mén)下弟子收獲的地盤(pán)。

方圓九千里至方圓一萬(wàn)五千里，那就是挑戰(zhàn)區(qū)域了，這一區(qū)域只有豪雄王侯才敢涉足，在這里曾會(huì)出現(xiàn)上十萬(wàn)年的天獸壽精，普通的弟子，涉足這區(qū)域，根本就是找死。

在這一區(qū)域，對(duì)于豪雄王侯來(lái)說(shuō)，是他們所向往的地帶，在這里，有著適合他們這一級(jí)別的丹草靈藥，極為豐盛！

方圓二萬(wàn)里左右的區(qū)域，那就是危險(xiǎn)區(qū)域了，這里只有真人才敢冒險(xiǎn)去挖寶，才敢去獵殺天獸壽精。

二萬(wàn)里之后，那就是極危區(qū)域了，至于危險(xiǎn)到怎么樣的程度，那就看各人的運(yùn)氣了，若是運(yùn)氣不好，那就是能遇到五十萬(wàn)年以上的壽精天獸。運(yùn)氣好一點(diǎn)的，或者只是遇到三十萬(wàn)年左右的壽精、天獸。

當(dāng)然，在這一區(qū)域，所產(chǎn)的大道寶金、靈藥丹草乃至是壽精、天獸的年輪壽血、獸髓道骨都是那么的讓人垂涎三尺。

三萬(wàn)里之后，那就是不可涉足區(qū)域，也有人稱(chēng)為無(wú)人區(qū)域，在這一區(qū)域，有可能會(huì)遇到百萬(wàn)年的天獸壽精，這一區(qū)域，不要說(shuō)是王侯，就算是真人也不敢去了，去了就是送死，面對(duì)百萬(wàn)年的天獸壽精，真人還不夠被它們?nèi)揽p！

至于無(wú)人區(qū)域之后有多廣，誰(shuí)都說(shuō)不清楚，因?yàn)闆](méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)完全穿越了無(wú)人區(qū)域！進(jìn)入這一片區(qū)域，就是自尋死路！

曾經(jīng)傳說(shuō)，在魔背嶺的最深處生存著傳說(shuō)的兇物，有人說(shuō)是三百萬(wàn)年以上的壽精、天獸，這是高踞在天獸、壽精頂端的存在，就算大賢遇到這一級(jí)別存在的天獸壽精，鹿死誰(shuí)手，那都很難說(shuō)得清楚。

也有傳言說(shuō)，在魔背嶺最深處，居住著傳說(shuō)的魔物，它才是魔背嶺的主人，就算是大賢前往，那也只有死路一條！

不管怎么說(shuō)，到了無(wú)人區(qū)域，就算是真人，都不愿意冒險(xiǎn)，更別說(shuō)是魔背嶺的最深處了。

諸大教疆國(guó)、圣宗古派進(jìn)入魔背嶺之后，都立即行動(dòng)，不論任何門(mén)派、任何人都不愿意多停留半刻，多停留半刻，就意味著被人搶先一步占領(lǐng)地盤(pán)。

一時(shí)之間，這片荒莽的山巒大地上，一下子變得熱鬧無(wú)比，自認(rèn)為實(shí)力還不夠強(qiáng)大的門(mén)派傳承則是先駐入普通區(qū)域，大量地掃蕩這一帶，甚至是挖地三尺，而自恃實(shí)力足夠強(qiáng)大的門(mén)派則是直接駐入豐收區(qū)域，一個(gè)大教疆國(guó)，那是幾百乃是上千的精銳弟子，他們就像洪流一樣，掃蕩著這一帶的壽精、天獸，以?shī)Z取壽血道骨！

至于能進(jìn)入挑戰(zhàn)區(qū)域的大教傳承，那就的確是真正的龐然大物了，能直接開(kāi)入這一區(qū)域的，也只有南天上國(guó)、江左世家、寶圣上國(guó)這樣的存在了，至于紫霞觀、飛蛟湖這樣的大教都只是入駐豐收區(qū)域而已。

然而，進(jìn)入魔背嶺的門(mén)派修士遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，后面依然有一批批的后來(lái)者進(jìn)入魔背嶺，可以說(shuō)，在大中域能稱(chēng)得上字號(hào)的門(mén)派傳承都來(lái)入了魔背嶺。

魔背嶺的確是個(gè)豐收的地方，甚至被人稱(chēng)之為在人皇界只亞于葬地舊土的地方！

在短短時(shí)間之內(nèi)，不少的好消息傳出來(lái)，不少門(mén)派傳承，不少的修士都有著豐收的喜悅。

“小灣閣挖得了一塊三文的大道寶金！”在魔背嶺中，無(wú)數(shù)雙眼睛盯著這里的一山一水，只要有任何門(mén)派有收益，想逃過(guò)別人的目光都有些難。

“飛葉宗的宗主摘得了一顆八萬(wàn)年的青丹果！”有幸運(yùn)者，摘到了煉制血藥的靈果。

“寶駒派與道河國(guó)聯(lián)手，追殺千里，斬殺了一頭十八萬(wàn)年壽精，共享壽血與壽輪。”當(dāng)然，也有門(mén)派聯(lián)合，狙殺天獸壽精，以?shī)Z壽血道骨。

“奇山圣地在一座主峰挖千丈，得到了一塊五文皇鐵！”也有門(mén)派招集門(mén)中弟子，挖地千丈，以挖得大道寶金！

大道寶金，乃是煉祭寶器的材料，任何一個(gè)修士，除了唯一的天命真器之外祭煉屬于自己的寶器。

與真器不同，作為修士，真命是唯一的，所有也只有一件真器，但是，寶器不同，任何修士都可以祭煉兩件或兩件以上的寶器。

所以，作為寶器的材料，那是極為搶手，所需要的量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比天命真石要多。