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第131章 “怪盜”橘青登，參上！【6400】（1 / 5）

穢多、試刀——聽到這2個詞匯后，青登的眉頭霎時蹙緊。

這個國家，一直有著個恐怖的陋習：以人試刀。

某些心智變態的武士，為了檢驗自己的佩刀鋒利度，常常在深夜埋伏在街頭，襲殺過路人，以人試刀。

這種在街頭拿人試刀的行為，被稱為“辻斬”。

辻斬在江戶時代之前頗為常見。

直到三百年前，江戶幕府建立后，德川家族才終于立法禁止了這種喪心病狂的瘋子行為，一經發現，嚴懲不貸。

江戶幕府的立法禁止起了不錯的成效，這慘無人道的陋習得到了極大的遏制，但“辻斬”這個名詞并沒有就此被徹底掃進歷史的垃圾桶里。

畢竟不論在何時何地，心智有問題的瘋子向來是從不缺少的。

即便是在江戶幕府統治這個國家已近三百年的當下，即便是在江戶市町這種天子腳下，仍會時不時地傳出“誰誰誰昨晚被試刀了”的駭人新聞。

而最常被拿來做辻斬的犧牲品的人……就是穢多。

穢多——簡單來講，就是賤民。

江戶時代的日本社會，從上到下共分為四個層級：士農工商。

而在“士農工商”之外，還有一個游離在這四大層級之外的……“看不見的階級”，即“穢多階級”。

以“穢”為名，光聽這名字，就足以知曉這個群體在社會里是何地位。

穢多這一群體的由來，能追溯到千年前，日本還未全面學習隋唐的先進文化與制度時，社會里一直有著一種專門伺候那些官家的階級：“奴婢”。

江戶時代的穢多們，多半就是這些奴婢的后代。

除了千年前的奴婢階級之外，穢多們的來源還有——

專門從事皮革、屠宰等與血液污穢有關的職業的人。

感染麻風病，被扔到穢多聚居區卻沒有死的人。

淪為戰俘的蝦夷人。

等等等等……

以上的這些人及他們的后代，共同組成了“穢多”這一階級。

被視為賤民的穢多，可謂是飽受歧視。

江戶幕府把穢多們聚集在城市的某一個角落，或者邊遠的一些農村地區進行集中管理。

所有的穢多，都是世襲制的，只要你是穢多，那永生永世、子子孫孫都是穢多，永不可能翻身，永遠也不可能獲得民籍。

穢多們沒法置辦田產，也沒有辦法從事農業、商業等活動，只能干些清潔工、入殮師、屠夫、皮革業制造者等在江戶時代的人們眼里，十分污穢、不潔的工作。

穢多們在離開他們所居住的聚居區、準備外出時，常常得蒙上臉，因為人們擔心他們開口說話會帶來“穢氣”。

有些地方的人甚至要求穢多們在經過某地時要倒退著走路，因為這樣可以一邊倒退，一邊擦掉自己骯臟的腳印。

身份如此之卑賤的穢多，他們的性命在人們的眼里自然也是賤如草芥。

在江戶時代，有著一條約定俗成的不成文的規定：7條穢多的性命，才抵1個平民的命。

正因穢多的命是如此賤，所以那些腦袋有問題的瘋子常常都是拿穢多來試刀。

拿穢多來試刀，即使自己不慎被抓了，也會因自己所殺之人是穢多而得到輕判。

在青登因聽到“穢多”、“試刀”這2個詞匯而皺起時，木下舞接著沉聲道：

“最近一個月，我在江戶的各地巡邏時，頻繁地在穢多聚居區的街頭發現被亂刀砍死的遇害者。”

“據我目前的統計，這些遇害者的人數已高達7人……實際人數應該比我所統計的還要多。”

“短短一個月內，街頭出現了那么多具被砍死的遺體，基本能夠確定是有什么人在進行辻斬。”

“因為每具遺體上的刀口數量都非常多，所以我懷疑并非是單個人作案，而是一整個群體在喪心病狂地拿人試刀。”

“若是單個人還好，但若是一大群持刀的武士……我就沒把握能制服他們了。”

“因此，橘君，我想到了你。”

“我想要請你來幫幫我，和我一起去對付這幫肆無忌憚地拿無辜民眾來試刀的瘋子。”

聽完木下舞這番情真意切的懇求，青登下意識地快聲反問：

“既然發現有人在辻斬，你怎么不設法通報奉行所？”

剛問完這個問題，青登的表情就僵住了。