青苗應(yīng)了聲，服侍著三姨太換了衣服，請(qǐng)三姨太就寢。三姨太十分謹(jǐn)慎，帶著自己的飛刀上床。

火小邪在床下暗罵：“睡個(gè)覺(jué)還要人陪著！煩死個(gè)人，亮八正到處抓豬，哪有工夫來(lái)找你。”

青苗見(jiàn)三姨太睡下，走到桌邊，將火燭挑暗，自己坐在窗邊，默不作聲，守候著三姨太休息。

火小邪在床下心急如焚，這叫青苗的丫頭，真要坐在這里一個(gè)晚上，那可如何是好！

夜深人靜，火小邪苦苦趴在床底，等待時(shí)機(jī)。火小邪又餓又困，不知不覺(jué)眼皮子打架，幾次都差點(diǎn)睡過(guò)去，可一想到任務(wù)還沒(méi)有完成，就使勁抖擻起精神，繼續(xù)觀望，等待青苗離開(kāi)屋子的時(shí)機(jī)。

三姨太在床上也不是一下子睡著，她今天心事重重，周遭發(fā)生無(wú)數(shù)事情，所以翻來(lái)覆去了足足半個(gè)多時(shí)辰，這才安靜下來(lái)，沉沉睡去。

火小邪在床下聽(tīng)床板響，聽(tīng)得真切，也能斷定出三姨太應(yīng)該睡著了。

而那個(gè)三姨太的丫鬟青苗也是實(shí)在，坐在屋里一動(dòng)不動(dòng)，連起身離開(kāi)的意思都沒(méi)有。實(shí)際上青苗經(jīng)過(guò)這一晚上的折騰，比三姨太的疲勞有過(guò)之而無(wú)不及，現(xiàn)在純屬?gòu)?qiáng)打起精神熬夜，時(shí)候久了，眼看三姨太睡得正香，院中又沒(méi)有任何異常的跡象，瞌睡蟲(chóng)圍著青苗亂飛，難免警惕性不比最初。青苗眼皮子越發(fā)沉重，眼睛半睜半閉，稍不留神就會(huì)一覺(jué)睡去。

就這樣，火小邪和青苗兩人都各自干熬，時(shí)間早已過(guò)了一個(gè)多時(shí)辰。

火小邪略略向床前挪動(dòng)了一步，能夠看到青苗半個(gè)身子，漸漸看到她身子晃悠不止。火小邪反而來(lái)了精神，暗道：“這丫頭總算熬不住了，看這個(gè)架勢(shì)，眼睛一閉就要睡過(guò)去了。”

眼看著青苗身子越來(lái)越歪，腦袋漸漸沉下去，最后干脆趴在桌上，沒(méi)了動(dòng)靜。

火小邪心想：“好！睡得好！”

可火小邪想是這么想，還是不敢爬出來(lái)，生怕驚擾了青苗，總得有個(gè)什么法子，證實(shí)青苗已經(jīng)睡死才好。

火小邪左思右想，心生一計(jì)，盡管不知有沒(méi)有效果，但總比什么都不做要好。

火小邪從懷中慢慢將自己從雜貨店買(mǎi)來(lái)的胭脂掏出來(lái)，胭脂是用一個(gè)圓形紙盒裝著。火小邪擰開(kāi)了紙蓋子，聞了一聞。盡管這胭脂不是什么好貨，火小邪被惡宰了一刀，但越是俗氣的東西，越要做作，蓋子一擰開(kāi)，一股子香味撲鼻而來(lái)，十分濃烈。

火小邪剛剛聞到，還覺(jué)得味道不錯(cuò)，可再聞幾聞，越發(fā)覺(jué)得香得有些惡心。火小邪暗道：“拜托拜托，這個(gè)丫頭睡熟了沒(méi)有，全靠你了。”

火小邪拿著胭脂盒子，一只手伸出了床底，將開(kāi)著蓋子的胭脂盒小心地放在地上，向著青苗的腳下輕輕一滾。這一滾可要極為小心，如果滾得重了，撞到青苗的腳面，很可能會(huì)把青苗弄醒，要是滾得輕了，靠不近青苗，可能沒(méi)有效果。

火小邪會(huì)拿盤(pán)兒，這拿盤(pán)兒的功夫，手上的勁道講究的是不大不小，不多不少，用在此時(shí)正好有奇效。只見(jiàn)那胭脂盒子，滴溜溜地在地上慢慢滾動(dòng)，向著青苗的腳面而去。火小邪心中狂叫：“走！走啊！”眼看著胭脂盒子越滾越慢，即將停下，火小邪恨不得沖出去吹上幾口氣讓盒子再滾一段，可現(xiàn)在只能努著嘴巴，暗暗吹氣，當(dāng)作祈禱。

胭脂盒子不知是不是受了火小邪的念力，慢慢又滾了一圈，才停下來(lái)，略略晃了晃，輕輕啪的一聲，摔在青苗腳邊，只差一掌的距離。

火小邪雙手緊緊攥著，暗道：“聞不聞得到？聞不聞得到？”

青苗微微動(dòng)了一下身子，頭略略抬起，迷迷糊糊地輕哼了一聲。火小邪汗毛直豎，大氣都不敢出。

青苗把頭一偏，又無(wú)動(dòng)靜。火小邪豎起耳朵，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，只聽(tīng)到青苗鼻子中氣息聲沉悶，身子隨著呼吸略有起伏，這乃是趴著睡著了的跡象。

火小邪心中一喜，哼道：“菩薩佛祖爺爺保佑！”

做賊的人，察言觀色極為重要，要能判斷出人的行為狀態(tài)是什么，在賊道中稱(chēng)為“識(shí)行八倫常”。也就是：是否是急上茅房大小解脫；是否是十分饑餓急于吃飯；是否是身患重病行動(dòng)不便；是否是遭遇急事忙不擇路；是否是缺胳膊少腿身有殘疾；是否是疲倦困頓睡意濃濃；是否是睡得很沉不會(huì)驟醒；是否是性欲高漲不能自已。別小看這“八倫常”，判斷清楚所偷之人的狀態(tài)，乃是何時(shí)出手偷竊的不二要訣。

除了“識(shí)行”，就是“識(shí)性”，也就是說(shuō)要判斷此人的脾氣性格如何，配合著“八倫常”使用，能有奇效。有的賊人敢大大方方地從你身邊把包偷走，近在咫尺，你卻渾然不覺(jué)，就是“識(shí)行”、“識(shí)性”辨明的準(zhǔn)確，加上膽大心細(xì)，手腳快，簡(jiǎn)直讓人防不勝防。

有人會(huì)問(wèn)了，怎么做賊和封建社會(huì)的為官之道有點(diǎn)像呢？都是要辨行辨性，察言觀色，小處著眼，大處著手，把握趨勢(shì)，進(jìn)退有度。其實(shí)這話(huà)問(wèn)到點(diǎn)子上了，權(quán)、錢(qián)都乃身外之物，本不是自己的，你非要拿到手上，都是做“賊”的道理。其實(shí)天地萬(wàn)事萬(wàn)物，都彼此隱含“盜”律，所以古語(yǔ)中有云：

天地，萬(wàn)物之盜；萬(wàn)物，人之盜；人，萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時(shí)，百骸埋。動(dòng)其機(jī)，萬(wàn)化安。人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有數(shù)，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見(jiàn)，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。