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三人聽(tīng)聞蘇幕遮的言辭，臉上已經(jīng)有了驚變。

即便他們已經(jīng)從蘇幕遮的氣度上面，猜度到了此人的背影應(yīng)該非凡，懸月部落的存在，定然超越了如今孱弱的五鳳部落。

可即便是這樣，他們都無(wú)法想象，這從未聽(tīng)聞的懸月部落，是可以和古老時(shí)代的來(lái)風(fēng)部落相媲美的存在。

沒(méi)有人相信蘇幕遮這里會(huì)撒謊。

一來(lái)是靈蠻天生淳樸，不善于詭計(jì)；再者他們認(rèn)為，這樣的存在，也是不屑于在這樣的事情上撒謊的。

更何況，來(lái)風(fēng)部落曾鼎盛存在，站在三古歲月某個(gè)時(shí)期的天地巔峰，這類的恐怖部落，已經(jīng)有至強(qiáng)者，可以照見(jiàn)歲月長(zhǎng)河，印證過(guò)去未來(lái)，但凡有生靈開(kāi)口談及來(lái)風(fēng)部落，定然會(huì)波動(dòng)歲月長(zhǎng)河，被古老的至強(qiáng)者察覺(jué)。

這樣的言辭，一個(gè)不慎，便很有可能引來(lái)歲月反溯，至強(qiáng)者會(huì)出手，覆滅這個(gè)所謂的懸月部落。

可是他們?nèi)苏l(shuí)又能夠知道，所謂的懸月部落，不過(guò)是蘇幕遮口中杜撰的而已，歲月浪潮即便是掀起，都無(wú)從找到落腳點(diǎn)。

四個(gè)人繼續(xù)朝著七彩大山現(xiàn)身的地方走去。

期間有恐怖妖獸在靈蠻大山之中蟄伏，面對(duì)四人詭譎的出手，視四人為血食，自始至終，蘇幕遮都不曾出手。

其余三人不曾多想，只以為這是強(qiáng)者氣度，不屑于碾壓螻蟻，周圍大妖都被三人覆滅。

看著三人的出手，蘇幕遮也是心驚肉跳。

靈媒只不過(guò)是自己假借的身份，事實(shí)上蘇幕遮并不深入了解這一道，甚至對(duì)于靈媒的實(shí)力境界劃分都顯得有些模糊。

如今有了真正的靈媒手段，三個(gè)看起來(lái)孱弱的靈蠻，卻可以施展出毀天滅地的恐怖手段來(lái)。

頡茲來(lái)自鸑鷟部落，傳聞五鳳暗合五行，此乃土行之道，橙黃色的光芒，恍若將頡茲與大地連接，揮手之間有著恐怖的手段施展，似乎是某種詭譎的腐土，將大妖之際腐蝕，甚至連堅(jiān)韌的筋骨都無(wú)法保全。

梓蘭來(lái)自青鸞部落，乃是木行之道，但是梓蘭的手段，并非是純正的木行，梓蘭游走于叢林之間，周身有著青色的雷霆浮現(xiàn)，尤其是蘇幕遮這等修行鬼道魔功的人，都險(xiǎn)些在梓蘭的青色雷霆面前破功。

雷者，甲木變種。

白沵來(lái)自鵠部落，乃是金行之道，與古劍修類似，只不過(guò)更加純粹一些，不曾溫養(yǎng)劍形，只一道精純的銳金之氣，面對(duì)這些叢林大妖，卻恍若砍瓜切菜一般。

這三人之前不溫不火，甚至在自己的一頓胡吹海捧之下，對(duì)自己的態(tài)度異常恭敬，卻沒(méi)有想到，一個(gè)個(gè)都有著宗門老怪級(jí)別的殺傷力。

或許這三人距離真正的元嬰老怪，在某些方面還存在著缺陷，但是在某一些方面，已經(jīng)可以并駕齊驅(qū)，比如說(shuō)殺伐之力方面。

蘇幕遮的神識(shí)淡淡的籠罩了自己的雙眸，不至于被他們手中的靈媒能量遮蔽視線，蘇幕遮在直視他們的本體。

三人在戰(zhàn)斗的過(guò)程之中，眉心皆有詭異的紋路顯化，數(shù)量不等，但他們?nèi)藚s都接近。

頡茲與梓蘭兩人雖然蒼老，但是眉心卻有足足九枚不同形狀的靈紋顯化，至于白沵這里，或許真的是因?yàn)槟贻p，不曾有歲月積淀的緣故，只有七枚靈紋顯化，但是仰仗著銳金之氣的殺伐之力，倒是彌補(bǔ)了一些差距，顯得不弱于前者。

至此蘇幕遮才恍然。

這三人眉心顯化的靈紋，顯然便是他們力量的來(lái)源，或許數(shù)量便代表了實(shí)力的高低，已經(jīng)在三人的身上有著體現(xiàn)。

甚至蘇幕遮如今回想起來(lái)，這些靈紋，與蘇幕遮在鹓鶵部落內(nèi)，石殿周圍的鹓鶵蠻文有著些許相近，但是在根源上卻完全不同。

或許靈蠻劃分部落，以圖騰為名，并非只是表象的古老崇拜這么簡(jiǎn)單。

這與他們的傳承有關(guān)。

靈媒真的可以凝結(jié)與圖騰有密切關(guān)系的靈紋，似乎凝結(jié)在眉心的上丹田泥丸宮，而后施展出與類似圖騰代表的存在，極其相近的力量。

但是蘇幕遮仔細(xì)觀察三人，泥丸宮乃是神魂居所，雖然有靈紋溫養(yǎng)在其中，但是三人似乎都不曾誕生神識(shí)。

這也是以他們的戰(zhàn)力，卻無(wú)法破掉《冥龜胎息經(jīng)》的遮掩，不能感受到蘇幕遮真正實(shí)力的緣故，或許靈媒一脈，皆是如此，也可能是他們的實(shí)力未到一定的境界。

蘇幕遮認(rèn)為這是與古道法、現(xiàn)代道法截然不同的一條路，大概與神魂無(wú)緣，也隔絕了氣血的修行。

或許靈媒修行到高深的境界，甚至可以與圖騰并駕齊驅(qū)，甚至公平對(duì)話。

這只是蘇幕遮的猜測(cè)，但是蘇幕遮也清楚，這類傳承，一般有著極限，或許三古時(shí)代有這樣的存在，但絕對(duì)是鳳毛麟角。

一番肅殺，周身三人身上都帶著濃重的血?dú)馀c煞氣，震懾了周圍山林之中的大妖，后半程的行走，一行四人反而輕松起來(lái)。

如此，又是四天的時(shí)間過(guò)去，眾人才終于臨近七彩大山所在。

蘇幕遮四人攀登上不遠(yuǎn)處的山峰，遙遙眺望七彩大山所在，蘇幕遮的雙眸閃爍著詭異的光芒，即便是有著神識(shí)與靈氣的包裹，卻依舊無(wú)法穿透七彩的華光，堪透大山之中的變故。

隱約之間蘇幕遮確實(shí)看到幾個(gè)殘缺的大字。

這些大字恍若生長(zhǎng)在山巖之上，即便是有七彩華光，都無(wú)法將其徹底遮掩。

“果然是來(lái)風(fēng)二字。”