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第七十三章：加姆（gǒu）啃泥？？？（2 / 2）

袈裟刀便是日本戰國時代的僧侶們創立的一種刀術，借用長長的袈裟，遮蓋住袈裟下隱藏著的握著武器的雙手。這樣，他們的敵人就無法根據他們握刀的手法和動作判斷出他們將要使出的招數，更無法判斷他們的斬擊方向。

而且，只要改變握刀的手法，調整腕部和肘部的細微動作，袈裟刀就可以向任意的方向斬出，甚至包括人背后的死角，也因此袈裟刀被稱作“僧侶的暗殺刀”。

只是，在槍術名家寶藏院胤榮掌管那座寺廟的時候，這樣“卑鄙”的招數就被這位寶藏院流槍術的開創者遺棄了。但這樣實用的殺人招卻并沒有失傳，某些有“卑鄙”之名的劍術流派中依然保留著袈裟刀的用法。

雖然這樣的劍招有些“卑鄙”，但一向秉持正義思想的源稚生卻并不在意劍招和劍術流派的名聲。從握劍的第一天起橘政宗就對他說，劍是血腥的東西，握劍的人是魔鬼。既然如此又怎么能把“卑鄙”的名聲加在人類發明的劍術身上呢？

更何況，劍本就是兇煞之器，以屠戮生命為本職，但劍是掌握在人的手中的，劍招也是握著的人使用出來的，是否“卑鄙”全看握劍的人使用這樣的劍招做了什么事情。

源稚生直逼夏臣周身，隱藏在風衣下的手腕和手肘微動，童子切斬向夏臣的胸膛，蜘蛛切反握，直擊夏臣的后背。

夏臣目光微動，泛著青光的童子切和蜘蛛切在空氣中發出簌簌的聲響襲來，握著鎮岳的右手抵著左臂，膝蓋微微彎曲。

夏臣輕輕躍起，離地僅僅三十厘米，他扭動著腰身，右臂發力，整個人在半空中如同陀螺一般旋轉了一圈，劃出一道圓弧的鎮岳在空氣中留下了血紅色的弧光，蕩開了同時向他前胸和后背襲來的兩柄長刀。

忽然，源稚生赤金色的黃金瞳光芒大盛，念出了早已失傳的語言，領域釋放，緩慢擴張，邊界泛著淡淡的熒光。

作為一位能聽懂龍文的純血龍類，他清楚地聽到了源稚生口中的每一個文字。

“匍匐在白色皇帝的腳下，贊頌白色皇帝的偉大！”

夏臣不禁愣住了，這是什么言靈？

白色的皇帝？

他看向源稚生，心中涌出了一個可怕的猜想。

但還沒等他繼續想下去，突如其來的壓力落在了還未曾落地的夏臣身上，就像一對無形的手重重按在他的雙肩上，就連他的大腦似乎也出現了暈眩的不適感。

這一刻，饒是以夏臣的身體平衡性也失去了平衡摔在地上，而且由于鎮岳上也傳來巨大的壓力，所以夏臣整個人向前傾斜著摔向地面，最終以頭搶地。

那無形的重壓只持續了一瞬間就消失了，但夏臣仍舊趴在地上。而且他的眉頭止不住的抽動著，黑著臉看向源稚生。

這種摔法很不體面！

在華夏，這樣以頭搶地的摔法通常被稱為“狗啃泥”！

再聯想到人類在《北歐神話》中將自己的形象記載成了一頭地獄犬……加姆啃泥？？？

夏臣恨恨地瞪著提著刀向他奔來的源稚生，握著劍的手顫抖著。

說起來……砍死個蛇岐八家少主應該也能很好地震懾日本分部了吧？

（2392字）

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