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第六十五章：孤獨的戰(zhàn)士（上）（1 / 3）

“奧特曼不會干預人類的選擇，因為他們是光。”

“而大古不一樣，既是光，也是人類。”

超神世界內。

神圣凱莎反復琢磨著這句話：“這就是迪迦能創(chuàng)造奇跡的原因嗎？”

不過奧特曼不干預人類選擇的做法倒是跟她的理念一致。

每一個文明都會經(jīng)歷無數(shù)次災難，從隕石落地，到火山爆發(fā)，到戰(zhàn)爭瘟疫，接著迎來了核科技、核戰(zhàn)、生化戰(zhàn)、人文衰退、行星隕落，太陽枯竭、超新星爆發(fā)等等。

終有一個文明能支撐到最后，他們生活在恒星遺跡，宇宙星云中。

當文明的最終形態(tài)下，高等生命的數(shù)量已經(jīng)非常稀少，而資源卻高度集中。

以至于最后，資源集中得最多的那位，被選舉為文明的最高執(zhí)事，也就是被稱之為神的時候。

那么，這個神，就應該是最權威、最公正并且最客觀的存在，即是神的旨意。

因為這個神是由文明的最高智慧選舉出來的。

簡單地理解，一個1億人口的國家，需要一個1000人組成的議會團。

但是一個只有1000人的國家，或許只需要數(shù)十人的領導層，甚至只有1個領導者。

但這1000人擁有了宇宙的最高智慧，所以他們選擇的領導者必定是最高智慧的擁有者。

實際上，他只要判斷1000人的是非曲直。

然而，或許他治下仍然還有其他的低等文明，最高智慧者對低等文明的認識和理解，必然超越了低等文明的任何人。

那么，這位最高智者即是神，而神所做出的判斷，必將是最公正并合乎文明發(fā)展邏輯的，此乃神的旨意。

這就是神圣凱莎的神權主義——

神可以判斷并決議對低等文明的任何事情，如果這位神有興趣的話。

而凱莎擁有自己的理念，文明的理念，即正義戰(zhàn)勝邪惡，天使懲戒惡魔。

凱莎以這個理念作為準則，向全宇宙的所有文明傳播并用以做文明進步的精神指導，但不直接介入文明的管理。

從這一點上來說，凱莎跟迪迦有著本質的區(qū)別，比起迪迦的人道主義，凱莎更接近于“無情”和“冷漠”的天道主義。

就在所有人默默回味著之前作者上傳的視頻時，腦海里再次傳來“叮”的聲音。

無數(shù)的觀眾們瞬間歡喜起來。

喲呵，又來片子啦？

定睛一看，題目的名字叫《光之紐帶》。