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第三百四十八章：摘面具（1 / 3）

出馬仙的歷史雖然很遠(yuǎn)古，繼承了很多原始時(shí)期的風(fēng)俗，但是其還是有一套很嚴(yán)格的規(guī)章制度的。

據(jù)笑笑說(shuō)，一般從普通人到出馬弟子，都至少要經(jīng)過(guò)九個(gè)步驟。

首先是招家鬼通七竅。第二是請(qǐng)黃仙竄五經(jīng)六脈。第三是各路仙家走五經(jīng)六脈。第四是請(qǐng)仙家上身。第五是請(qǐng)仙家開(kāi)口說(shuō)話。第六是找?guī)煾盗⑻每冢@是試用堂，在此期間出馬弟子看病消災(zāi)不收錢達(dá)三個(gè)月到三年，各人情況不等。活了試用堂之后，第七就是師傅考道。最后要發(fā)皇印（在此之前開(kāi)天目，開(kāi)了就開(kāi)了，不開(kāi)的也就那樣了，要看仙家道力的高低）。最后第九才是正式立出馬仙堂，給人看

病。

這中間還有各種如同拜七星拜天地拜八方請(qǐng)北斗星君以及開(kāi)馬拌點(diǎn)堂單之類的小步驟，可以說(shuō)是很麻煩的一些事情。

但是笑笑說(shuō)他小時(shí)候就跟著爺爺金老三學(xué)過(guò)出馬，也已經(jīng)請(qǐng)過(guò)仙打過(guò)竅，拜了胡二太奶為師，當(dāng)時(shí)已經(jīng)算是出馬弟子了。

但是每個(gè)出馬仙都會(huì)領(lǐng)著一個(gè)仙堂，之前的金老三就是領(lǐng)著當(dāng)?shù)氐南商谩?

整個(gè)靠山鎮(zhèn)，乃至鐵嶺一帶，據(jù)說(shuō)都是胡二太奶這位胡家的大仙的地盤，之前這一帶的出馬弟子，自然也都是胡二太奶的弟子。

但是現(xiàn)在金老三已經(jīng)死了，笑笑也沒(méi)有經(jīng)過(guò)儀式接堂，要打個(gè)比喻的話，就是前員工已經(jīng)下崗了，還沒(méi)有復(fù)職，因此笑笑想要出馬的話，必須請(qǐng)來(lái)大仙附身，重新立堂，等于員工自己再注冊(cè)辦理一個(gè)

新公司。

對(duì)于一個(gè)幾乎沒(méi)有出過(guò)馬的孩子來(lái)說(shuō)，這任務(wù)顯然不簡(jiǎn)單，但是現(xiàn)在也沒(méi)有辦法，周二叔在靠山鎮(zhèn)住了這么多年，他說(shuō)這周圍方圓百多里地，就沒(méi)有第二個(gè)出馬仙了，笑笑如果不行的話，我們也找不

到其他人了、

周家大院之中，笑笑穿著巫師服，臉上帶著有些詭異的面具，頭上帶著翎羽冠，在篝火之前，開(kāi)始跳起了請(qǐng)神的舞蹈。

他就站在篝火面前跳請(qǐng)神舞，而譚金也傳上了儀式服，手中敲著一面小鼓，邁著奇異的有些像是舞蹈的步伐，口中念念有詞，圍繞著篝火和笑笑一圈又一圈的走著。

周家的人都圍在周圍，靜靜的看著，誰(shuí)也不敢出言打擾。

他們跳的舞很怪異，有些像是東北著名的二人轉(zhuǎn)。

說(shuō)起來(lái)實(shí)際上，東北的二人轉(zhuǎn)，其實(shí)就是從跳大神的薩滿舞之中發(fā)展而來(lái)的，二人轉(zhuǎn)這個(gè)名字，也得名于這大神和二神旋轉(zhuǎn)的薩滿舞。但是在我眼中看來(lái)，卻沒(méi)有多少二人轉(zhuǎn)那種滑稽和歡快的意味，

反而有一種古老和滄桑的感覺(jué)撲面而來(lái)。

譚金沒(méi)有吹牛，他真的會(huì)跳薩滿舞，而且看起來(lái)跳的還不錯(cuò)。

我再次感嘆了他爺爺譚老真是學(xué)究天人，然后靜靜的看著。

他們的唱腔似乎是用的某種土話，我聽(tīng)不懂，但是他們唱的很有力道。

就在薩滿舞開(kāi)始跳起第二段的時(shí)候，笑笑的動(dòng)作驟然一變，開(kāi)始和譚金一起圍繞著篝火旋轉(zhuǎn)，而譚金的步伐也產(chǎn)生了變化，在繞著篝火旋轉(zhuǎn)的同時(shí)，也不停的圍繞著笑笑一圈又一圈的舞蹈。

這種奇異的舞蹈，莫名的讓我想到了一些東西。

這中間的篝火，就好像太陽(yáng)，而繞著篝火旋轉(zhuǎn)的笑笑，就好像是地球，而一邊繞著笑笑旋轉(zhuǎn)一邊跟著笑笑的步伐一圈一圈繞著篝火的譚金，不正像是月亮一樣么？

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