彩戲師目前也并沒有太多的研究?jī)r(jià)值了，倒是他的那些家當(dāng)還有些用，其中對(duì)于秦月樓來(lái)說(shuō)最有用處的還是所謂的南華香。

南華香，南華香，枕邊黃粱至華胥，夢(mèng)中可引緣長(zhǎng)。

百多年前的亂世之爭(zhēng)中，黃巾道便是依靠著這南華香收攏民眾，

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)無(wú)以為繼，家破人亡，餓殍尸橫，血流漂杵，那幻夢(mèng)當(dāng)中才能追尋美好，但南華香終究有時(shí)限效力，當(dāng)他們從幻夢(mèng)當(dāng)中醒來(lái)以后，

黃巾道的大天師章覺便會(huì)從自身教義當(dāng)中引申，那幻夢(mèng)境乃無(wú)何有之鄉(xiāng)，想要進(jìn)入無(wú)何有之鄉(xiāng)便要虔誠(chéng)潛心修煉，奪取陸上國(guó)度，此后將陸上國(guó)度改換成為無(wú)何有之鄉(xiāng)。

因?yàn)榻?jīng)受了幻夢(mèng)境當(dāng)中的那些美好，這些難民們也開始程度不一的狂熱。

秦月樓只覺得這是一個(gè)對(duì)于腦中思想進(jìn)行洗煉后打下思想鋼印的過程，這南華香的作用對(duì)于那些難民來(lái)說(shuō)只讓人感覺是會(huì)讓人擁有成癮性的“藥物”。

幻夢(mèng)再怎么美好，卻也終究比不上現(xiàn)實(shí)，而不現(xiàn)實(shí)的是，章覺還妄圖本末倒置，將幻夢(mèng)境改換為現(xiàn)實(shí)。

所以黃巾道滅了也算是一件好事。

逃避雖然可恥但卻很有用，可逃避了之后不還是要面對(duì)么？

秦月樓如此想著，便點(diǎn)燃了南華香，

這南華香乃是以無(wú)何有之鄉(xiāng)當(dāng)中的夢(mèng)蝠之身煉化而成，而據(jù)說(shuō)這南華香的煉制方法還是來(lái)自于南華仙人的化身—洛鄧師，也是無(wú)何有之鄉(xiāng)的掌控者。

反正秦月樓是不相信的，他只是借助南華香來(lái)將自己擁有的變化之術(shù)嫁夢(mèng)進(jìn)行一些調(diào)整，好讓他可以不借用南華香而進(jìn)入幻夢(mèng)境當(dāng)中。

以彩戲師對(duì)于南華香的理解，秦月樓也大概的猜出來(lái)了，普通夢(mèng)境分層，大體可分為淺中深三層，

深層夢(mèng)境的底端與幻夢(mèng)境接壤，但想入幻夢(mèng)境也需要繁瑣步驟，還有來(lái)自于幻夢(mèng)境當(dāng)中怪物們的威脅。

而南華香可以將人之夢(mèng)境嫁接于幻夢(mèng)境，因?yàn)槌Ｈ讼胍M(jìn)入幻夢(mèng)境尚且需要繁瑣的步驟，因此南華香是一種不光省卻了繁瑣步驟，也規(guī)避了這些怪物威脅的一門香術(shù)。

秦月樓盤腿坐在地下室，面前是南華香。

熏香模樣的南華香點(diǎn)燃后，淡青色的煙氣混雜著若有若無(wú)的香味縈繞在鼻尖，只是稍微的聞一下，秦月樓便昏昏欲睡。

上眼皮與下眼皮打起了架來(lái)，接著秦月樓便陷入了夢(mèng)境當(dāng)中。

克系世界當(dāng)中，幻夢(mèng)境是潛意識(shí)與想像力構(gòu)成的平行空間，其中的物理法則跟現(xiàn)實(shí)有極大差距，在其中夢(mèng)境就是真實(shí)。

也即是說(shuō)，大靖國(guó)土當(dāng)中所有能夠做夢(mèng)的存在潛意識(shí)構(gòu)建了大靖幻夢(mèng)境。

秦月樓睜開了眼，四周還是地下室的模樣，和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中一般無(wú)二，只是嫁夢(mèng)之術(shù)提醒著他，這里是幻夢(mèng)境。

秦月樓走出了地下室，來(lái)到了地面，四周景象和現(xiàn)實(shí)毫無(wú)二致，

人腦就像是一塊磁盤一樣會(huì)記住所有東西，只是這些東就會(huì)沉淀在潛意識(shí)當(dāng)中，就好像電腦c盤那些雜七雜八的文件夾與文件夾當(dāng)中的那些各種后綴的文件一樣，正常情況下并不會(huì)將其點(diǎn)開。

但它們卻始終存在著。

因此由潛意識(shí)構(gòu)建的幻夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)差距并不大，可差距不大并不代表著沒有差距。

整座白山中到處都潛伏著無(wú)定型而看不見真正形貌的虛幻之物，秦月樓左右環(huán)視了一圈，依靠嫁夢(mèng)之術(shù)弄清楚了一個(gè)大概。

這些幻夢(mèng)境當(dāng)中的虛幻之物，是做夢(mèng)眾生潛意識(shí)當(dāng)中的恐懼具現(xiàn)。

對(duì)于昆蟲的恐懼形成了一只只怪模怪樣的蟲子，長(zhǎng)著糅合了人蟲形貌的獵奇面孔而千奇百怪沒有重復(fù)。

對(duì)于黑暗的恐懼形成了，莫可名狀的未知怪物。

···

這些恐懼的具現(xiàn)便是噩夢(mèng)的源頭，換言之，便是夢(mèng)魘。

但在這幻夢(mèng)境當(dāng)中，這些夢(mèng)魘應(yīng)該有著更為具體的名稱。

幻夢(mèng)妖魔。

這是秦月樓的理解所認(rèn)知出的詞匯。

雖然不成氣候，但總歸是存在的，秦月樓看向了蘭若寺的方向，

那里佛光普照，一尊大佛高坐于祥云之上，慈悲為懷，拈花含笑，模樣俊美，長(zhǎng)發(fā)披散，身穿一件黑色袈裟。

“大魔···”秦月樓自語(yǔ)道。

遠(yuǎn)處暮鼓晨鐘，散發(fā)陣陣檀香，念經(jīng)聲與木魚聲一同傳來(lái)，被籠罩著的幻夢(mèng)妖魔們直接被霸道的度化成了怪模怪樣的僧侶羅漢，

這梵音有些霸道，度化了幻夢(mèng)妖魔還不夠，還想將秦月樓也一同度化了。

但秦月樓則是打鐵一拳捶散這梵音，拳風(fēng)激蕩，將四周的幻夢(mèng)妖魔一拳捶成了齏粉，而后抹消至無(wú)形。

做夢(mèng)，沒必要那么的拘束。

控制夢(mèng)境對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)有所難度，但秦月樓有嫁夢(mèng)之術(shù)，因而這并無(wú)多大難度。