李光儀不明白楊銳就是熱球拖拉機的推動者，他以為是復興會被洋人騙了。買了這么一個不中用的東西回來，便直言缺點了，現在見楊銳對這個東西不在深問。則把話題轉回到關于沂州的介紹上來。

“沂州群眾基礎好，但是天主教堂不少，很多窮苦百姓為了不被欺負都入了教，現在整個山東有十幾萬教民[注2：]，沂州最少有三四萬人，這些人要發展過來，那么對于革命是大利。如果發展不過來，怕是對以后開展減租減息的工作很不妥當，特別是現在有少部分地主入了教。如果對于這部份人姑息，那么會有更多的地主入教。”李光儀道。

李光儀說的問題確實是一個大問題。絕大多數洋人都認為中國完全是野蠻人，要想文明化就要學習西方文化，而要學習西方文化。那首先就是要入教。山東的教民全國第二。第一是直隸，義和拳之所以會在山東直隸興起，有一個基礎就是這邊教堂的數量是最多的，再則就是教會在傳教的時候咄咄逼人，侵蝕了鄉間士紳的權力基礎，即：之前完全聽信于士紳的民眾現在只聽信神父和教會的，而且為了能傳教獲得更多的信徒，傳教士往往通過特權給那些作奸犯科之輩庇護。逃稅、偷盜、殺人都沒事，只要信上帝。那就能得以解救，畢竟地方官是不敢和洋人對著干的。雖然是在庚子之后，各國領事已經勒令傳教士不得干涉中國內政，但是滿清的地方官早就被庚子殺的怕了，一遇教民自然退讓。

浙江嚴州一帶，信教的人有，不過少，而信教的地主則沒有的，畢竟是文風極盛、詩書傳家的多，而山東，越是窮的地方教民就越是多，沂州是教民第二多的州府，第一多的則是曹州，有道是曹州自古多盜賊，那里是黃泛區，土地地力極差，是以比沂州還窮，教民也自然比沂州多了。減租減息涉及地主，如果信了教的地主不約束，那么復興會就威嚴掃地，但如果動了這些地主教民，或許殺了傳教士，那么就是教案，很可能會影響復興會的對外政策。

“該殺的人就要殺，不管是教民或不是教民，華人還是洋人。”眾人都看著楊銳的時候，他微微想了想，便如此沉聲說道，“不過，處決洋人的事情，只能交給李二虎負責，其他的人不能擅自動手。”

只感覺諸人壓抑了一下有吐了一口氣，楊銳再道：“這些人信天主教，說到底還是教堂可以給他們治病，再有就是有一個教民的身份沒人敢欺負。根據地的任務就是要讓每一個人，都在律法的范圍里不被別人欺負，能吃飽穿暖，生老病死都有人關心照顧，等我們能實現這個目標的時候，那些教民自然而然就會不信教了。”

楊銳話一說完，諸人都是熱烈的鼓掌，都是讀書人，也都是年輕人，帶著固有的排斥和對洋教士為非作歹的仇視，所有人都覺得洋教不是什么好東西，但是從心里面他們又知道，一旦出了教案，那不但滿清派兵，德國人怕也是要出兵的。在他們擔心之間，楊銳居然贊同處決洋人，只讓諸人聽著精神振奮。熱烈的掌聲之后，楊銳示意大家停止，聽李光儀再接受講沂州的情況。

“沂州交通并不便利，除了縣與縣之間的土路，只有一條從北京到福州的官道，這條路在光緒八年的時候整修過，要比其他土路便利。此路從濟南、泰安進入本州，經蒙陰、垛莊、徐公店、府城、郯城、紅花埠，最后進入江蘇；而水路中，海運則有狄水、嵐山、棧子、濤雒、夾倉、石臼、王家灘共計七口，這七口船行林立，風帆滿港；河運則是沂水在春秋之間，木船可以往南直達京滬大運河，只是現在沂州徐州交界之處，多有厘卡，少有人裝貨南下……”

一上午的時間，李光儀把沂州的大致情況都介紹了一邊，照實際說，這里和嚴州還是有些類似的，都是地處山區，而且都有橫穿全州的一條河流。楊銳只記得羅馬人是靠地中海航運的便利才在兩千年前統治了龐大的帝國，而嚴州上一次反圍剿，則是依仗富春江和柴油機船的快速調動，才使滿清措手不及。沂州根據地要想立于不敗。除了高效的根據地制度、戰無不勝的復興軍，再有則是沂水河了。

兩個地方雖然類似，但是沂州更有靠海的優勢。當然，滿清一定會派炮艇嚴密封鎖海岸的，就是不知道德國那邊的潛艇是不是可以拆掉武器，提前拖出來。幾百噸的東西，完全可以在日照那邊搶占一個海口，然后建一個潛艇船塢。

運輸是一個問題，再有沂州本地的資源也很要緊。按照李光儀的介紹，沂州煤礦眾多，但是煉鐵的焦煤倒是不多。不過再有限也比嚴州那邊用泥煤好，還有就是本地的鐵礦也很是零散，而且按照前期的調查大多鐵礦品味都在三成左右，要想煉鐵那就得按照土法來。至于煉鋼那就想都不要想了。排除煤鐵。再有就是硫磺也是根據地急需的，只是暫時還沒有找到大規模的硫磺礦或者硫鐵礦，但是本地石膏礦還是不少的，這也算是可以解決硫酸的原料問題。

楊銳只是初略的過了一下沂州這邊的情況，真正的根據地規劃問題還是要交給隨來的專業人員去規劃，沂州不比嚴州那么倉促，沂州是要和通化那邊一樣，在舉事之前把各項工作都完善好。這不光是深入農村深入基層，還要在此地先做一些規劃和籌備。煉鐵的機器，硫酸廠、絕密的合成氨設備，還有其沂水河上要用的柴油機，都要盡早運進來。按照參謀部的策劃，各根據地在開設之前，最好都要有一定的軍工生產能力，飛艇不是萬能的，在可以事先運輸設備的情況下，就沒有必要等到舉事之后用飛艇運輸。

上午會開完，中午再吃了一頓咬的青筋暴起的高粱面煎餅之后，楊銳便出了院子，準備四處走走。客棧只在莒州成南門外，這里算是繁華的地方，出門后右邊順著坑坑洼洼大路楊銳只看得交叉口的茶樓酒肆，不過他到沒有過去，他不是本地人，過去的話被有心人注意了，說不定會有什么麻煩；而客棧的左邊看過去則在一個院子門口有一塊莒州農會的木牌子，那應該是農會的辦事處，只是講習所今天沒有上課，要不然楊銳便想去那邊看看。

楊銳正站在客棧門口不知往何處去的時候，李光儀卻出來把他叫住了，說是有其他事情匯報，說罷便罷楊銳迎到一間屋子里。

“先生，這莒州其實還有一個會員，只是此人身份有些問題。”李光儀道。

“他身份有什么問題？”楊銳道。

“他姓莊，叫莊陔蘭，是當朝的瀚霖，他現在在山東法政學堂任監督一職。”李光儀道。他見楊銳對此并不奇怪，又道：“先生，關鍵不是他的身份，而是這莒州最大的地主就在大莊鎮，而大莊鎮最大的地主就是莊家，莊家占地五萬多畝，有七十多個村子，兩千多家佃戶，還辦了一百多團丁，若是一開展減租減息，那我們必定會和莊家又沖突的……”

五萬畝不是小數目了，楊銳沉聲道：“這莊陔蘭是怎么加入復興會的？”

李光儀聞言一驚，道：“是我和另外一個同志介紹進來的。他前年被保送至東京法政大學留學，因為都是沂州人，所以就熟悉了。他人倒時開明，雖是瀚霖，但對滿清并無好感，更喜歡暢言革命，后面我看他確實是想革命，考察了半年之后便介紹他加入了復興會。”

復興會在杭州舉事之前入會的門檻并不太高，而后則對出身地主家庭的入會者的審核就很嚴了，除了極少數者，一般都是通不過的，而之前加入的那些士紳，也都在杭州舉事之后全部退了會，這莊陔蘭因為在日本，或是因為真的是革命意志堅決，居然沒有退會。

“革命不光是要革別人的命，也要革我們自己的命。”楊銳心里想過后道：“莊家那邊你不要有顧慮，上級會有人和莊陔蘭就減租減息的問題作深入交談的，但是不是現在，而是在舉事之后。他如果是一個合格的會員，那就會贊成我們這樣做的。”(未完待續。。)

ps：注1：耕牛價格取自《農業殘酷及合作事業概括》1934年，p73，以及民國時的資料，考慮到白銀貶值，清末價格定為20兩上下；拖拉機價格參照《the-first-american-farm-tractors》p306。

注2：參照《清季民教沖突的量化分析》〔1860—1899〕,臺北,商務印書館1991年版,第34頁