朱建德實(shí)在十一月初十時(shí)離開臺(tái)北前往滬上的，走的當(dāng)天陸挽要送他到碼頭上，而他托朱建德帶的，除了一封厚厚的書信意外，還弄兩袋椰子，一帶給朱建德孝敬父母，一袋是他自己孝敬父母。

朱建德簡(jiǎn)直要被他弄哭了，他雖說是個(gè)旅長，底下有幾個(gè)勤務(wù)兵警衛(wèi)員，可這一次朱建德回家一點(diǎn)也不想帶勤務(wù)兵。這一是他本就沒什么官威，對(duì)拖這個(gè)小兵作威作福很不習(xí)慣，再則是大過年的，誰不要回家，他可以帶著勤務(wù)兵到滬上，但到滬上勤務(wù)兵就自個(gè)坐船回江西去了，不和他坐火車北上。

現(xiàn)在陸挽弄兩麻袋椰子，這是要累死他啊？特別是西安到儀隴可有四百多公里，他是想十天時(shí)間走完它的，就像那一年他花了五天時(shí)間走完從儀隴到成都的路一樣。現(xiàn)在背這么大袋椰子，這豈不是要變成負(fù)重越野了。

朱建德心中搖頭，陸挽沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，又再拿出兩個(gè)巴掌大的錦布小包，道：“玉階兄，你我同志一場(chǎng)，我卻無緣拜會(huì)令尊令堂還有大嫂，這是一點(diǎn)小小薄禮，還望不要推辭。”

“你這是……”朱建德沒想到陸挽還來這一出，正想正色推辭，不想陸挽早知他的性子，道：“不是什么值錢東西，兩副玉鐲子，一根玉制旱煙煙鼻。他們都說賣那么便宜是假貨，我不信就花十塊錢買了，還給我老娘和媳婦各買了一對(duì)，不過對(duì)她們我可沒說是十塊錢來的……”

陸挽一說十塊錢的玉，朱建德就笑了，這東西他知道。不知道那首飾店老板從哪里弄來的貨色，他本來也想買，可人言可畏，擔(dān)心上當(dāng)他只看看就走了。得知價(jià)錢不貴，朱建德便道：“那我就收下了。令尊大人我會(huì)盡量開勸他的，你就放心吧。”

他這邊說完，陸挽還想再交代什么的時(shí)候，不想客輪拉響了汽笛，檢票員也大聲的催促旅客快些上船，這便讓陸挽到了嘴邊的話吞了下去，只說了聲‘一路順風(fēng)’便和他道別了。

他這邊走了，朱建德則同著勤務(wù)兵拖著那兩袋死重的椰子上了船。待到了艙室，忍不住的朱建德對(duì)勤務(wù)兵道：“小鬼，你上回家里有幾口人來著？”

“報(bào)告上官，有八口人。”勤務(wù)兵是上過私塾卻沒入過軍校的新兵蛋子，姓秦，朱建德一般都叫他小鬼。秦小鬼此時(shí)見長官發(fā)問顧不得擦汗，立刻立正報(bào)告。

“那記得去找一個(gè)麻袋，這袋椰子分你一半。”朱建德黝黑的臉笑著，下了一個(gè)命令。

“長官，這椰子是陸長官給您的……”有些不知所措，在臺(tái)灣這東西毫不值錢，可拉回內(nèi)陸那可就不得了，秦小鬼剛才還想著陸旅長就是腦子好用，這不就是變廢為寶嗎。

“讓你拿就讓你拿，這幾十斤的，你想讓我負(fù)重越野是不是？這陸挽……”朱建德?lián)u頭苦笑道，他也如勤務(wù)兵那般忽然感覺這在臺(tái)灣沒人要的東西要是運(yùn)到四川那準(zhǔn)能賣個(gè)好價(jià)錢。

臺(tái)灣到滬上船行甚快，三日后郵船就到了吳淞口。第1旅的駐地臺(tái)北雖然也繁華，可比起滬上來不知道遜了幾籌，兩人買好火車票，走馬觀花的在大馬路轉(zhuǎn)了一段，好幾次都被那些招徠‘冤大頭’的滬上女子給拉進(jìn)店去。

復(fù)興軍軍餉是不高，可問題是朱建德的軍裝那么好看，不是將軍就是大官，女人們想著再怎么也能哄出一些油水來。誰想到朱建德對(duì)什么都只是看看，買的心思根本就沒有，弄得那些人一點(diǎn)也沒有辦法，心中只呼來個(gè)鐵公雞，趕緊趕緊的把這兩個(gè)人打發(fā)了。

“她們是嫌棄我們嗎？”又一次被拉進(jìn)店去然后再被冷眼送出來，多次之后朱建德終于感覺有些不對(duì)。他這話像是對(duì)自己說，又像是再問秦小鬼。

“報(bào)告長官，她們是嫌棄我們不肯掏錢。”秦小鬼道。朱建德是大人，可他是跟班，女店員對(duì)他可不是那么客氣了。“她們一面紗巾就要兩塊華洋，放老家這錢都能吃一個(gè)多月了。”

朱建德只是看看，根本不想買，也就沒在意價(jià)錢，現(xiàn)在聽勤務(wù)兵這么一說，還真覺得的那東西賣的太貴了，他忽然想起，這大馬路就是宰客一條街，只要是外地人，十個(gè)有八個(gè)會(huì)被宰。想到此他立覺有些慶幸，于是道：“還是別逛了，去四馬路吧，那邊是賣書的。”

四馬路在大馬路附近，過去不是太遠(yuǎn)。兩人正準(zhǔn)備過去的時(shí)候，一陣口號(hào)聲從不遠(yuǎn)處傳來，細(xì)聽卻有人在呼喊‘保護(hù)私產(chǎn)、維護(hù)憲法’之類，再等一會(huì)，就看見一排舉著橫幅和標(biāo)語的長衫士紳從橫街冒出來，他們一邊喊一邊走，儼然是在游行。

那些士紳看上去聲勢(shì)很大，但等人走過，才知道只是前面人多，后面空無一人，虎頭蛇尾而已。朱建德此時(shí)方從驚訝中過回神來，笑著搖頭從橫街前往四馬路。他不知道這些士紳怎么鬧起游行來了，這不是革命黨的專利嗎，他們?cè)趺匆掺[上了？

朱建德這邊嘀咕的前往四馬路，到了那邊卻又發(fā)現(xiàn)有人站在十字路口邊臨街講演，這次似乎就不是士紳了，而是一些年輕書生，他們倒不是為了要保護(hù)憲法，而是嚴(yán)厲批評(píng)大理寺和廷尉府，將當(dāng)朝說成是***，并宣稱為了營救學(xué)界泰斗‘張先生’，希望大家能在一張寫得半滿的大紙上簽名畫押。

前面是‘護(hù)法’，這里卻是‘救人’，即便是不怎么通人情世故的朱建德也有了些覺悟，那就是在有些人眼里，法律只是一個(gè)粉頭。它能保護(hù)自己利益的時(shí)候，就是像前面那些士紳一般，高呼要護(hù)憲；可當(dāng)要被法律制裁的時(shí)候，則撕心裂肺的高呼救、譴責(zé)***。這橫豎就是看法律能不能合乎自己的心意、維護(hù)自己的利益，行就護(hù)法，不行就詛罵。

朱建德在云南講武堂的時(shí)候是看過孟德斯鳩《論法的精神》，雖然那時(shí)候看的不是很明白，但卻也知道法律是維護(hù)國民自由的根本保證。中國雖然不是三權(quán)分立，但最少廷尉府是獨(dú)立執(zhí)法的，現(xiàn)在這些人不斷在用仁義道德批評(píng)政府行的是***，怎么聽都很變扭，難道當(dāng)初這現(xiàn)在不是這些讀書人倡議的嗎？

在租界短短半日的經(jīng)歷，不知為何怎么讓朱建德感覺到一陣壓抑。本來想去張園、跑馬場(chǎng)、同濟(jì)大學(xué)堂等處參觀的他此時(shí)忽然了無興趣，好一會(huì)他才想起自己為何不舒服，那便是：若是復(fù)興軍流血保衛(wèi)的是這么一群人，那犧牲還有什么意思？

朱建德很早就回到了客棧，以等明天早上上車前往濟(jì)南。例行翻看中華時(shí)報(bào)的時(shí)候，看到報(bào)紙頭條上說‘土地改革案或?qū)⒂谙略抡绞┬小男侣劊派裆惠p，心頭方不像方才那般壓抑。細(xì)細(xì)的把報(bào)紙上的每一個(gè)字都看了好幾遍，朱建德又看下一條新聞，這也是最近稽疑院通過的一條法案，那就是將施行一夫一妻制，禁止男人納妾。

民部侍郎秋瑾上一次反對(duì)納妾被一些議員以結(jié)婚雙方自愿給否決了，只同意納妾需要男子其他夫人同意，而現(xiàn)在她再提此案的理由是納妾將助長人口買賣，特別是婦女買賣。她拿著各地巡警局和大理寺所經(jīng)辦的數(shù)千個(gè)販賣女性的案例，以事實(shí)說服所有議員，準(zhǔn)許納妾那就等于鼓勵(lì)人口買賣，案件中有六成的婦女是被販賣給有錢人家做妾。

朱建德正想為秋瑾舌戰(zhàn)眾人叫好的時(shí)候，一夫一妻案又牽扯出另外一個(gè)法案，那就是丁稅案在辯論實(shí)行一夫一妻的辯論中，有議員提出，窮人家賣兒賣女實(shí)屬無奈，我國人多地少，民生困頓，又天災(zāi)不斷，如果可以納妾，那災(zāi)荒年景，那些有女兒的人家還能有條活路，女子自己到了新人家也能吃飽飯；如果禁止納妾，那一旦發(fā)生災(zāi)荒，政府救濟(jì)又未到，就把人家唯一的出路都堵死了。

此次發(fā)言的是一個(gè)叫丁初八的老農(nóng)，他以過來人的身份述說著九年前蘇北水災(zāi)的實(shí)際經(jīng)歷，那時(shí)候有女兒的人家都賣了，有些年輕媳婦也賣了。有女子賣的人家換來些糧食，沒女人賣的人家不少都餓死了。讀書人講究仁義道德，尊嚴(yán)人格，可莊稼人只求吃飽過活。一夫一妻是很好，可這斷了莊稼人最后的活路，難道說士紳大人們可以為尊嚴(yán)餓死，莊稼人也要餓死不賣女兒?jiǎn)幔?

丁初八是海州老實(shí)巴交農(nóng)民，說的是自己一輩子的經(jīng)歷，其他議員聞此心有戚戚，而朱建德看著這里眼淚卻吧啦吧啦掉到了報(bào)紙上。他記得十多年的前一次災(zāi)荒，家中祖母看著田里面收成太少，就打算把姐姐賣掉以度荒年，好在那年最終是熬過去了……

能不能納妾這么一個(gè)道德、人格尊嚴(yán)的問題最后引出出災(zāi)年災(zāi)民的生計(jì)問題，而災(zāi)年的災(zāi)民生計(jì)除了牽扯到植樹造林、水利工程、救災(zāi)救難等事項(xiàng)外，還涉及到了土改、甚至是人口控制的問題。土改的推行確實(shí)是能改變農(nóng)民、特別是最底層佃農(nóng)的生計(jì)，但是再怎么土改耕地也就只有那么多，如果不控制生育，那這一代可以勉強(qiáng)吃飽，等生下兒女把地一分，那又是半饑半飽，然后再生兒育女，土地已分無可分，子孫生計(jì)根本就無從著落。