“何必與梁?jiǎn)⒊嗾劊　睏疃然氐烬堥T(mén)客棧，情不自禁的將他和梁?jiǎn)⒊S昏時(shí)的對(duì)話轉(zhuǎn)述給楊銳聽(tīng)。楊銳聽(tīng)了幾段就不耐煩，他覺(jué)得找梁?jiǎn)⒊貒?guó)從政簡(jiǎn)直是多此一舉。

“梁卓如的弟子雖然和孫汶等人一起叛變，可他到了昆明卻馬上離開(kāi)了，不管是識(shí)時(shí)務(wù)也好，膽小也好，最少他沒(méi)有叛國(guó)啊。”楊度辯解道，云南叛國(guó)一案早就對(duì)開(kāi)公審了，梁?jiǎn)⒊俅巫吡斯肥哼\(yùn)，只是協(xié)助調(diào)查，不是立案通緝，名聲雖臭，可罪行以廷尉府章士釗的了解卻是沒(méi)有的，所以他想將此人拉回國(guó)以為用。

“有些人沒(méi)有叛國(guó)比叛國(guó)更厲害。”楊銳道。“不過(guò)……”想到梁?jiǎn)⒊哪切┭哉摚坏貌稽c(diǎn)頭道：“此人還是有才的。從整個(gè)民族角度，他留在江湖會(huì)比在廟堂好。這個(gè)人腦子很不清楚的，一當(dāng)官就是官本位，而只有身為白衣，才能吐出些象牙來(lái)。”

聽(tīng)聞楊銳這樣的評(píng)價(jià)，楊度大訝，“竟成的意思是他說(shuō)得都對(duì)？”

“嗯。他真正的立場(chǎng)有二，一是西方雖然沒(méi)落，但東方早已死亡，所以將來(lái)的世界一定是西方統(tǒng)治東方。他這是從文化上說(shuō)的，這一點(diǎn)我認(rèn)同他的推斷，但未必認(rèn)同這個(gè)結(jié)果，東方有東方的一套東西，而在技術(shù)層面上說(shuō)，以后我們未必輸于西方，而技術(shù)或技術(shù)的運(yùn)用決定軍事優(yōu)勢(shì)，這就比如蒙古人的文化雖比宋朝落后，但并不妨礙他們滅亡宋朝一樣。野蠻民族相對(duì)于文明民族的軍事優(yōu)勢(shì)很多時(shí)候都改變了世界歷史。

另外一個(gè)就是他的帝國(guó)之說(shuō)。怎么說(shuō)呢，在教育還未普及之前。我們最合適的統(tǒng)治方式其實(shí)就是帝國(guó)制，因?yàn)橐坏┱娴淖兂晒埠蛧?guó)。就像他說(shuō)的那樣，順民和奴才是無(wú)法建立共和國(guó)的。舊的歷史淤積在未完全肅清時(shí)。只能緩緩改變，我們能做的就是通過(guò)教育偷梁換柱，現(xiàn)在看國(guó)民大多是奴才和順民，這是滿清遺留下來(lái)的，開(kāi)國(guó)后出生的人，通過(guò)教育、經(jīng)濟(jì)和政治手段，他們絕不會(huì)再成為奴才和順民。”

楊銳侃侃而談，因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊哉摱鸬膿?dān)憂很快就在楊度心中煙消云散，不過(guò)還有一個(gè)問(wèn)題楊度心中沒(méi)底。他道：“以梁卓如的說(shuō)法，以文化上來(lái)看，這個(gè)國(guó)家除了**外是難以維系現(xiàn)在版圖的。這是不是說(shuō)，一旦民眾不是順民或奴才，關(guān)內(nèi)演變成真正的共和國(guó)，那國(guó)家就會(huì)分裂？換言之，是不是在新的世界格局下，大帝國(guó)無(wú)法維持？”

楊皙子問(wèn)的，正是楊銳所回避的。以帝國(guó)制看。現(xiàn)在的版圖是理所當(dāng)然要保存的，而以共和國(guó)看，這個(gè)版圖若包含了大多的異己分子，政局和社會(huì)勢(shì)必會(huì)變得極不穩(wěn)定。正因?yàn)槿绱耍绹?guó)人絕不會(huì)吞并墨西哥或者菲律賓，因?yàn)檫@幾千萬(wàn)人選民將徹底改變美國(guó)的政治格局；印度也不會(huì)去留住巴基斯坦。因?yàn)閹浊f(wàn)穆斯林絕對(duì)是印度教的死地。

什么是共和國(guó)？共和國(guó)就是相同的人聯(lián)合在一起建立的國(guó)家，疆域的大小取決于這些相同的人所擁有的土地和生活范圍。而何謂相同的人？那就要看參照物是誰(shuí)了。對(duì)照白種人來(lái)說(shuō)，所有黃種人是相同的；對(duì)照英語(yǔ)種族來(lái)說(shuō)。所有說(shuō)漢語(yǔ)用漢字的人都是相同的；對(duì)照長(zhǎng)江北岸，江南全是南方人。不同的參照物得出不同的結(jié)果，但就大中華而言，蒙、藏、回絕對(duì)是異族，他們是難以納入共和范疇的。

帝制是東方的概念，而共和是西方的概念。不能要求在共和政治體制下卻擁有和帝制一樣大的版圖；也不能在多民族的帝制國(guó)家確立民族概念，然后實(shí)行君主立憲或共和立憲，因?yàn)榈蹏?guó)只有臣民沒(méi)有族民、更沒(méi)有選民，不然這種兩面討好的行為只會(huì)把整個(gè)國(guó)家弄得不倫不類、自相矛盾。她或許是帝制的，然后實(shí)行假共和；或許是共和制的，然后名以行省、實(shí)則殖民的方式統(tǒng)治其他異己地區(qū)，但不管是帝制還是殖民，在現(xiàn)有世界格局以及思潮下大中華都無(wú)法長(zhǎng)久維系，這就是大中華國(guó)的死穴――她終究會(huì)因外力和內(nèi)部異質(zhì)太多而分裂。

“梁?jiǎn)⒊f(shuō)的……”楊銳心中想完，想反的卻發(fā)現(xiàn)力不從心，“怎么說(shuō)呢？話是有一定道理的，這一點(diǎn)的關(guān)鍵還是在于西方必定壓倒東方，只要西方獲勝，那么任何對(duì)他們有威脅的國(guó)家都不能存在，整個(gè)世界只會(huì)有一個(gè)超級(jí)大國(guó)，那就是美國(guó)。這其實(shí)也是資本的意識(shí)，就是除了美國(guó)以外，任何國(guó)家的行政權(quán)力都不能資本其進(jìn)行管制。哪里有資源，不管是礦產(chǎn)資源還是人力資源，它就去哪里。皙子你知道嗎？洋人正在復(fù)興他們的羅馬、世界羅馬。”

楊皙子在想說(shuō)什么的時(shí)候，戶部隨團(tuán)代表王永江進(jìn)來(lái)了，明顯是有事要匯報(bào)。楊度見(jiàn)此只得退出去，中華也如英國(guó)一樣，總理之下就是戶部尚書(shū)最大，而這個(gè)王永江被公認(rèn)為虞輝祖的副手，下一任戶部尚書(shū)，這是他這個(gè)策士絕對(duì)不能得罪的。而王永江也不知道為何自己會(huì)被楊銳所垂青――他根本就不知道自己在另一段歷史中的位置，只曉得是天上掉餡兒餅，噗咚一聲砸頭上了。

“總理，法郎在貶值！”從來(lái)不通報(bào)便能求見(jiàn)的王永江待楊度走后第一句話就是這個(gè)。

“媽拉個(gè)巴子的，他們這是想賴賬！”楊銳喜歡王永江，和他說(shuō)話完全一副東北腔，“老王你說(shuō)吧，他們貶值了多少，我們損失又是多少？”

“貶值了大概三倍多，去年此時(shí)是一英鎊兌二十六法郎，現(xiàn)在是一英鎊兌七十八法郎[注116]。最嚴(yán)重的是國(guó)內(nèi)物價(jià)也上漲了百分之五十。”王永江道。

“那我們的損失呢？”楊銳急問(wèn)，匯率貶值不怕，因?yàn)橹灰怯梅ɡ稍诜▏?guó)買東西。那么無(wú)所謂匯率波動(dòng)，但其國(guó)內(nèi)物價(jià)上漲卻是致命的。這直接導(dǎo)致手中的法郎購(gòu)買力下降。

“我們有十五億四千多萬(wàn)法郎，這一輪下來(lái)就…就。從匯價(jià)來(lái)說(shuō)，等于損失了十億法郎；就購(gòu)買力來(lái)說(shuō)，等于損失了五億。”王永江道。

“沒(méi)有辦法規(guī)避嗎？”楊銳急問(wèn)，這他娘真是在搶劫。“這到底是不是政府行為？”

“應(yīng)當(dāng)不是政府行為。戰(zhàn)場(chǎng)就在法國(guó)，所以遭受的破壞最甚。為了重建這些破壞地區(qū)，大量物資進(jìn)口而少有物資出口，國(guó)際收支無(wú)法平衡，貿(mào)易赤字加大，這勢(shì)必會(huì)引起匯價(jià)大跌和國(guó)內(nèi)物價(jià)大漲。即使有人搗亂。那也只是推波助瀾。”王永江道。“至于避歸，實(shí)在是沒(méi)有什么好辦法，只能是緊急搶購(gòu)一批法國(guó)物資為要。現(xiàn)在法國(guó)很多工廠破產(chǎn)，工人也不夠，工廠主想來(lái)會(huì)很高興賣出自己不用的機(jī)器的。”

“那就讓工部、商部的人馬上就做！”楊銳發(fā)急道。

“總理，我們已經(jīng)在做了。”王永江擦了把汗。

“那就好！我當(dāng)初也是傻了，看到法國(guó)人黃金多，就以為他貨幣堅(jiān)挺，真是……”手中持有的十五億法郎。瞬間就沒(méi)了一小半，真是見(jiàn)了鬼了，“英鎊不會(huì)這樣的貶值吧？”

“總理，英鎊已經(jīng)貶值過(guò)了。現(xiàn)在這個(gè)價(jià)位價(jià)位應(yīng)該是能穩(wěn)住的。”王永江道。