那時(shí)候兩兄弟年紀(jì)還小，力量的喚醒并沒(méi)有成功，緊接著他們的祖父也去世了。家族雖然沒(méi)有失去貴族身份，卻失去了名銜封號(hào)，其地位也就和家境還不錯(cuò)的平民差不多，只是不用繳納一般平民的賦稅而已。

理論上這兩兄弟可以修煉神術(shù)，但是失去名銜封號(hào)之后，神殿中沒(méi)有祭司會(huì)繼續(xù)傳授他們。假如當(dāng)初他們喚醒了力量，繼續(xù)修煉也是可以的，這并不違法，但是很難取得更高的成就，更何況當(dāng)初力量的喚醒儀式并沒(méi)有成功。

該隱湊在亞伯的耳邊小聲的提醒道：“我的弟弟，別忘了我們的名字已經(jīng)登記在城邦神殿的儀式記錄中，如果我們學(xué)會(huì)了神術(shù)完全是合法的，假如再有機(jī)會(huì)成為中階神術(shù)師，完全能恢復(fù)祖先的名銜封號(hào)，我們的家族地位也能比以往更加榮耀，不必守著這個(gè)農(nóng)莊再做農(nóng)夫與牧人。現(xiàn)在就有一個(gè)難得的機(jī)會(huì)擺在眼前，可以請(qǐng)求阿蒙為我們喚醒力量、傳授神術(shù)。”

亞伯本對(duì)阿蒙無(wú)所求，但是該隱說(shuō)了半天終于還是把弟弟說(shuō)動(dòng)心了。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，能掌握那神奇的力量，就似老瘋子想解開(kāi)神靈的秘密一樣著迷。無(wú)論是沒(méi)有資格學(xué)習(xí)神術(shù)的梅丹佐，還是深山中野人部落的族長(zhǎng)林克，看見(jiàn)機(jī)會(huì)都向阿蒙提出了學(xué)習(xí)神術(shù)的請(qǐng)求，更何況亞伯和該隱本就是有資格卻無(wú)處學(xué)習(xí)的沒(méi)落貴族呢？

兄弟倆商量到半夜，決定第二天一早就去向阿蒙提出請(qǐng)求，并獻(xiàn)上各自的禮物。他們?cè)谔镆爸姓f(shuō)的話阿蒙都聽(tīng)見(jiàn)了，決定答應(yīng)兩兄弟的請(qǐng)求。這兄弟兩人是有資格學(xué)習(xí)神術(shù)的人，所以這么做也不會(huì)給他們帶來(lái)麻煩，應(yīng)該是最好的報(bào)答。

第二天一早，阿蒙就離開(kāi)了農(nóng)舍去牧場(chǎng)中散步，特意來(lái)到了遠(yuǎn)離眾人耳目的地方。不出他的預(yù)料，兩兄弟拿著禮物也跟了過(guò)來(lái)。他們跪在阿蒙的身前道：“尊貴的恩主，請(qǐng)您接收我們最虔誠(chéng)的敬獻(xiàn)。這禮物雖不珍貴，卻是我們用雙手親自勞作所獲，代表了真實(shí)的內(nèi)心。”

該隱獻(xiàn)上的是一束金黃色的谷穗。他是一位農(nóng)夫，有時(shí)也親自下地干活，這谷子也算是他親手種的。亞伯將自己的羊群中今年出生的第一只羊羔宰殺，羊肉腌制成肉脯、羊脂熬制成熟油獻(xiàn)給阿蒙。

阿蒙看著他們笑了，一頓手中的樹(shù)枝法杖道：“你們的款待就已經(jīng)是最好的禮物，我既然承諾答應(yīng)你們的請(qǐng)求，就自然會(huì)守信。我知道你們的來(lái)意，是想讓我為你們舉行力量的喚醒儀式并傳授神術(shù)，這完全可以。”

該隱驚呼道：“還沒(méi)有開(kāi)口，您就看見(jiàn)了我們的內(nèi)心，難道您是神靈的使者嗎？不，在我心目當(dāng)中，您就象征著那賜予力量的神靈！”他怕阿蒙忌諱魔法師的身份，有意說(shuō)出這樣一番話，其實(shí)同樣的話阿蒙也聽(tīng)林克與梅丹佐說(shuō)過(guò)，但該隱的語(yǔ)氣卻不是那么坦誠(chéng)。

亞伯也匍匐行禮道：“感謝您，尊貴的恩主！我會(huì)在心中永遠(yuǎn)銘記，是您賜予了我們生命，也賜予了我們神奇的力量！”

阿蒙擺了擺手道：“先不要著急感謝，我答應(yīng)為你們舉行力量的喚醒儀式，但能否成功還要看你們自己，并不是所有人都可以通過(guò)考驗(yàn)學(xué)習(xí)神術(shù)的。先起來(lái)吧！今天夜里就在農(nóng)莊后的山腳下，我為你們做好儀式的準(zhǔn)備，但你們首先要答應(yīng)我兩個(gè)條件。”

兩兄弟一起點(diǎn)頭道：“有什么條件，恩主大人您盡管說(shuō)。”

阿蒙想了想道：“第一，只能按我所教授的方式去修煉，不要再走別的道路，要有堅(jiān)定的信念，將它視為唯一的力量源泉。第二，不可以畫(huà)出我的相貌或制作我的雕像，將我的面目與名字展示于他人。”

阿蒙提出第一個(gè)條件的原因很簡(jiǎn)單，他要為兄弟倆嘗試喚醒的是一體兩面的力量，只會(huì)教他們自己所印證過(guò)的修煉道路，同樣的話他也對(duì)林克說(shuō)過(guò)。至于第二個(gè)條件也容易理解，阿蒙本人的身份是位魔法師，而且在渡船上的“事跡”已經(jīng)被烏魯克城邦公開(kāi)了，自然不會(huì)希望有人知道他的相貌與名字。

兄弟倆當(dāng)即就點(diǎn)頭答應(yīng)了，阿蒙的第一個(gè)條件雖然特殊，但他們也沒(méi)有別的地方去學(xué)，所以用不著考慮其他的選擇。回去時(shí)阿蒙拿過(guò)了亞伯的禮物道：“謝謝你們，這些東西我在路上恰好用得著，就收下了。”卻將麥穗還給了該隱，因?yàn)樵偕下窌r(shí)確實(shí)用不著。

當(dāng)天夜里，當(dāng)月光照亮了林間的樹(shù)梢，亞伯與該隱來(lái)到山腳下的林間空地上。阿蒙已經(jīng)等在那里，身前插著他那支樹(shù)枝狀的法杖。阿蒙的廢話向來(lái)不多，見(jiàn)兩兄弟到來(lái)，一擺手道：“力量的喚醒儀式就從現(xiàn)在開(kāi)始吧，我這支手杖便是它的源泉。這是最初的儀式，不要去想所喚醒的力量是什么，它既是神靈賜予的力量，也是血脈中沉睡的力量。

喚醒力量的同時(shí)也會(huì)喚醒**，這**同時(shí)來(lái)自于身體與心靈，它一體兩面，你們要學(xué)會(huì)怎么樣去面對(duì)，不被其左右。通過(guò)儀式喚醒力量只是第一步，其實(shí)這種考驗(yàn)并不是一時(shí)，它會(huì)貫穿你們的一生甚至直至永生。向著我的手杖禱告吧，請(qǐng)審視自我的身心，賜予你們力量的并不是哪一位所知的神靈，這種禱告也許很難，希望你們能找到那種專注虔誠(chéng)的狀態(tài)。”

阿蒙如今對(duì)修煉神術(shù)中的種種考驗(yàn)有了一種新的理解，無(wú)論是“**的喚醒”還是“信念的堅(jiān)定”、“魔鬼的誘惑”都有兩層含義。第一層含義是指在修煉神術(shù)基礎(chǔ)冥想時(shí)不會(huì)被它左右，可以繼續(xù)修煉更高明的神術(shù)。而第二層含義比較復(fù)雜，并不是在形式上通過(guò)了考驗(yàn)，這種考驗(yàn)就消失了，它會(huì)貫穿每個(gè)人信念的始終，就像魔鬼的誘惑總是存在的，而**也總是伴隨著人的身心。

阿蒙又在農(nóng)莊里住了七天，有那神奇的手杖相助，兩兄弟的身心都出現(xiàn)了力量萌動(dòng)的跡象，而阿蒙也完全恢復(fù)了。他在農(nóng)莊里前后一共停留了半個(gè)月，覺(jué)得精力和體力已經(jīng)重新達(dá)到最佳的狀態(tài)，甚至力量也隱約比以前更強(qiáng)了。

他有些驚訝自己為何用了這么久的時(shí)間，其實(shí)阿蒙并不清楚，過(guò)度使用法力超出極限，對(duì)于神術(shù)師來(lái)說(shuō)是很危險(xiǎn)的，會(huì)處于一種虛弱的、無(wú)法自我保護(hù)的狀態(tài)。同樣的情況，一般的神術(shù)師恐怕要兩、三個(gè)月才能恢復(fù)。他僅僅過(guò)了半個(gè)月就活蹦亂跳的上路了，這速度實(shí)在驚人，不僅得益于體術(shù)的鍛煉，更得益于他平時(shí)那異于常人的修煉方式。

阿蒙臨走前給兩兄弟各留下了一枚神石，目的無(wú)非是讓他們以此為激發(fā)力量的中介，繼續(xù)去喚醒力量。阿蒙不可能把手杖留在這里，最困難的第一步已經(jīng)邁了過(guò)去，剩下的事情就看兩兄弟自己了，如何面對(duì)**的考驗(yàn)，需要他們各自去渡過(guò)。

兩枚神石已經(jīng)足夠補(bǔ)償兄弟兩人對(duì)他的招待了，亞伯本不想接受，說(shuō)自己雖然不富裕，但手中還有祖先收藏的神石。阿蒙卻說(shuō)服他將神石留下，告訴他將來(lái)鑲嵌法杖的時(shí)候要用到神石，而且費(fèi)用可比一枚神石要貴多了。阿蒙考慮問(wèn)題很周到，甚至想到這兩兄弟成為神術(shù)師之后，可能買(mǎi)不起像樣的法杖，連法杖的制作技藝一起傳授了他們。

在成為中階神術(shù)師之前，他們還沒(méi)有能力去制作法杖。但這也沒(méi)關(guān)系，阿蒙自己的習(xí)慣就是在平時(shí)練習(xí)神術(shù)力量時(shí)不借助法杖，很自然的要求傳人也按照這種方式去練習(xí)。他為兩兄弟喚醒了一體兩面的力量，又發(fā)現(xiàn)這兩人各自有所差異，亞伯更擅長(zhǎng)于神術(shù)技巧的掌握，而該隱的天賦更偏重于體術(shù)武技。

兩兄弟的情況，使阿蒙想起了貝爾對(duì)一體兩面這種力量修煉的注解――“任何人都可能在能力上有所側(cè)重，這些并不影響一體兩面的修煉，任何一種能力想發(fā)揮到極致，耗費(fèi)人一生的精力恐怕也無(wú)法辦到，而這條道路本身又如此艱難，所以先達(dá)到最基礎(chǔ)的要求再有所側(cè)重，這是合理的做法。”

阿蒙分別給兩兄弟留下一至六級(jí)力量的修煉方式，各有不同的側(cè)重，他之所以這樣做，最重要的目的就是印證貝爾的猜測(cè)。阿蒙自己與貝爾指出的情況多少有些不同，老瘋子希望他成為一名百科全書(shū)式的神術(shù)大師，探索貝爾尚未走完的道路，所以他要嘗試各種可能。因此貝爾的注解只能在兩兄弟這種情況下印證，以解開(kāi)神靈秘密為使命的阿蒙，卻不能過(guò)多的去側(cè)重某一條道路。

兄弟倆將阿蒙送出了很遠(yuǎn)，直至離開(kāi)烏魯克城邦的轄境，來(lái)到通往巴倫城的官道上才回頭。阿蒙雖然是位魔法師，卻沒(méi)有慫恿這兩人冒犯與褻瀆任何一位神靈，只是喚醒了他們的力量，并傳授了成為大神術(shù)師之前所有的修煉內(nèi)容，這是在任何神殿內(nèi)都不會(huì)一次學(xué)到的。

亞伯與該隱心中的感激可想而知，告別時(shí)都對(duì)著阿蒙說(shuō)道：“您是我們永遠(yuǎn)的恩主、閃耀著神靈的光芒！”