漢人太驕傲了，他們固執(zhí)地認(rèn)為自己才是最牛逼的，自己的東西才是最好的。雖然在漢人的統(tǒng)治區(qū)里，生活著無(wú)數(shù)的羌人，胡人，僚人等等等等，可是漢人皇帝卻從未想過(guò)要把他們當(dāng)作自己的子民一樣去管理，去收稅。只要那些人不鬧事，就任由他們自生自滅。

沒辦法，只聽說(shuō)過(guò)乞丐向富翁乞討，哪有富翁向乞丐要錢的？更何況是那些胡夷連乞丐都不如？

當(dāng)然，這種情況估計(jì)很快就會(huì)發(fā)生改變，而且是那種很大的改變。當(dāng)漢中的屯墾成為必然，那些權(quán)貴們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己人手的巨額缺口。

這年頭，黔首死太多，勞動(dòng)力都不夠用了！

那么，那些流浪在漢地的胡夷們就自然而然地落在了權(quán)貴的眼里：都是兩只腳的牲畜，最多也就是干活熟練不熟練的區(qū)別。

再說(shuō)了，就算不熟練，干得多了，不就熟練了？更何況要是對(duì)那種名為黔首的牲畜下手，多少還得有些顧慮，反而要是對(duì)這種牲畜下手的話，根本不需要任何負(fù)擔(dān)。太好啦，弄他！

于是類似于后世那種“黑奴種植園“的“胡夷種植園”就妥妥地會(huì)出現(xiàn)在漢中的大地上。

這不是由馮永提出的漢中屯墾計(jì)劃所決定的，而是由生產(chǎn)力發(fā)展所決定的——八牛犁難道不是一種新型的勞動(dòng)工具嗎？新型勞動(dòng)工具的出現(xiàn)，也是生產(chǎn)力發(fā)展的一種表現(xiàn)形式！

用八牛犁屯墾漢中，必然就會(huì)形成以如今蜀漢權(quán)貴為主體的莊園式開墾。到那個(gè)時(shí)候，手里黔首不夠用偏偏又掌握著種植技術(shù)的權(quán)貴們，會(huì)因?yàn)閯趧?dòng)力的短缺而急紅了眼。

這種情況，與后世十五十六十七世紀(jì)“黑奴貿(mào)易”產(chǎn)生的前提條件是何等相似？而偏偏胡夷僚人等等又不被漢人皇帝看在眼里，又不像黔首那般好歹有一層薄薄遮羞布般的保護(hù)。

因?yàn)闈h人的法律太自私了，根本就沒把胡夷蠻當(dāng)人看，所以說(shuō)，再?zèng)]有比這個(gè)更合適產(chǎn)生“胡夷種植園”的土壤了！

當(dāng)然啦，漢人是一個(gè)有文化的民族，是一個(gè)有修養(yǎng)的民族，所以手段肯定不會(huì)那般激烈，也不會(huì)那般殘酷——但那關(guān)馮永鳥事？反正幾千年后，被寫歷史書上的，肯定也是記著諸葛老妖開了奴隸莊園的先河，后世那些不孝子孫，要罵也是罵他去。

所以馮永現(xiàn)在要做的，就是趁著別人還沒反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，趕快叫王訓(xùn)他老爹去拉人，能拉多少是多少。好歹王平有個(gè)身份優(yōu)勢(shì)呢！至少把那些與王平相善的胡羌都拉過(guò)來(lái)，不然到了后面，等那些權(quán)貴下手的時(shí)候，可就不是拉人那么簡(jiǎn)單了。

后世從d去漢中，基本也就是三四個(gè)小時(shí)的事情。可要是換了這個(gè)年代，最快都得半個(gè)月。就這，還算是一切順利的情況下。所以說(shuō)，古代出遠(yuǎn)門是一件很痛苦的事情，而且出遠(yuǎn)門之前要做很多的準(zhǔn)備。

不過(guò)諸葛老妖給的官職看起來(lái)挺氣派，漢中典農(nóng)官呢，漢中所有農(nóng)業(yè)的事，馮永都可以吧噠上兩句?？蓪?shí)際上根本沒卵用！漢中如今除了幾個(gè)比較特別的地方，剩下絕大部分地方連個(gè)人影都沒有，鬼影估計(jì)不少。他能跟誰(shuí)吧噠去？能管誰(shuí)去？

所以這根本就是個(gè)名為實(shí)職，實(shí)為虛職的官職。也怪不得趙廣這種嘴上不把門的官二代都為馮永抱了一句不平。

按趙廣的說(shuō)法就是，反正今年種冬麥的時(shí)節(jié)都快過(guò)了，漢中如今又沒幾個(gè)農(nóng)人，再加上丞相又沒說(shuō)明要什么時(shí)候到漢中，只要明年春耕前到那里就成。

馮永對(duì)此不屑一顧，老子要是不去，那諸葛老妖估計(jì)會(huì)更加高興。

不能讓自己的對(duì)手太過(guò)于高興了，時(shí)不時(shí)給他添點(diǎn)堵，讓他惡心一下，這個(gè)才叫合格的對(duì)手。決定成為合格對(duì)手的馮永怎么可能會(huì)讓諸葛老妖這般如意？所以他決定早點(diǎn)動(dòng)身去那漢中。