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第五十三章窮文富武（1 / 3）

無上仙道的肢體語言本身就是遠古肢體語言的濃縮精華，如果從字面意義上理解，根本不可明白其中意義，唯一的辦法，就是通過原始的思維方式去領悟其中的奧秘。

王蠢小學畢業(yè)，才疏學淺，知識沒有成為體系，這為他奠定了修煉無上仙道的基礎。

越是擁有豐富知識的人，修煉無上仙道的可能性越低，因為，成體系的知識，很容易束縛修煉者的思維。

在人類的成長歷史之中，往往想象力最豐富的是兒童，兒童的想象力豐富，也正是因為大腦里面還沒有人類為自己設定的規(guī)則。

王蠢的思維當然不會是孩童的思維，但是，他的想象力并沒有那些知識淵博的人所受到的束縛。

無上仙道作為一本遠古的修真秘笈，一直被修真者奉為至寶，但是，沒有幾個人能修煉成功，其修煉難度可見一斑。

秦始皇大大方方的把無上仙道送給王蠢，慷慨無比，無非也就是吃定了王蠢無法參悟。

只是，秦始皇做夢也沒有想到，王蠢這個半文盲，居然敲開了無上仙道的修真之門。

當然，王蠢現(xiàn)在也僅僅只是敲開了無上仙道的修真之門，他只是在門檻邊徘徊而已，還遠遠談不上進入修真世界，畢竟，修真不僅僅是修煉那么簡單。

在很多俗人眼里，修真就是無休無止的打坐修煉，而事實上，打坐閉關修煉，那只是修真中微不足道的一環(huán)，要想有大成，煉丹煉器才是重點。

對于人類來說，修真的歲月是在是太漫長了，而很多人，還沒有等待到修仙得道那天就已經(jīng)老死，只有通過煉丹煉器來縮短修真之路。

所謂的煉丹，不言而喻，就是煉制丹藥。

對于遠古的修真者來說，煉丹并不是困難的事情，而對于現(xiàn)代修真者來說，煉丹就變成了一件極為困難的事情，因為，隨著地球的變遷和人類的發(fā)展，很多珍稀的動植物都已經(jīng)絕跡，哪怕是有煉丹的方子，也缺乏煉丹的材料。

也正因為上述的原因，現(xiàn)代修真者要想有所作為，變得越來越困難了，而且，修真，已經(jīng)變成了富人的游戲。

窮文富武，并非沒有道理的。

對于一個普通人來說，哪怕是偶爾得到了一本修真秘笈，也不可能修煉成功，最多是強身健體，因為，一些珍稀的煉丹材料，動輒千金難求，要想提高修真速度，無異于是癡人說夢，很多家境貧寒的修真者，一輩子都在筑基階段踟躇不前。

徐子嘯的叔叔，才修煉到夏級初級階段，所花費的錢財，就以徐家的財力，也感到壓力，不得不想著法子賺錢。

當然，在人類龐大的人口基數(shù)面前，總是會出現(xiàn)一些天賦驚人的修真者，或者是好運氣逆天的修真者，他們的修煉進度，往往無法用普通的修真者來衡量。

王蠢并不是逆天的人物，他很快就遇到的瓶頸。

無上仙道里面的金色字符速度越來越快，快得王蠢的思維都無法捕捉。

在反復的修煉之中，王蠢發(fā)現(xiàn)，那些嬉鬧的字符是有規(guī)律的，只是因為速度太快，他無法掌握到規(guī)律。

數(shù)學！

莫名其妙的，王蠢想到了數(shù)學。

在早期修煉的時候，王蠢就認為這些神秘字符與數(shù)學存在著一定的邏輯關系，而現(xiàn)在，越發(fā)堅定了這種想法。

“數(shù)學，自然科學主要學科之一，源自于人類早期的生產(chǎn)活動，早期古希臘、古巴比倫、古埃及、古印度及中國古代都對數(shù)學有所研究。數(shù)學是研究數(shù)量、結構、變化以及空間模型等概念的一門學科。通過抽象化和邏輯推理的運用，由計數(shù)、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察中產(chǎn)生。數(shù)學的基本要素是：邏輯和直觀、分析和推理、共性和個性。”王蠢直接百度數(shù)學。

王蠢對數(shù)學的了解停留在基本的加減乘除上，如果不是因為無上仙道，他這輩子都不可能接觸到這門深奧的學科。

“邏輯和直觀、分析和推理、共性和個性。”王蠢默念著手機上百度到的講解，他發(fā)現(xiàn)，最后幾句話，完全適用于無上仙道。

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