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第七十二章愛與爭（1 / 2）

第七十二章愛與爭

卡爾弗裏茨見楊路久久不說話，嘆了一口氣，說道：“你為什么不說話，你把我叫出來就是為了發呆嗎？你的觀點其實蠻有意思的，但是太想當然了。”

楊路誠懇說道：“請指教。”

“你說，神明創造了我們，賦予了我們生存的欲望，所以就不會想毀滅我們。這個想當然了，你想當然的認為神明是不會犯錯的。

神明也是會犯錯的，這世界上有很多物種都消失了，因為神明創造它們時犯了錯，所以后來就毀了他們。”

楊路沈默不語。神，這個詞他愛用，在他的概念裏這個詞類似于于“自然”、“道”之類的東西，這樣的存在會不會像人一樣有對錯觀念，有喜怒哀樂？他并不清楚。

當時之所以那么說，主要因為說話對象是尼克司祭。

說服一個人最好的辦法就是順著對方的思路說，不要把自己的概念摻雜進去。

但對卡爾弗裏茨就沒必要再解釋自己對神的理解了。你說了，對方未必接受，你再辯解，話題就偏向了奇怪的方向，最終變成一場毫無意義的口水之爭。

“所以，你認為人類的存在是個錯誤？”一番思量過后，楊路決定跳過神明直接用這個話題切入討論。

卡爾弗裏茨眼中又出現一抹讚許之色，點了點頭，說道：“人類是這個世界上最痛苦的生物，他們不斷的爭斗，不斷的互相傷害，似乎不這么做就活不下去……我試圖改變這一切，但也僅僅做到了避免戰爭而已。”

楊路聽出卡爾弗裏茨的語氣中有一絲自傲，他雖然無法消除人類的內斗，但的確避免了墻內的戰爭。他帶領著艾爾迪亞人退守墻內的一百年裏一次內戰都沒爆發過，即使原著中把20多萬人推出墻外給巨人吃掉那一次也沒爆發內戰。

能做到這一點，除了有巨人這個人類共同威脅外，還因為他在墻內推行高壓統治，壓制技術發展，消滅異己。就連中央憲兵團的人也曾自豪的說自己的存在維持了墻內的和平。

楊路并不想在這方面多做辯論，因為要說服一個人就不能把討論面牽扯的太廣，只能抓住最重要的那個點去說。

“所以，你也認為戰爭是最壞的的爭斗形勢，人類應該極力避免它？”楊路問。

卡爾弗裏茨說道：“這是當然的。”

楊路點頭，說道：“我同意，別的爭斗輸了可以再來，但在戰爭中死亡就什么都沒有了……你有沒有想過，動物每天都在殺或被殺的邊緣游走，它們的捕食就像是戰爭，輸了就沒有了。”

卡爾弗裏茨皺了皺眉頭：“你是想說人類比動物幸福太多了嗎？”

“并非如此。”楊路說道：“我想說一下人類的發展史，因為有人說人類是從動物變過來的，而最初的原始人確實茹毛飲血，跟動物一樣。所以我才提到動物。”

卡爾弗裏茨神色一動，說道：“愿洗耳恭聽。”

楊路說道：“我先說結論：人類的發展史就是人類的愿望不斷被實現的歷史！

當初我們人類面臨自然界的各種天敵，朝不保夕，最大的愿望是戰勝這些天敵，后來我們成功了，我們站在食物鏈的頂端;曾經殺人是家常便飯，人們朝不保夕，人們討厭這樣，于是就出現了國家和法律;曾經，我們人類有奴隸制，將奴隸等同于家畜，人類討厭被虐待，這種愿望強烈到一定程度時，奴隸制又被廢除了……”

卡爾弗裏茨點了點頭，說道：“你從這個角度來說，也沒錯。歷史是按照人民的意志來發展的，人類社會的確越來越文明。但……痛苦是永恒的，現在的人類甚至比過去更加痛苦。所以，神在創造人類時，終究是做錯了。”