第九十六章 樹海天坑

從天坑邊緣下望，就像是有人生生挖空了一座山峰，硬是留下了一座口大底窄、帶有積水的坑洞。我雖然距離坑底幾百米開外，卻也能看見坑底水潭帶起一股死氣沈沈的暗綠——那應該不是活水才對。集中在天坑底部的伊藤家武士看上去就像是一個個擺在水潭四周的玩具兵。

沒過多久，我就看見有人在水潭邊緣隆起火堆，四個穿著白色衣袍、頭上戴著黑紗高帽的鬼子圍著火堆手舞足蹈、口中怪異聲音起此彼伏，伊藤家武士卻恭恭敬敬地向四個人低下了頭去。

再往遠處，就是用白布拉起來的帷幔。在火光的照應之下，我隱隱約約地能看見帷幔背后有一道跪坐著的人影，卻分不清楚那究竟是誰。

陸心遙低聲道：“他們在干什么？”

“不知道?！蔽覔u頭道，“看他們穿的衣服，應該是日本神道教的神官。我對神道教沒什么研究，說不準他們在干嘛?！?

我只知道神道教是日本的本土宗教，源于薩滿教，與薩滿教一樣屬于泛神論宗教，相信萬物有靈，祭拜的神明也極為廣泛，山神、水神、太陽神等等都在神道教崇拜之列，神道教后期也融合了儒家、佛家的思想，形成了自己的特色。至于其他的東西，都是我從動漫裏看來的，沒法當真。

伊藤真香說過，伊藤老鬼子一直在研究薩滿，也曾經(jīng)求助過陰陽師?，F(xiàn)在看來，伊藤真香并沒說實話。日本陰陽道在明治維新之后因為種種原因快速沒落，甚至被一度廢止，神道教與陰陽道正式?jīng)Q裂。真正的陰陽師即使有，也很難找到。

伊藤老鬼子求助的應該是神道教。他把神官帶進平天海，大概是想借助神道教解開薩滿秘藏的秘密。

我的腦袋正在飛速轉(zhuǎn)動之間，四個神官的咒語已經(jīng)產(chǎn)生了一種極為奇妙的共振，四個人的聲音很快就匯聚到同一個頻率上，在天坑中來回激蕩。四面八方驀然而起的回音像是在回應著對方的經(jīng)文，卻又像是帶著某種強烈的排斥。

陸心遙低聲道：“我怎么感覺有什么力量在抗拒那幾個神官？”

“我也覺得是……不對！他們不是在祈禱，是在強行壓服什么東西。這幾個小鬼子要惹禍……”

我眼看著天坑下的水潭蕩起了一圈圈的漣漪，連綿浮動的水波剛好是從火堆的位置開始往相反的反向推動，看上去就好像是那四個人在用經(jīng)文影響著水流的波動。

他們是怎么做到的？精神力？還是其他什么東西？

我正在疑惑之間，水潭忽然從下往上翻起了水花。短短片刻之間像是泉涌般的水花開始越翻越急，并且不住地向四周擴散；沒過多久，我就隱隱約約地看見水底翻出了一副黃銅打造出來的棺材。

伊藤家武士忍不住歡呼出聲，伊藤老鬼子也哈哈大笑了起來，壓制不住興奮地大聲喊道：“真香，你快過來，這應該就是大巫銅棺。能不能得到大巫的傳承，就看你的了?！?

守在帷幔附近的幾個武士同時抓住帷幔邊緣奮力向后一扯，白布制成的帷幔頓時被撕成了兩半，身穿著月白色巫女長衫跪坐在地上的伊藤真香也在這時站起了身來，有人趕緊在她腳前放上了一只倒扣過來的木桶，伊藤真香踩在木桶上迎著那口棺材跳起了怪異的舞蹈。

伊藤真香的舞蹈不僅毫無美感，甚至還帶著幾分癲狂，腳下木桶像是打鼓一樣被她踩得咚咚作響，原本圍在火堆旁邊舞蹈的四個神官一下分散開來。

有人舉著銅鏡站在棺材附近，有人空著雙手貼近青銅棺材，另外兩個人卻拿著繩子藏在暗處。

我忍不住道：“他們在搞什么鬼？”

陸心遙低聲道：“他們是在模仿日本神話裏天鈿女命請出天照大神的故事?！?

“傳說，天照大神因為弟弟胡作非為氣得躲進了天巖戶不再出來，天鈿女命就在一只倒扣的木桶上跳起了舞蹈，天照大神好奇之下把門打開一條縫隙想要一看究竟，守在門邊的天手力男就抓住天照大神的手，把他給扯了出來，其他神明用繩子圍住了天巖戶，告訴天照這裏不可能進去，天照又在鏡子裏看到了自己的容貌，滿心歡喜重臨世間。”

陸心遙道：“我只記得大概的意思，應該就是這樣吧?！?

我點頭道：“原來伊藤真香在跳請神舞。她的請神舞跳得不到家。”

陸心遙講的那個傳說明顯帶著薩滿神話的色彩。請神舞是薩滿的特色，其中必須用到神鼓，有些薩滿是手持神鼓舞蹈，有些薩滿卻是站在神鼓上跳舞。天鈿女命的傳說只不過是把神鼓給換成了木桶。

傳說，高深薩滿站在神鼓上跳舞時，神鼓不會發(fā)出聲音。伊藤真香腳下的那個木桶卻帶著讓人心煩意亂的聲響。