首先，趙小金是擅自離京，去雄州尋找心上人。就憑這一點(diǎn)，想堵住悠悠眾口就很難。

堂堂的公主，千金之軀。為了心上人竟然不顧一切的奔赴邊關(guān)，這對(duì)于皇家顏面可說(shuō)不過(guò)去。

公主是高高在上的，即便是心上人戰(zhàn)死，也不能孤身一人去雄州。這讓天下人怎么看，公主是趕著倒貼么。皇家的顏面呢，顏面何存。

要知道，駙馬都尉這個(gè)職務(wù)其實(shí)并不是什么好職位。說(shuō)白了，就跟個(gè)上門女婿差不多。

即便人和公主成了親，你也是沒(méi)有什么地位的。一般來(lái)說(shuō)，駙馬成了親之后。二人依舊是尊卑有別，公主是要高與你的。

甚至于吃飯的時(shí)候，公主坐著你站著。等公主吃完了，你才能有資格上桌。

是不是很屈辱，沒(méi)錯(cuò)，這就是為了彰顯皇權(quán)的優(yōu)越性了。大明如此，大昌也好不到那里去。

明朝為了防止外戚專權(quán)，朱元璋可謂說(shuō)是煞費(fèi)心機(jī)。俗話說(shuō)，皇帝的女兒不愁嫁。其實(shí)也不盡然，比如在就算是在大昌這個(gè)時(shí)代，想當(dāng)駙馬的人還真不多。至今永壽城還有個(gè)民謠《十好笑》，第十件就是嘲笑駙馬，“十好笑，駙馬換個(gè)現(xiàn)世報(bào)。”

駙馬有一套規(guī)定：“累朝定例，凡遇公主長(zhǎng)成當(dāng)擇婚配，圣旨下禮部，榜諭在京官員軍民人等”，凡年在14-16歲的男子，容貌齊整，父母有家教者，都可以到禮部報(bào)名。經(jīng)過(guò)初選，再由司禮監(jiān)、欽天

監(jiān)算生辰八字，錦衣衛(wèi)檢查身體有無(wú)疾病上報(bào)。

能夠娶皇帝的女兒為妻，本為至高無(wú)上的光榮。但尤其是書香門第、世家大族的男子，一般都不愿意娶公主當(dāng)駙馬，視駙馬為畏途。

凡是子弟被選中駙馬的人家，就再也不能入仕當(dāng)大官的機(jī)會(huì)了。不過(guò)對(duì)于龍小凡來(lái)說(shuō)，這都不是事。

他本就不想當(dāng)官，不做官更是求之不得。昌帝讓龍小凡班師回京的第一條就是因?yàn)檫@個(gè)，按照規(guī)矩，駙馬不得入仕。因邊關(guān)軍情緊急，駙馬暫代統(tǒng)軍一職。

如今邊境平定，著令駙馬與公主即刻回京，擇日完婚。

說(shuō)白了，就是昌帝說(shuō)給外人看的。什么駙馬即刻回京，還不是怕龍家勢(shì)力做大。龍大江本就是個(gè)威脅了，兒子再在雄州統(tǒng)領(lǐng)雄兵十余萬(wàn)，那昌帝還睡不睡覺了。

所謂的回京擇日完婚，是指公主下嫁前后，按規(guī)定駙馬須到國(guó)子監(jiān)讀書，以便學(xué)習(xí)文武知識(shí)和禮儀知識(shí)，好承接圣恩。

下嫁之前，皇帝會(huì)預(yù)先建公主府，“將及納婿，預(yù)先選日安床及運(yùn)裝奩、金銀、緞匹等物入府”。裝備停當(dāng)，再開始公主的“般移”，即由宮中移到公主府居住。這一日公主告別皇帝父親、母親，由女官?gòu)膶m東門帶出，坐上轎子?xùn)|華門。也有皇帝親自送至東華門的，俗稱是新娘子出閣。

等按八字確字好的日子一到，駙馬便被召入公主府。駙馬須從左門進(jìn)入中堂，等候公

主穿戴整齊后從后堂來(lái)到中堂，來(lái)到香案前拜天地，行八拜禮。禮畢之后，公主駙馬東西相向坐，公主坐主位，駙馬坐客位，駙馬向公主行四拜禮，公主坐受兩拜，起身答謝兩拜。

禮成之后，駙馬才可以住在公主府。丈夫向妻子行禮，這和傳統(tǒng)的男尊女卑觀念完全相反。在日常生活中，公主與駙馬君臣有序，這和傳統(tǒng)的男尊女卑觀念完全相反尊卑有別。

公主是君而駙馬是臣，公主位尊而駙馬位卑，這和傳統(tǒng)的男尊女卑觀念完全相反。“公主飲食于上，駙馬侍立于旁”。“駙馬饋果肴，稱‘臣’；公主答禮，書‘賜’”。丈夫給妻子送點(diǎn)水果，要說(shuō)臣，公主表示謝意，要說(shuō)賜。這丈夫真夠憋屈的。

所以說(shuō)，并不是人人都想做駙馬的。雖然昌帝建國(guó)之后，關(guān)于駙馬的規(guī)矩禮儀并沒(méi)有硬性規(guī)定。但是，依舊是遺留了前朝的一些規(guī)矩。