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第六章（1 / 3）

千千如意娘！

天子極寵愛小兒子。

他在先皇后的熏陶下信崇佛法，子女乳名俱出自佛經(jīng)與佛寶，都是信口拈來。然而為了給小兒子取乳名，翻盡了經(jīng)書也找不出一個稱心的梵名，能表現(xiàn)出他心里這個小兒子的珍貴和不凡之處。

拖得久了、想得多了，就有些走火入魔，起出來的名字漸漸就叫人哭笑不得起來。

終于有一日，他對徐思說，“就叫他提婆達(dá)多1吧?！?

名士清談，儒學(xué)為本、玄學(xué)為要，旁引釋、道。如今的世家，不少有兼修儒、釋、道三學(xué)的門第，佛門高僧也多是旁通儒、道的名士。徐家雖不信奉佛法，但同高僧往來論道多了，家中子弟們也多少懂些梵語。

徐思也是一聽就明白——提婆達(dá)多是梵語音譯，意思是天賜之子。

天子想要就著佛法給兒子取乳名。佛法中正平和，多講說智慧和超脫，但天子的心情分明就是狂喜和溺愛。在他心里，這個孩子降生時紅光滿室、彩氣盈庭，有異香縈繞、諸天梵唱。正是上天賜給他的寶貝兒子。他恨不能把所有的富貴和福氣都給他，才沒心情去講什么清修、無垢，普渡、超脫。

可見本質(zhì)上，天子確實(shí)不是什么佛門中人。

這名字貼切的反應(yīng)了天子的心情，你不能說它不好。但是要用這名字的可是她親兒子?。?

徐思笑道，“為何非要取梵音？何不直接就叫他阿賜？”

天子立刻道，“朕的乳名叫阿蘭若，子女們也都就佛法取名。獨(dú)他叫阿賜，他當(dāng)怎么想？”

天子對自己喜歡的一貫都細(xì)致體貼入微。但竟考慮到孩子日后的心情，徐思不能不被觸動。一時只是笑。

天子取好了名字，感到很有成就感。抱起小兒子想要叫他一聲，但抱了半天也沒叫出口——真要開口叫的時候，他總算意識到給兒子取名“提婆達(dá)多”，有多羞恥了。

為這么個乳名，天子糾結(jié)得好幾晚沒睡著。誰知道竟是這樣的結(jié)果，不由深受打擊。

當(dāng)著徐思的面，他倒是不會太在意臉面。但才如獲至寶的驚喜的獻(xiàn)上去，這就要否決，未免太難看了些。所幸他才思敏捷，立刻就改口道，“你若覺得這名字太長了些，叫著別扭。咱們就簡稱他作阿檀——他出生時有異香，且檀那同達(dá)多音近意近，都是布施、授與之意。和叫阿賜也相去不遠(yuǎn)。”

徐思笑道，“阿檀就罷了……我阿兄家老三乳名就換做檀郎?！?

天子難得想出這么個折衷之法，聽說被人占了，失望之余不由也孩子脾氣起來，“讓他改就是！朕就是要用這個名字?！?

徐思只以為天子說的是玩笑話，但天子竟真對著小兒子叫起阿檀來。

接連叫了幾天，徐思才回味過來。為免造成既定事實(shí)，她也只能裝糊涂，提議道，“大郎叫維摩，二郎不如就叫般若吧。金剛、法華也都是好名字。橫豎是乳名，也用不了幾年。民間叫觀音婢、金剛奴的都有不少呢。”

最后終于給二皇子定下了般若，但天子覺著這個名字不親人，依舊叫二郎作阿檀。

郗氏帶著兒子入宮時，徐思便向她提起這件事來。

郗氏沉思著，緩緩道，“原來有這么回事——數(shù)日前天子忽就要見家中幾個小子?？吹饺上矚g得跟什么似的，說這個孩子“容止可觀，進(jìn)退有度”，便問取了學(xué)名沒有。聽說還沒取，當(dāng)即便賜下一個‘儀’字。如今三郎名、字俱全，乳名自然就不大用了?！?

徐思聽了頗感無奈，嘆道，“他這個人一貫都不愛直中取，多的是這種心計?！?

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