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第五十九章試煉的背后（1 / 2）

約莫小半個時辰后，陸熙和聶羽二人已來到了落座五峰中央的百月湖畔。

湖畔邊上除了零星散落著幾棵造型奇特的花樹外，滿布著一種齊膝高的細(xì)密青草，其上結(jié)著無數(shù)絳紫色奇花。紫綠相間的花田中，五六處占地方圓百丈的籬笆院子緊緊連成一片，被罩在一層若隱若現(xiàn)的光幕下。

靈雕方落了地，陸熙便攜著聶羽往一處院落的房舍走去，只不過此刻二人面上的神情都與之前大不一樣。陸熙的臉上隱隱帶著一絲欣喜，而聶羽的面上則是一副沉思不已的樣子。

聶羽此時雖然身在這美景之中，但心中所想?yún)s都是剛才陸師兄對自己說的那些話。

醉烏山宗為南澤最大的道門，自然被南澤州內(nèi)諸多宗派奉為馬首，故而每十年都會廣召南澤三國的近百個數(shù)得上名號的宗門派別匯聚于此。各宗分別挑選門內(nèi)最為器重的年輕一脈弟子，比道歷練，煉心凝性，故而就有了這百宗試煉一說。

這百宗試煉名為試煉，但其中緣由無外乎兩點：其一便是給南澤各派一個向醉烏道門示好納貢的機(jī)會。其二則更為重要，因為幾乎所有被遴選出參加百宗試煉的各門弟子，均有機(jī)會聽醉烏山中幾位峰主親自講道。若是位列試煉前十，更能得到一些平日難得一見的法器丹藥。

修士問道乃是與天地爭輝，與丹道、器道相同，一途上難免要爭搶天材地寶。醉烏山幾乎將整個南澤州的大小晶礦盡數(shù)把持，故而宗內(nèi)的丹藥法器也均遠(yuǎn)強(qiáng)于其他宗派；至于聽幾位峰主講道的機(jī)會，更是許多各門各派年輕一輩精英弟子求之不得的，自然也對其趨之若鶩。

但有一點，凡參加試煉的弟子，修為必須是停留在修基、筑輪兩境之人。

聶羽早前便已知曉，一旦踏入修基之境，便可通過吐納天地間的月力。只因太陰月力太過精純，常人體內(nèi)根本難以積存，故而大能之人才會奪天地之造化，創(chuàng)出筑造月輪這等驚世駭俗的法子。

所謂月輪，不過就是運用精純靈氣在下丹田強(qiáng)行筑成的一處貯存月力的空間，因與滿月相近，又為貯存月靈之氣而筑，故名月輪。

因為筑月輪此一程太過緩慢，其間若修行有所停滯，月輪不但無法完成，修為還會慢慢減退，所以筑輪、修基兩境的修士除了法力上的差距外，并無太大的不同，也正因如此絕大多數(shù)的修士才會止步于修基之境。可一旦月輪筑成，將月靈之力灌入其內(nèi)，平步踏入凝月期便是水到渠成之事。

醉烏山百宗試煉貴為宗主，門內(nèi)弟子無論資質(zhì)還是功法都遠(yuǎn)非尋常小派可比，為了避諱恃強(qiáng)凌弱之嫌，早年曾定下了一個規(guī)矩：十院每院只得派出一名新晉弟子參加百宗試煉。

這規(guī)矩雖然是為了公平所設(shè)，但因著各院均會選出最為優(yōu)秀的弟子，故而往年數(shù)百人參加的試煉，醉烏山宗內(nèi)的弟子總有數(shù)人能夠位列前十。

然而，令聶羽凝眉沉思之事并非是這百宗試煉本身，而是陸師兄后面的話。

織云院在十院之中人數(shù)最少，自首座霧彷而下，兩代弟子之和也不過寥寥百余人，較之易劍峰諸院動輒千余人的規(guī)模，實在是小巫見大巫。但因為院內(nèi)弟子修為大多勝出同階之人，故而在宗內(nèi)也沒什么人敢看輕。

醉烏山宗內(nèi)五峰十院修煉資源一向均分，因為織云院弟子稀少，故而院中無論是管事還是門下弟子，享受的資源都遠(yuǎn)非其他諸院可比，首座更是能夠獨享院中近半靈草靈晶，幾乎是其他院首的近倍之多。

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