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第25章「厭食者的食欲」（1 / 3）

若以千年而論。

這廣闊的世界曾包容過數(shù)不清的國家。

而每一個(gè)國家，都代表著一種截然不同的文明。

它們像是一朵朵鮮艷各異的花兒，在歷史長河中盛放爭艷，然后紛紛在殘酷的漫長競選中相繼枯萎，進(jìn)而埋入地下變成不為人知的遺跡、陵墓。

也只有親吻過大地的人……

才能明白這些歷史遺留之物有多么珍貴。

霍克就是一個(gè)熱衷于探索遺跡或陵墓的人。

為此，他還開發(fā)出「鼠有鼠道」這種能在遺跡陵墓內(nèi)暢通無阻的能力。

因?yàn)槿ミ^的未知陵墓實(shí)在太多了，所以才被琦多視為「盜墓賊」。

對于琦多的這個(gè)稱呼……

霍克從未反駁，也沒這個(gè)資格反駁。

他確實(shí)去過很多遺跡陵墓，也確實(shí)從遺跡陵墓中拿走過東西。

盡管每次只拿走一件東西，且從未破壞過任何遺跡和陵墓……

但也不能否認(rèn)他就是一個(gè)「盜墓賊」的事實(shí)。

可如果琦多愿意放下成見，那么以她的智慧，肯定能從「鼠寶」的能力特性中看到霍克的為人和性格。

一個(gè)愿意以苛刻制約換來在遺跡陵墓內(nèi)暢通無阻能力的人，本意也有可能是為了不去破壞遺跡和陵墓。

在「念獸」的能力特性里添加了「紅燈停綠燈行」的概念，多少也能表明出能力者是一個(gè)愿意去遵守規(guī)則，且貫徹原則的人。

這也就能解釋——

為什么霍克每次進(jìn)遺跡和陵墓只拿一件東西。

這是他的底線，始終堅(jiān)持，從未改變過。

但就算只拿一件東西，也不至于淪落到這般窮酸地步。

問題就在于——

別人搬運(yùn)山泉、野植，會被親切的稱為大自然的搬運(yùn)工。

可偏偏霍克這家伙，每次從遺跡或陵墓搬運(yùn)出來的東西，基本都是攜帶「怨念」的古物。

這些古物本身還是具備價(jià)值的，但它們依附著怨念，如果出手給普通人收藏家，跟售賣不幸沒什么區(qū)別。

要是請「除念師」來卸除古物上的怨念……

先不說能不能請得到，古物和怨念共存太久了，早就成了渾然一體的存在。

也就是說，如果卸除怨念，古物也會隨之毀壞。

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