王汝恒,nba最新赛程,辽篮最新赛程表

字: 大中小

背景色: 關燈護眼

第二百五十七章大學（1 / 2）

御藝殿比過后，呂楊顯得更低調，在黃府之中潛心修行，外面的流言依然沒有平息，不過已經趨于平靜。

本月二十，書藝殿比如期來臨。書藝最初在大匡皇朝建立的頭幾年考的是書法，也就是儒生們手持圣道筆，展開力量的對決，就和現在的樂藝一樣，用樂器對決。誰領悟的圣道文字越是高深，實力越是強勁。

但是純粹的書法對決體現不出圣道修行的根本，于是經過百圣太廟和皇朝的幾經論證，將書藝比試辦成著書立說的形式。

著書立說，此風一長，果然大大地推動了皇朝的圣道修行之風，皇朝九州各種典籍和學說如雨后春筍般冒起來，正是眾人拾柴火焰高，于是圣道進一步繁榮，一度出現圣人大爆發的百年盛世，稱為“元貞之治”

從元貞之治而下，書藝院比的形式就再也沒有改變過，一直是倡導著書立說之風氣。著書立說，可借助圣道之力將圣道文字推高升華，可迅速提升道業，是圣道修行的一大臂助。

呂楊自從邁入圣道修行以來，已經著書《風花雪月集》、十數本章回體小說，以及兩本兵書，還有《道德經》和《丹道》。

其中章回體小說都是中長篇的，是休閑娛樂類的書籍，年輕人喜歡是喜歡，但是能夠在神庭識海中修煉成圣道文字的還是不多。

《風花雪月集》《道德經》和《丹道》就不同了，讀的人很多。而且它們的篇幅都比較短，儒者們一般都會將他們修煉成圣道文字，存放在自己的神庭識海之中，成為自身精神和意志的一部分。

可以想象，一個人的精神和意志是渺小的，但是千千萬萬的精神意志若是匯聚起來，這股力量是多么的龐大？這就是圣道之力！

每時每刻，呂楊以五皇浩然氣溝通天地，都可以感覺到冥冥之中有龐大的圣道之力從虛空用來，追本溯源，投入自己的神庭識海。

呂楊神庭識海中的靈池每一天都在擴大，神庭中的匯聚的五皇浩然氣每一天都在膨脹。

一大早，春秋閣人山人海，書藝殿比一向備受神都讀書人的關注，因為每一次書藝殿比，都會有所謂的“天才”書寫書影響深遠的著述。

呂楊早已經打算好了，正式比試開始，呂楊凝神半晌，才提筆書寫：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?

“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?

呂楊剛剛寫完這兩段，立刻引起了太書院中不少宗師和儒師的注意，甚至是文帝也都露出若有所思的表情，旁邊的大宗師則捋著花白的胡須點點頭，似乎亦份外欣賞。

文帝笑道：“這呂卿還真是不簡單，每每都能寫出發人深省的東西來，這大學之道確實是言之有理！”

“圣上，那呂楊確實是天下少有之天才，你們看這兩段，提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。八個條目是實現三條綱領的途徑?！?

“這很契合咱們圣道中人的修行之本，語言凝練，表達清楚全面，這樣的功力可不多見，現在咱們很多大儒著書立說，也不過如此！”一位大宗師笑道。

其他大宗師紛紛點頭，頗為贊同。

呂楊繼續書寫，每寫完一段都將之挑上半空，懸在大堂中，讓人觀瞻，呂楊的五皇浩然氣本就不凡，雖然其色蒼白，但是毫芒隱隱顯五色，和其他儒生的浩然正氣一比，確實很出眾。

二十七名儒生各顯神通，一段段圣道文字在大堂上空懸浮，一時間蔚然浩蕩。

只見呂楊的頭上，又飛出幾段文字，大堂四周回廊上靜靜觀看的宗師、大儒們抬頭觀看，有的已經禁不住張嘴小聲念出聲音來。

“所謂治國必齊其家者，其家不可教，而能教人者無之。故君子不出家而成教于國。”

“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道也?！?

一位宗師讀罷，一時間竟然不能自己。這每一段都可以說是至理名言，為讀書人之追求和理想，呂楊確實再次寫出了言之有物的篇章來。

其實，呂楊書寫的是《大學》，“大學”是對“小學”而言，是說它不是講“詳訓詁，明句讀”的“小學”，而是講治國安邦的“大學”。

2024年nba季后赛对阵表/NBA发展联盟/2024欧洲杯赛程图/澳客网足球竞彩