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32 知識就是煩惱（2 / 2）

很明顯，吳清晨和小安德烈正在一邊清掃座椅，一邊念出已清掃的數量。

牧師教導的功課分成上午和下午兩部分，上午的部分都是神學典籍，至于下午的內容……

沒錯，“1，2，3，4，5……”從一數到五十，這就是小安德烈學習的功課。

此外，根據小安德烈的記憶，從一數到二十的功課，普拉亞牧師當時傳授了足足半個月，而沒有了手指頭和腳指頭的輔助，從二十一數到五十，小安德烈已經至少學習了兩個月的時間。

沒錯，對于十二三歲，如果換成地球已經進入初中，開始學習代數和平面幾何的小安德烈來說，就算是從一數到五十，還是感覺很有些吃力，足足兩個半個月沒有掌握的困難內容。

對于這樣的學習進度，普拉亞沒有任何特別的感覺，因為無論是小安德烈，還是普拉亞自身，或是普拉亞曾經的老師，當初學習同樣的算數內容時，也花了同樣兩三個月的漫長時間。

沒有成系統的教育理論，一代代胡亂教，一代代胡亂學；

沒有成規模的文化交流，絕大部分師生閉門造車，就算好不容易有了教育方面的心得，也完全沒有流傳的土壤；

絕對文盲率幾乎達到999%的社會環境，四面八方目不識丁，絕大部分人只能依靠十只指頭來比較多少，農奴，平民家庭財產幾乎從來不需要用到數學，貴族自給自足，幾乎沒有商業活動；

這樣的種種情況匯集到一起，這樣的學習進度和學習內容，也就成為了必然。

“25，26，27，28……”

一邊清掃桌面，吳清晨也一邊念數，獲取到旁邊小安德烈無數羨慕和崇拜的眼光。

對于這一點，吳清晨相當無奈，擁有二十幾歲的成熟心智，吳清晨肯定沒有無聊從一個未成年的小孩身上獲取優越感的程度。

可是，同樣由于這份成熟的心智，加上受地球教育養成的學習思維，依靠站在教堂旁聽的二十分鐘，以及回家一晚上的不自覺默記，吳清晨飛快地掌握了中古世界這利用十幾個詞匯組合變化的數字系統。

于是，第二天，當牧師教導完功課，檢查完小安德烈的進度，然后要求吳清晨也同樣數一遍的時候，吳清晨飛快地攪拌腦汁，費盡了心思，一再折磨自己的舌頭，才努力使自己念出的數字聽起來到處都是錯誤。

可想而知，吳清晨畢竟具有成系統的思維方式，就算故意犯錯，也是有跡可循，完全沒可能錯到小安德烈這種天馬行空，純天然的程度，聽完吳清晨念出的數字，普拉亞牧師立刻眼前一亮，并馬上要求吳清晨也必須一邊清掃座椅一邊復習，和旁邊念得磕磕巴巴的小安德烈互相示范，互相提醒。

沒辦法，為了盡力掩蓋自己學習的真相，吳清晨每次清潔座椅念數時，都會故意念錯十幾處。很快，吳清晨就發現，記住五十個數字相當容易，可是，從五十個數字里面插入十幾處錯誤，還得時刻記住這十幾處錯誤的位置，這實在是一樁折磨。

更加折磨的是，小安德烈都有進步，吳清晨當然不能天天原地踏步，于是，吳清晨又得記住這十幾處錯誤里，哪些已經取消，哪些還得繼續使用。

這樣兩三天下來，時刻想著這五十個數字，時刻提醒自己這十幾處錯誤，吳清晨差點精神衰弱。

無可奈何之下，吳清晨只好大踏步前進，短短幾天飛快地將原來的十幾處錯誤壓縮成比較輕松的幾處，同時逼不得已開始享受普拉亞牧師驚訝驚喜的目光以及小安德烈羨慕崇拜的目光。

這樣的無可奈何，這樣的逼不得已……

吳清晨終于開始理解兩句名言，超越半步是天才，超越一步就是神經病。

原來知識太多，思路太廣，果然是一種煩惱。

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