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第二百零七章圣·羅塞爾（2 / 3）

而羅塞爾大帝發明了蒸汽機，改良了帆船，創造了大量前人所難以想象的發明，徹底改變了人們的生活，也在當時的‘工匠之神’教會留下了濃墨重彩的一筆。

甚至在其統治期間，工匠之神教會還得到第五紀以來第一份公開的神諭，將‘工匠之神’的稱呼改成了‘蒸汽與機械之神’。

羅塞爾大帝與蒸汽教會的關系，由此可見一斑。

其所發動的政變，也母庸置疑的得到了當時整個‘工匠之神’教會的支持。而因蒂斯共和國的另一正神教會，永恒烈陽教會雖然未必會如當時的‘工匠之神’教會那般全力支持羅塞爾，但大概率也是樂見其成的。

畢竟從魯恩王國就能看出，三大正神教會和王室并非一條心，甚至彼此還在互相勾心斗角。魯恩王國是這樣，其他國家也肯定好不了多少，永恒烈陽教會和統治因蒂斯上千年的因蒂斯王室也不可能沒有矛盾。

而羅塞爾這樣一個‘毛頭小子’上位，正好可以幫永恒烈陽教會重新洗牌。

兩大正神教會的默許甚至是支持，才是羅塞爾大帝能夠成功政變的根本原因！

這一點也并非單純的源自猜測，而是有事實支持。畢竟就算羅塞爾大帝兩度變更政體，兩大教會也從頭到尾都沒有表示過反對。所以答桉其實很明顯——

因蒂斯之所以會從‘王國’變成‘共和國’，并非因為這個國家有多么開放和自由，僅僅是因為促使其從‘王國’變為‘共和國’的人叫羅塞爾·古斯塔夫，因為他有著遠超因蒂斯王室和其他貴族的強大力量支持！

哪怕羅塞爾大帝最終以失敗告終，那也是因為他遭遇了背叛，被永恒烈陽教會、原因蒂斯王族索倫家族和其他貴族聯手刺殺，隕落于白楓宮。蒸汽教會在這起事件中沒有露面，其實也已經彰顯其態度：對于羅塞爾的死，蒸汽教會也是默認的。

甚至就算因蒂斯已經從‘帝國’改回‘共和國’，就算他們對外如何宣稱自己如何開放民主，宣稱因蒂斯不再由貴族主導，銀行家、工廠主、律師等人群才是國家的主人等等……

但在事實上，這個國家的本質還是由‘貴族’所主導。

這一點，從霍爾家族在因蒂斯的那些親戚的近況就能看出來。

與霍爾家族聯姻時，他們是貴族。

因蒂斯從王國變成共和國時，他們還是貴族。

因蒂斯從共和國變成帝國，又變回共和國，兜兜轉轉改了數次政體，但他們始終是貴族——

遍數因蒂斯前后兩次共和國的歷史，從頭至尾都沒有廢除貴族制度，只是不再分封新的貴族。畢竟因蒂斯沒有了國王，自然就不會有新的貴族誕生。

可這非但讓貴族們因此沒落，反而讓貴族的地位愈發崇高！

不再有新的貴族誕生意味著貴族階層將不再有后來者，意味著現有的貴族將永遠處于壟斷地位。甚至就連索倫家族，至今也依然是因蒂斯最有權勢的家族之一！

哪怕他們已經不再是因蒂斯的最高統治者、不再是王族，可他們依然是貴族，依然享有崇高的地位和權利，或明或暗的延續著他們的統治，只是權勢大不如前，不再向以前身為王族時一樣一手遮天，而是要與其他貴族進行妥協和共治。

這個國家看上去與魯恩王國截然不同，可本質上卻又是那樣的相似。

奧黛麗的眼神有些覆雜，在心底低聲道：

“明明是看待同一件事，但不同的經歷真的會讓人有不同的視角。”

小時候的她會對因蒂斯共和國產生向往，長大了些會害怕，害怕‘共和國’體質會導致自己的家族沒落，害怕父親會因此愁容滿面。而現在的她，對這一切的理解又與以往截然不同。

才冒出這樣的想法，奧黛麗忽然又一把握住胸前的紅寶石項鏈，有些苦惱的皺起眉頭。雖然大部分時候她都可以控制的很好，可還是偶爾會不小心受到‘謊言’的影響，不受控制的思維發散。

黛麗小口做了次輕緩的呼吸，借助冥想讓自己完完全全平靜了下來。

直到這時，她才重新看向窗外。

因蒂斯以開放著稱，其建筑風格也與魯恩王國有很大迥異。