“你跟著我作甚？”白衣駐步，背身提劍，冰冷的聲線壓抑著怒氣。

紅衣人追步千裏，當熱不會放任任何發難的機會，明麗的容貌眉間橫生一絲陰郁算計。

音色越發空靈散淡：“失而覆得的，就註定是為我所有，西門……對你，我即使千方百計也會弄到手。”一個人追求的目標越高，她的才力就發展得越快。西門吹雪無論如何也是一位良好的對象。

即使，她深知有一日會為其舍棄。正如命運為之作出的抉擇，她不欲與他追求的“道”相爭，正是明白相忘江湖的道理，故而只求萍水相逢；雖志在必得，也不是不可將之而離。 一個做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。 不管古龍著述何如，她便是自我世界的主角。

西門只聞她字字斬釘截鐵，不知其后每一個字淡淡講來，混含著多少多少“得不到”與“已失去”的慘烈博弈。言為心聲，她非狂妄驕橫之人，此般言語相挾是大不分倫理世情，悶小女兒情懷，只是說心裏波瀾也沒有演出一轍，西門搖搖頭，保持緘默。他心智齊全自然不是不懂她這一番明裏示威暗中示弱，又想她早年也說要嫁與驢身，縱然有違世間常理的邪乎，但一人做到這樣的地步，將心比心，換做是你，難道不動容嗎？

“要跟便跟。”冷漠地留下四個大字，大步流星也順暢起來……她于后方木訥跟著，早是魂游天外，總覺前面那位盤旋一場不見風云的意氣風發，既然他不再拒絕，可不可以劃入“默認”一檔，自此上天入地、出生入死再也不懼？

——西門，西門……我若如影隨形，你也愿意？

這話是萬不會多問的，她這人本也內斂，順勢急流勇退了，就怕過猶不及。

到底是上了心思，正應了李清照的“此情無計可消除”，悲喜全系一人。以前看別的女孩兒如此，實在不值一哂。當事者則不盡然，俗話說：‘當事者迷’，這迷中漫步之人，哪裏肯就口答應說自己是個蠢貨？

這比圣月翻txt看那種缺字少兩的古龍文字不知情節拖沓多少倍，也不知她這一場“假手”，是出“自助人為快樂之本”，還是“閑來就手、鮮血來潮”，總之峨眉四秀的仇算是了了半場，至于蘇少英可不可惜，她卻也是無力挽回什么，畢竟人死不得覆生。而外，各人有各人的造化。

圣月經歷過生死，甚是相信“緣法”二字，但即便如此，人在江湖也是身不由已的。那西門造殺孽太多，因而應了劫報投身驢身一場，就顯得格外法外開恩一些。

饒是兩眼一抹黑的深更，她也自看得見是花如晝的臉，聽說高手能夜間視物，天下武功出少林，也不枉她自云洗眉的馬桶下掏出《易筋經》、《洗髓經》順手牽羊；雖然圣月不能否認自己的不義之舉，可是我們將心比心身處異世的武俠世界，保不齊個個追求絕世神功，哪怕就是白云城主、孤獨求敗、西門吹雪這般霸主的地位，焉知自身的明日是否就不是孤獨一鶴的今日？強者的路，往往走起來更重于穩健；上位者的地位絕對是種種不義的聯合，從秦皇到滿清、從中央到地方，“韜光養晦”是古今中外安身立命之根本。

花如晝笑嘻嘻地問：“此時我出一掌，你待如何？”

此時，圣月的散功進行到尾聲，花如晝還是如白吟霜那般的行頭，只是頭戴米色金邊絹花，一時卸去那份貧女的楚楚可憐，又兼腰細不足一尺七，柳葉似的身段由那一笑風情無限大有舞盡花枝的凄艷美感……圣月蹙眉：“你不去隆胸太可惜了……”這紅衣艷容的女子仍是樸素凝重的面孔，頗有些冷面笑將的黑色幽默。

花如晝怎也不會習慣這樣后現代的談吐，時代就是時代，場合就是場合，該生啊死啊就生啊死啊，ladygaga換上李小龍的黃色運動服大吼《忐忑》，這不很扭曲嗎？是的，每當圣月掃向他敏感部位時，奇特的委和感又出現了。

花如晝腹語的很是靈光，長得如花似玉，除去家人和熟悉的友人鮮少人得以分辨其性別。他掌心纏了纏，可是圣月沒有動，她身長的頸部保持著優雅的曲線，吐納也不見凌亂，她的呼吸停了、身子一動不動……

花如晝戳了戳、點了點、拍了拍……反掌過去，就在指肚與那人胸口距離七八毫米的時刻，花如晝也動不了了。

散功以后，歸息三日。

作者有話要說： 同“為他人做嫁衣裳”。為他人做嫁衣裳：直譯是說給別人在做嫁衣，看著人出嫁高興。更深一層的意思是說忙來忙去，自己沒撈到什么好處，反而是促成了別人的好事。 “為他人作嫁衣裳”，則令人想到那些終年為上司捉刀獻策，自己卻久屈下僚的讀書人──或許就是詩人的自嘆吧？詩情哀怨沈痛，反映了封建社會貧寒士人不為世用的憤懣和不平。

出處：唐代秦韜玉的《貧女》蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷. 誰愛風流高格調,共憐時世儉梳妝. 敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長. 苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。

這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字裏行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

例句：亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。這是紅樓夢第一回甄士隱解好了歌，與好了歌相互補充。

嫁衣神功練成后，真氣就會變得如火焰般猛烈，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實在非人所能忍受，所以只能將真氣內力轉嫁給他人。但若練成這一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”絕不可練，卻不知還有另一秘訣：只因這種功夫太過猛烈，所以練到六七成時，就要將練成的功夫全部毀去，然后，從頭再練。這叫“欲用其利，先挫其鋒”，嫁衣神功經此一挫，再練成后，其真氣鋒棱已被挫去，而威力絲毫未減，練的人等于將這種神功練過兩次，自然非常嫻熟，非但能將之發揮得淋漓盡致，而且收發自如。