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第一百七十八章：我曹操以天下罵名佐酒！（1 / 1）

京都圖書館，

“館長，這白馬篇乃是曹植所作，張揚(yáng)卻用白馬篇來體現(xiàn)曹操是否有所不妥？”

謝雪兒稍稍有些奇怪問道，曹植所作白馬篇也堪稱歷史名篇，

捐軀赴國難，視死忽如歸，更是千古名句，只不過這畢竟是曹植所作，而在這一期的魏武吟鞭當(dāng)中，曹植卻連面都沒有露過一次，用白馬篇來體現(xiàn)曹操或多或少有所不妥！

“沒什么不妥，白馬篇雖是曹植所作，但據(jù)說亦是曹植為曹操壯行所作之篇章，曹操，曹丕，曹植，三父子文章各有妙法，都是建安時期的文學(xué)大家，造詣極高，所謂建安風(fēng)骨，便由建安七子和三曹作為代表，這白馬篇雖是曹植所作，但在這一期典藏華夏當(dāng)中，亦可以將其視之為曹操的一個夢！”

趙平安此刻也不由感慨道，影視改編和文學(xué)作品有很大的關(guān)系，但這個關(guān)系卻很少有人能夠處理得好，

文學(xué)故事當(dāng)中的那些人物情節(jié)一旦改編為電視或者電影，那就不得不做出一些改變了，尤其是在人物的選角，臺詞的設(shè)計，情緒的鋪墊，劇

情的展開等方面，往往都會有很大的出入！

這其中有影視作品改編過度的原因，但也有文學(xué)作品自身方面所存在的一些原因，畢竟是屬于兩個大類，兩個行當(dāng)，

要想將其完美的呈現(xiàn)出來，以影視作品來承載文學(xué)精神，那是很難做到的事情！

在這一期典藏華夏當(dāng)中，似乎同樣也存在著這樣的問題，但是典藏華夏所存在的問題與其他影視作品所存在的問題還完全不同，

典藏華夏，更注重精神內(nèi)涵，深層的聯(lián)系，而某些其他影視作品局面大則大矣，但太過空洞，

遠(yuǎn)不如張揚(yáng)用的靈巧生動，甚至就算是趙平安對張揚(yáng)此刻的表現(xiàn)，也挑不出什么太大的毛病來，因為無論是影視作品還是文學(xué)作品，最后所呈現(xiàn)出來的還是精神和內(nèi)涵！

文字和影視的表現(xiàn)形式只是一種承載工具而已，這種工具可以讓人們對精神和內(nèi)涵有更深更好的了解！

張揚(yáng)在這一方面做的絕不比那些大導(dǎo)演差，甚至還會更強(qiáng)一些，

因為張揚(yáng)的切入點就和那些大導(dǎo)演完全不同，直接對話這些先

賢人物，自然更能夠展現(xiàn)出炎黃風(fēng)骨，華夏氣象！

……

此時此刻，屏幕當(dāng)中，

曹操化身的那位游俠兒在擊退突厥和鮮卑之后，騎著白馬，躍上天穹，那白馬四條腿漸漸收回，又變成了那一艘烏篷小船，

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