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徐遠山所選擇的長安縣子午鎮是由穿鎮而過的子午道得名。

古時人們稱北方為子，南方為午，當時又習慣把離西安較近且影響氣候的秦嶺為界，秦嶺以北為北方，南則為南方，所以這條西安直通陜南和四川的南北走向大道就被稱為子午道。

該鎮是由唐代在子午道設置的驛站，逐漸發展起來就成了現在的子午鎮。

由此可見，子午鎮的歷史悠久，是一個西安城南邊在秦嶺山脈腳下的一個古鎮，不過徐遠山過來的目的，是為了四個月后和紅軍自然接觸。

別以為四個月時間很長，按照民國與現代的時間流速，也就是現代不到一個月的時間，打下一定的根基，還有所準備，就已經夠徐遠山在現代手忙腳亂了。

得益于徐遠山在報社的兩年實習記者經歷，讓他到民國后就注意到人們出行的習慣，否則也不會通過旅店宋掌柜弄來路條了。

子午鎮是有鎮長，但真正管事的是下面兩個保長，其中一個保長負責偏南一些的農戶，另一個保長是負責鎮中心的農戶和商戶。

1932年8月國民黨政府頒布《剿匪區內各縣編查保甲戶口條例》后，正式開始在豫鄂皖三省紅軍革命根據地周圍地區施行。1934年先后擴大到陜西、江蘇、甘肅、寧夏、湖南、綏遠、福建、浙江、山東、江西、四川等省及北平、南京市。

保甲組織的基本工作是實施“管、教、養、衛”：“管”包括清查戶口，查驗槍支，實行連坐切結等；“教”包括辦理保學，訓練壯丁等；“養”包括創立所謂合作社，測量土地等；“衛”包括設立地方團練，實行巡查、警戒等。

徐遠山找的就是負責鎮中心的牛姓保長，經路人指點后，他直接來到牛保長的家，家仆出來問有啥事，徐遠山直接遞上路條言明要找牛保長。

這家仆甚有眼色，估計以前接待過類似的來客，他把徐遠山引到客廳候座，并倒茶招待，然后持路條去找保長。

這個套路在現代時空到農村采訪的徐遠山太熟了，往往問路最后他還多問“那個村主任姓啥”，見到村主任時，開口就是“你是某村主任嗎”，絕對讓村主任或家里人以為是上級單位派來的領導。

徐云山就坐在保長家里客廳的木椅等著，這樣場景和他以前到農村采訪經歷真是有些類似，也常常因為找不到采訪對象而在農民或村主任家中等候那樣。

如果換到城里，對方連門都不會讓你進，不管民國還是現代，農民都是最淳樸的一群人啊。

端起茶杯淺淺喝了一口，茶水味道有些怪怪的，徐遠山以往本來就不太喝茶，農村的茶水更是難適應。

房門傳來腳步聲，進來一位五十多歲老年人，民國百姓壽命較短，上五十歲都算老人了，但走進客廳大門的這位，身體仍健壯，老者一邊抱拳行禮一邊用洪亮聲音說道：“老漢牛志忠，暫為保長，不知大夫來寒舍有何貴干？”

徐遠山來時已經給家仆說了自己是大夫，所以這牛保長當然知道了徐遠山的身份。

“晚輩徐遠山，”徐遠山起身稍微彎腰拱手回禮，也沒逞能說西安話，而是用普通話自我介紹道：“晚輩學有家傳醫術，因祖訓原因，需抽出一些時間到各地免費巡診義診做善事，今個來到子午鎮，是打算給鄉親父老做些義診，想在鎮上租間民舍，如有失禮的地方懇請前輩勿怪。”

牛志忠看著徐遠山，暗中不免有些吃驚，這位年輕大夫眉目清秀細皮嫩肉，雙手纖細，確實不是干粗活的人，膚色比婦人很白皙，身體看上去不算很壯實，看起來不過二十歲，但又有些許不同的神韻。

徐遠山真正年齡已經到三十歲，不過因為現代人養尊處優，他到民國時空后總被人當成二十歲。

“徐大夫請坐下，坐下說，”牛志忠呵呵一笑，面對醫生，當然不能直呼其名，一邊遞回路條，然后一邊問道：“哦，徐大夫老家是何處？聽口音不是本地人。”

徐遠山臉上呈現苦色，囁嚅著說道：“晚輩原居東北，918后才入的關內，還不慎與家人走散，現居西安做些坐診之事。”

“那這次徐大夫來找老漢有啥事？”牛志忠看到提到了徐遠山不快之事，一時不忍，就轉了話題，直接問來因。

徐遠山坐直身體，斟酌著說道：“晚輩醫術自承家傳偏方，略為初通醫術，會治感冒發燒傷寒等疾病，甚至對肺癆之疾病也有心得，這次子午鎮義診，欲租賃民房半年做診堂，想煩請牛保長介紹。”

“這可是好事啊，是個大善事，”牛志忠心中大喜，做為保長，就因為子午鎮偏巧沒有大夫而時時為難，往往是百姓得病不是忍著就只能到另一個鎮上找大夫，現在本鎮有了大夫，畢竟是方便了許多，“老漢二弟志義家中剛好在子午街道旁有一間空閑房屋，老漢讓家仆去找他來商量。”

牛志忠說完后，急忙安排仆人去叫二弟牛志義。

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