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第146節(jié) 論賢臣【第一更】（1 / 3）

胡濙肯定的白名鶴的一項(xiàng)成就，這些位于大明邊垂的小民，有一個(gè)安定的生活這就是功。

安定一國(guó)是功，安定一戶亦是功。

楊寧在品嘗了美味之后，也是贊不絕口：“白名鶴，你讀的書(shū)果真極多。這些東西京城不是普通廚子可以作出來(lái)的，肯定是受了你的指點(diǎn)。只是有一點(diǎn)我不明白，你真正的儒生嗎？”

楊寧的一個(gè)問(wèn)題，讓胡濙都放下了筷子。

對(duì)于清流來(lái)說(shuō)，儒生不是普通意義上的儒生。

在大明，中了秀才被稱為小儒生，中了舉人是中儒生，中了進(jìn)士是大儒生。然后就有了儒士、儒臣、儒生、儒史、儒吏、儒將、儒相、儒醫(yī)、儒商等不同的稱呼。

這話在別人來(lái)問(wèn)，白名鶴自然可以回答一句，我就是儒生，而且是儒官。

楊寧發(fā)問(wèn)，就是另一層意思。儒代表著一個(gè)思想，一個(gè)遵守儒道思想與道德標(biāo)準(zhǔn)的人。清流原本是指：德行高潔負(fù)有名望的士大夫。可大明的清流也變了一些，他們?cè)u(píng)議時(shí)政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對(duì)外反對(duì)列強(qiáng)蠶食，對(duì)內(nèi)主張整飭紀(jì)綱。

海瑞其實(shí)就是清流。

而到了明朝后期，東林黨也自稱是清流，可是他們卻變了味道，號(hào)稱清流，但其已背離宗旨，熱衷黨爭(zhēng)，與齊黨，楚黨，浙黨，宣黨斗法不止。并借京察等名義互為傾軋。

眼下的大明清流，還清！

“我，不是！”白名鶴考慮再三，至少胡濙與楊寧還算是德行高潔之人。

楊寧教子不嚴(yán)，可他的兒子也已經(jīng)受到了懲罰。

大明另一批人，高谷才是真正象后世東林黨，他們結(jié)黨營(yíng)私。楊寧這一邊，只是食古不化，要想把儒家作風(fēng)推行到極致罷了。

楊寧要再問(wèn)，胡濙制止了楊寧，笑問(wèn)道：“白名鶴，古賢臣之中。你最喜歡的誰(shuí)？”

“我想一想呀！”白名鶴沒(méi)敢立即回答，找了一個(gè)很蹩腳的借口。他需要思考胡濙這樣問(wèn)的原因，卻不知胡濙只是想多了解白名鶴一些。

楊寧補(bǔ)充一句：“岳王之外。”

京城的人都知道，白名鶴為岳王廟下了多大功夫，還親自寫(xiě)了一個(gè)話本，就是給岳王作演義的，精彩的程度讓人發(fā)狂，偶爾流傳出來(lái)一節(jié)，茶樓都足以爆滿。可白名鶴是官，不是民，還沒(méi)有人敢去強(qiáng)討話本的。

眼下，怕是除了大明皇帝之外，還沒(méi)有人看過(guò)全本。

只是宮中傳聞，風(fēng)波亭一節(jié)，大明皇帝落淚，并且親自為岳王爺提了詞，將來(lái)肯定是要刻在岳王廟內(nèi)的。

白名鶴想了半天，認(rèn)為這就是在聊天。所以也放開(kāi)了心中的枷鎖：“其實(shí)吧，不同時(shí)期有不同的賢臣，唐初二十四杰，不能說(shuō)個(gè)個(gè)是賢臣，但一半總是有的。宋時(shí)也有許多名將賢臣。就是前元，我也知道幾個(gè)，都是品德高尚之人！”

“那宋時(shí)半山公呢？”胡濙問(wèn)了一句。

半山公就是王安石，胡濙提到他，不由的讓白名鶴想到清流是不是在考慮變法，這個(gè)法怎么變。是改變什么，還是增加什么。大明眼下最需要的是什么？

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