除了戰(zhàn)略上的根本失誤，魏國(guó)滅亡，還在于失去了人和，也就是人才的流失。

當(dāng)年魏文侯這樣一位雄才大略之主，之所以成就魏國(guó)的輝煌，很大程度上得益于重視能臣，招攬、任用了大量的頂級(jí)人才。

魏文侯在諸侯國(guó)中首先實(shí)行變法，改革政治，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，興修水利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，北滅中山國(guó)，西取秦西河（今黃河與洛水間）之地，成為東周時(shí)期最強(qiáng)大的國(guó)家。

文侯啟用吳起，訓(xùn)練武卒，建立了華夏第一支高度職業(yè)化的軍事力量，對(duì)魏國(guó)初期的強(qiáng)盛發(fā)揮了重要作用。

又任用李悝、吳起、樂羊、西門豹、子夏、翟璜、魏成等人，富國(guó)強(qiáng)兵，抑制趙國(guó)，滅掉中山，連敗秦、齊、楚諸國(guó)，開疆拓土，使魏國(guó)一躍為中原的霸主。

而其中的李悝主持魏國(guó)的變法和法制建設(shè)，影響了華夏政治兩千年，秦孝公的商鞅變法也是以魏國(guó)為藍(lán)本進(jìn)行的。

魏文侯又拜子夏為師，把儒家的地位提到了前所未有的高度，達(dá)到了收取士人心的政治目的，是后世帝王尊儒籠絡(luò)知識(shí)階層的開始。

魏文侯在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事上的策略，為后世的帝王所推崇，魏文侯的施政經(jīng)驗(yàn)是華夏帝國(guó)的一個(gè)經(jīng)典樣本。

然而，魏文侯之后的魏武侯，沒能繼承文侯的人才戰(zhàn)略，任用小人公叔痤，把吳起逼去了楚國(guó)。

隨后的魏惠王又棄用商鞅、孫臏、范雎這些具有高瞻遠(yuǎn)矚戰(zhàn)略眼光和運(yùn)籌帷幄的不世之材。

在魏惠王之后的幾位國(guó)君，魏襄王、魏昭王、魏安厘王、魏景閔王也一直沒有很好地實(shí)行人才戰(zhàn)略。

到魏安厘王時(shí)，信陵君魏無(wú)忌可謂當(dāng)世無(wú)雙，“竊符救趙”名揚(yáng)天下，組織五國(guó)聯(lián)軍打得秦國(guó)割地求和，不敢出函谷關(guān)。

奈何魏安厘王中了秦國(guó)的離間計(jì)，信陵君終于自暴自棄，酒色過(guò)度而死。

而魏昭王和魏景閔王時(shí)期，魏國(guó)已經(jīng)如砧板上的魚肉，只能任人宰割。

再說(shuō)回到魏王假，其實(shí)在魏王假的內(nèi)心，一直想有所作為，畢竟繼承了祖先的基業(yè)，又有魏文侯這座令其仰止的高山。

但魏王假，還是有自身很多的局限。

就拿陳平出走這件事來(lái)說(shuō)，前期，陳平為守城保國(guó)，獻(xiàn)出的計(jì)策可謂奇謀，如若一并執(zhí)行，或許到現(xiàn)在，境況不至于如此不堪。

但，畢竟魏王年紀(jì)小，沒有太多治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于朝堂上群臣之間出于自身目的，頻繁使用制衡之術(shù)，甚至枉顧國(guó)家利益這點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清。

又加上，秦軍通過(guò)地道，攻入王宮那天，魏王假擔(dān)了很多驚嚇，在公孫敖的權(quán)宜之計(jì)面前，失去洞察力，也是情理之中之事。

這就是一代雄主和普通君王的區(qū)別。尤其在大是大非面前，如何透徹的思考，如何洞悉事情的未來(lái)，如何在利弊之間做取舍，如何高瞻遠(yuǎn)矚地做決策，是最好的試金石。

所謂的領(lǐng)袖或者領(lǐng)導(dǎo)者，一定是站在最高處，就像一座燈塔，為黑暗中的眾人，指引著方向，使屬下能齊心協(xié)力，一直向著那個(gè)正確的方向前進(jìn)。

而如果失去了這種指引，或者混沌不清、左右搖擺，這種戰(zhàn)略上的錯(cuò)誤，必將帶來(lái)致命的危險(xiǎn)。

所以，對(duì)于陳平之輩來(lái)說(shuō)，為人謀其不忠乎。所謂的良禽擇木而棲，良臣擇主而事。

國(guó)家有難時(shí)挺身而出，是想將一腔熱血和滿腹經(jīng)綸，賣于君王家。

而如果當(dāng)謀臣不能被君王賞識(shí)，所謀之策不能被采納，身邊的臣子們嫉賢妒能，對(duì)其進(jìn)行潛規(guī)則或者傾軋，甚至都有性命之憂的時(shí)候，那么，離開就是謀士最好的選擇。

畢竟，腦袋是自己的，沒了吃飯的家伙，還拿什么思考呢？