我敢說，這天底下就沒有人是心甘情愿的交稅，無論是窮人，還是富人，無論是宋人，還是遼人。

百姓也是受到強(qiáng)迫，才去交稅的，絕非是出自自愿，這與搶劫確實(shí)是有著異曲同工之惡。但有趣的是，當(dāng)百姓得知自己可以不交稅的時(shí)候，他們卻天天盼著能夠交稅。”

院外頓時(shí)一陣噓聲響起！

觀眾們個(gè)個(gè)都是一臉鄙夷地看著張斐，這么不要臉的話，你是怎么能夠說得這么堂而皇之的？

吳天是哈哈笑道：“你聽聽外面的噓聲，他們現(xiàn)在討厭你，可能勝于我這草寇啊！”

將死之人，自然是無所顧忌。

院外的百姓是頻頻點(diǎn)頭，你張三在此放什么狗屁，你讓我不交稅試試，特么誰交誰孫子。

你一個(gè)珥筆能代表天下人嗎？

孟乾生一看張斐自己挖了個(gè)坑，忍不住拱火道：“張檢控，這可是皇庭，說話可得負(fù)責(zé)任的，你最好是三思而言啊！”

趙抃稍稍鄙視了一下孟乾生。

這看似在提醒張斐，實(shí)則是在提醒他，這小子在亂說話，你可得懲罰他啊！

司馬光、王安石也變得有些緊張。

乖乖的！

這都已經(jīng)超出他們的理解范圍，他們也不知道該怎么幫助張斐。

但這話要是說不好，引發(fā)混亂，責(zé)任可是不小啊！

張斐微微笑道：“多謝孟知院的提醒，不過這一點(diǎn)，我可能比孟知院更加清楚，我并沒有胡說，我是有證據(jù)可以證明這一點(diǎn)的。”

趙抃都好奇道：“什么證據(jù)？”

張斐突然看向吳天，“證據(jù)就在吳天身上。”

吳天都傻了，指著自己道：“在我身上？”

“不錯(cuò)。”

張斐低頭看了眼文案，“你可知道，在你攻占云嶺寨前，那云嶺寨四周居住著多少戶百姓嗎？”

吳天稍稍皺了皺眉頭，搖搖頭道：“大概幾百戶，具體我倒是不清楚。”

他現(xiàn)在變得比之前都要冷靜，因?yàn)樗呀?jīng)知道是什么下場(chǎng)，現(xiàn)在只想出一口惡氣。

張斐道：“根據(jù)官府的稅入調(diào)查來看，在你霸占云嶺寨之前，一共有七百余戶百姓居住在云嶺寨附近，這個(gè)數(shù)目應(yīng)該沒有錯(cuò)吧？”

吳天點(diǎn)點(diǎn)頭道：“差不多。”

張斐又問道：“而自從你霸占云嶺寨后，就開始將周邊的湖泊、山道都納入自己的勢(shì)力范圍，并且用武力手段去迫使官府無法去當(dāng)?shù)厥斩悺Ｎ覜]有說錯(cuò)吧？”

吳天點(diǎn)點(diǎn)頭道：“是的。”

“也就是說，當(dāng)?shù)匕傩斩疾挥迷俳欢悾@不就是大家所期望的嗎？可是。”

張斐突然話鋒一轉(zhuǎn)：“根據(jù)稅務(wù)司今年的調(diào)查，云嶺寨附近就只居住一百來戶百姓，已經(jīng)有近八成的百姓，選擇離開云嶺寨，去到官府收稅的地方居住。你可知這是為何？”

雕蟲小技！吳天呵呵一笑道：“這我承認(rèn)，我比官府更加可惡，所以我是壞人，但你們也別說自己就是好人。”

張斐搖頭笑道：“這其實(shí)與好壞無關(guān)，因?yàn)槭聦?shí)早已經(jīng)證明，如果不交稅，天下就無太平可言，屆時(shí)百姓就如草芥，任人宰割。

在唐末大亂的時(shí)候，官員都忙著逃跑，哪有功夫去收稅，可你去問問方才噓我的百姓，他們又是否愿意回到那時(shí)候？”

院外一個(gè)人高聲道：“與唐末比，算得了甚么本事，有本事就與貞觀盛世去比。”

趙頊嘴角抽搐了下，但最終還是沒有出聲。

貞觀盛世，在儒家看來，就是一個(gè)儒家盛世的典范，別說司馬光他們，就連趙頊也不認(rèn)為此時(shí)勝過彼時(shí)。

張斐苦笑道：“我不是在跟誰比爛，我只是在闡述一個(gè)道理，一個(gè)事實(shí)。諸位可有想過一點(diǎn)，為何就連孔孟二圣，也只是說，要輕徭薄賦，而不是強(qiáng)調(diào)天下無稅，難道天下無稅，不比輕徭薄賦要更加仁善？還是孔孟二圣只是虛有其表？”

那書生頓時(shí)不敢叫囂。

畢竟張斐祭出當(dāng)下的核武器，孔孟二圣。

張斐笑道：“因?yàn)榭酌隙ィ钪煜聼o稅的結(jié)果，肯定是生靈涂炭，且這是唯一的結(jié)果。”

說到這里，他環(huán)顧全場(chǎng)，“誰若能夠舉例說明，在天下無稅情況下，除生靈涂炭外，還能有第二個(gè)結(jié)果，那我今日將替吳天去死。”

不少官員頓時(shí)精神一振，還有這種好事，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫啊！

趕緊在腦子里面搜索起來，看看是否有例可證明，可想來想去，好像真正天下無稅之時(shí)，還就是天下大亂之時(shí)。

鄧綰突然質(zhì)疑道：“你這說得不對(duì)，一般是天下已經(jīng)大亂之后，才會(huì)出現(xiàn)天下無稅，而不是先天下無稅，才導(dǎo)致天下大亂，故此無稅與大亂并不能放在一起論。”

張斐道：“那就反過來說，當(dāng)天下從大亂進(jìn)入大治之時(shí)，是從無稅到有稅，還是從有稅到無稅。亦或者說，無稅可否帶來天下大治？”

鄧綰不做聲了。

富弼撫須道：“這真是藝高人膽大啊！”

文彥博也是稍稍點(diǎn)頭。

吳天的這個(gè)觀點(diǎn)，要去反駁，是肯定反駁不了的，就誰打得天下，稅歸誰唄，跟強(qiáng)盜沒有本質(zhì)上的區(qū)別，這就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，要破解，就只能去承認(rèn)，只有先承認(rèn)，才能夠提出自己的觀點(diǎn)，這其實(shí)也是辯論的一種手段。