春秋戰國到秦漢魏晉時期，主要有兩個人物，獻王和精絕女王。在這段時間，四大門派也出現。

秦漢時期，雮塵珠流入到云南古滇國。到漢武帝時期，古滇國被平定，重新被中原所管轄。漢武帝聽聞古滇國有上古神器雮塵珠，就派人索要。滇王不敢抗拒，想要供奉出雮塵珠。只是雮塵珠在獻王手中，他不愿交出雮塵珠，帶著雮塵珠和一部分人脫離滇國，遷移到瀾滄江的遮龍山之中。這下滇王沒法對漢朝交代，只能仿造了個影珠供給漢朝。漢武帝并沒有見過雮塵珠，就把影珠當成真的了，死后帶入了陵墓，還建造了九死驚陵甲拱衛墓穴。

獻王到達遮龍山之后，主要就是修建陵墓。這期間發生了很多事，遮龍山中本就有原住民，信奉山神，獻王來后打敗了他們，讓他們為自己修建陵墓。這個陵墓是獻王在觀湖景中所看的，為了修建陵墓，獻王做了很多的事，包括尋找三世尸、制造各種機關和以邪術制造的各種人造物等。獻王去世后，將雮塵珠和龍骨天書帶入了墓中。此后，獻國分崩離析，有一部分人想要回歸滇國，就將繪制獻王墓的人皮地圖獻給了滇王。這份地圖后來隨著滇王下葬，最后被陳瞎子得到。

在秦漢時期，還有幾件事情發生。第一個是先秦時期，清溪附近巫邪文化發展，烏羊王埋葬在棺材峽。第二是周穆王墓被人挖開，歸墟銅鼎被雷擊碎，碎片被人鑄造成丹爐，而那四符一鏡流落到民間。第三是秦漢時期南海水上有龍人，他們剽悍絕倫，后來被朝廷招安，成了專門負責采珠的龍戶獺家，這些人就是恨天之國的遺民。第四是秦朝時期，秦始皇曾派方士在石碑店煉丹，就是后來老胡和孫教授進的那個地洞。

西漢末年，天下大亂。赤眉軍在敗退之時，發了漢武帝的茂陵，驚動九死驚陵甲，死傷無數。至此，影珠流落世間，不知所蹤。赤眉軍土崩瓦解之后，殘部當了響馬，也就是最早的卸嶺力士。這時搬山道人和摸金校尉也已出現，摸金校尉早在戰國時期雛形已經形成了，到后漢時期曹操需要軍餉正式設立了摸金校尉，也有了發丘天官。至于搬山道人，他們就是先知一族的人，出現的更早了，一直在尋找雮塵珠。

先知一族的人苦苦尋找雮塵珠，到漢朝時期都沒有一點線索。無奈之下，搬山道人就想返回扎格拉瑪山，去鬼洞中查看究竟。只是這時西域精絕國精絕已經崛起，他們可以通過先知一族的玉石眼球召喚黑蛇，胖子的玉佩是召喚的重要儀器。尤其是精絕女王的出現，她有一雙神奇的眼睛，可以操縱鬼洞的力量。先知一族的人幾次潛入戒備森嚴的扎格拉瑪山，卻被守衛發現，白白斷送了幾條性命。

精絕國力量強橫，在它的高壓統治下西域諸國民不聊生。當時孔雀河流域有三十六國，只是畏懼精絕女王的力量只能忍受。先知一族的人不能進入扎格拉瑪山，有一個人就扮作占卜師，聯合三十六國攻打精絕。為了除掉精絕女王，這個占卜師又讓三十六國第一勇土姑墨王子進獻金羊羔給精絕女王，羊羔中下有慢藥，精絕女王因此喪命。精絕女王一死，三十六國再無畏懼，一起攻破精絕王宮，但風沙突現，一切都掩埋在了風沙之下。后來，先知一族的人幾番深入沙漠，卻終究尋不到扎格拉瑪山，只得作罷，另尋它法。

隋唐遼宋西夏金元

宋朝時期，苦尋雮塵珠的搬山道人終于有了一絲線索。在黃河下游的淤泥中發現了商王武丁的青銅鼎，占卜出用雮塵珠祭祀鬼洞就可以消除詛咒，自此他們開始在墓室中尋找這件神器。

搬山道士有了線索，摸金校尉和卸嶺力士也各有進展。唐朝時期，摸金校尉的種種手段和行規徹底完善，又吸取了江西形勢宗風水理論的精髓，形成了獨有的風水秘術尋龍訣和分金定穴。宋末時，淘沙官并入卸嶺力士，當代盜魁劉子仙吸取了淘沙的手段，改良了卸嶺倒斗器具，并傳下了卸嶺獨有的手段——千竿之術和圈穴秘法。

在這段時間出現，元教出現，經歷了一個興盛時代。當時大興安嶺小波勒山上出現了一只老黃皮子，可以口吐紅丹，有些人就用它裝神弄鬼，信徒一時很多，就形成了后來的元教。老黃皮子死后被放進招魂箱，后來元教信徒又把龍符放進了箱子里。元教最鼎盛之時勢力擴大到草原，占據了百眼窟，妄稱這里有妖龍進行坑蒙拐騙。

其實，在這段時間還有不少的事情發生。唐朝時，有一個王公大族在龍嶺建陵墓，發現了西周幽靈墓；遼朝的一個太后死后埋在了牛心山；宋朝時有人在瓶山煉丹；金朝的大將軍郭蝦蟆埋在野人溝；龍骨天書流落到西夏，西夏被元朝滅后，龍骨天書埋在了黑水城；元朝大將軍曾尋找龍骨天書（誤以為是鳳凰膽），得到在黑水城的線索，這個大將在征剿洞夷時身死，埋在湘西瓶山，但那個線索被記錄了下來。

明清

明朝時期，觀山太保出現。當時朱元璋讓劉伯溫修建皇陵，但劉伯溫不愿接這個差事，就坑了清溪的觀山太保。觀山太保為皇家修建皇陵，為保證后世無人倒斗，他們還出計對付四大門派。到明永樂時期，發丘印被毀，發丘天官絕跡；摸金符也只剩下三枚。

萬歷年間，觀山太保首領封師古辭職回到家中。在封師古辭官前后，觀山太保盜了很多的斗，包括唐代”肚仙墳”、劉秉忠后人之墳、瓶山（沒成功）等等。直到挖掘烏羊王墓后，封師古癡迷于地仙，開始修建地仙村。這期間有著很多事，最重要的就是封師古逼迫烏羊遺民推演卦數，設立九死驚陵甲拱衛墓室等。等地仙村修建完成后，封師古將盜的帶領清溪所有人進入地仙村。當時只有觀山太保封師岐一脈的小部分人沒有進入，封師古給他們留下了觀山指迷賦。

輪回宗和元教在這段時間也有活動。輪回宗在古格王城修建了一座輪回廟，有一個西班牙的神父來古格盜寶，繪制下地圖，但被殺死。神父死后，皮毛被扔入輪回廟的秘洞之中，那本《圣經》也被制成恐怖的面具一同扔下。元教到這時候已經沒落，帶著招魂箱回到大興安嶺，并在團山修建了黃大仙廟。后來因為有人偷偷打開箱子死了不少人，黃大仙就此荒廢了。

此外，在清朝乾隆時期，昆侖山下出現一座魔國鬼母墓。這里屢現怪異，清朝在此修建了大鳳凰寺，但并沒能震懾妖物，就此荒廢了，這個就是后來老胡去的地方。

清末民初到現代

清末的時候，摸金校尉出現了一位奇人——張三鏈子。張三爺一人帶三枚摸金符，創出了《十六字陰陽風水秘術》，只是他厭倦于江湖之路，就此金盆洗手。張三爺將三枚摸金符傳給徒弟了塵、金算盤、鐵磨頭，《十六字陰陽風水秘術》燒去陰陽篇給了陰陽眼孫國輔。

老摸金三人組本領高超，發了不少大斗。后來，鐵磨頭因發無名荒墳中暗器而死，了塵意冷心灰就此出家，金算盤則繼續做著倒斗營生。為了盜取龍嶺，金算盤在龍嶺上修建了魚骨廟，但是因為金剛傘丟失，他找了蜂窩山的銷器李重做金剛傘，并且把賬簿和算盤一起留在了那里，不想他最后折在了龍嶺之中。

此后，摸金校尉著實沉寂了一時，但搬山卸嶺卻短暫中興。搬山道人出現了鷓鴣哨，卸嶺力士出現了陳玉樓，兩人都發了不少斗，曾聯手四盜瓶山。在瓶山之中，鷓鴣哨得到鳳凰膽線索，前去拜了塵為師，卻在去黑水城時折了一臂，就此遠赴海外；陳玉樓憑之前在滇王墓得到的人皮地圖去云南蟲谷，也瞎了一對招子，沒臉回家自此流落街頭。鷓鴣哨和陳玉樓退出江湖，搬山卸嶺就此絕跡。這時摸金校尉的傳承由孫國輔傳到了胡國華，不過并沒有倒斗，而是看風水為生，陳玉樓和鷓鴣哨還見過胡國華。

清末民初到現代的事情還是不少的，主要有幾條線，已經很容易順清了。第一是老羊皮和羊二蛋的事，線索如下：清末的時候，泥會兒興起；老羊皮和羊二蛋遇見鷓鴣哨，加入常勝山；常勝山解散后，老羊皮、羊二蛋加入泥兒會；小鬼子發現百眼窟后，讓泥會兒挖掘黃大仙的箱子，老羊皮、羊二蛋決裂；招魂箱到百眼窟后，全部人身死。第二是觀山太保的故事，民初封師岐后人封思北去破地仙村，不得其路，死在了那里，就是坐化的那個道士；封思北有兩個兒子，封學文和封學武，封學武就是后來的孫教授，封學文的經歷就豐富了些，入過常勝山，跟羊二蛋去過東北，當過團長，后來也是死在了棺材峽。

這就是《鬼吹燈》世界觀下的時間表，主要是以摸金三人組之前的事件為主。