”的海中孤峰，搭船需五六個小時才能登岸。妙光山在佛教中被視為世界中心，是供信徒朝拜的神山。

在船上，魏淑子與胡立工少少對談，對這地底世界的情況和鬼頭教有了大概的了解。

這地下世界無邊無際，廣闊不知盡頭，目前已探知的區域以咸海和山林為主，人類活動范圍只局限于妙光山附近，地下居民與格桑次仁的葛巴爾家族淵源不淺，都是西藏宗教之爭的受害者。

在兩次苯教驅逐佛教的滅法教難中，大批僧人及擁護佛教的信徒，甚至是推動佛教發展的貴族大臣，都遭到當權者的無情迫害。他們帶著法器寶典逃亡到岡加冰川一帶，陰錯陽差闖入地底世界。

難民當中有一個傳奇人物，那就是西藏密宗紅教開山鼻祖蓮花生大師的傳人虛空藏。這個虛空藏從古印度烏仗那國帶來一幅千葉蓮花世界圖，圖中描繪了佛教對宏觀宇宙空間的認識，西藏第一座剃度僧人出家的寺廟-桑耶寺就是按這幅圖的構造融合漢式建筑風格筑造而成。

虛空藏善識風水，尋到天湖附近，發現這一帶地勢平緩，物產豐富，水環山，林環水，四面山巒合抱，呈現吉祥天輪的雛形。便以蓮花世界圖為藍本，帶領眾人采石開路，以妙光山為中心，在山頂建造帝釋天宮，東西南北四方修建天王寺，寺裏以主殿供奉天王，其余都是住人的地方，既作寺廟，又是村鎮。

除了西方廣目天寺的比留鎮，另有南方馱伽鎮、北方沙門鎮、東方提多鎮，在這四大鎮之間，還有其他小廟零星點綴。這裏的居民無論男女老幼，全是密宗教徒，他們以夫妻生活為修行的一部分，以繁衍子嗣為傳承，在這片地底世界扎下了根。

☆、塔怖二十三

起初，這裏的居民與外界并沒有完全隔斷交流。虛空藏將塔怖空間視為修行圣地，在地上建造五塔作為密道的關鎖，又設計出五面銅鏡當開鎖的鑰匙，臨終前，他把五面銅鏡交給五個弟子，讓他們外出布道傳教，從各地信徒中挑選虔誠者帶入圣地，然而五面銅鏡卻在這一來一往中陸續丟失，使得這片地底世界完全隔絕于世，成了不為人知的神秘場所。

十年前，查桑貢布來到地下世界，在游覽各大寺院期間，由密宗所崇仰的本尊神大日如來身上得到啟發，創立了鬼頭教。鬼頭教所推崇的大黑天正是大日如來的忿怒化身。

前不久，查桑貢布在眾教徒面前施展移魂術，把自己的靈魂轉移到黃半仙的身體裏，實現了由生到死再轉生的飛躍。

在妙光山上，魏淑子見到了久違的小商，這只娘娘腔的黃鼠狼精就是對查桑貢布進行移魂術的始作俑者。小商既是妖靈，也是黃半仙的關門弟子，借著一副人類身軀，融入人類社會，不知活了多少年，見識了多少陰陽圈子的奇詭術法，懂得移魂術本也不足為奇。

但這移魂術是一門打破陰陽法則的高深術法，連黃半仙也不敢隨意施用。而查桑貢布所用的移魂術更是一種殺人奪舍法，不僅破壞陰陽法則，成功率也低得出奇。查桑貢布對黃半仙的身體到底有多執著？寧可冒著三魂出竅七魄升天的大風險也要強占他的身體？萬一失敗可不成了竹籃打水一場空？

帝釋天宮建在妙光山頂，小商在山下布了長蛇陣，魏淑子在白伏鎮地底就見識過小商操縱蛇群的能力，如今那些五彩斑斕的毒蛇全爬在山根下，蛇身相互纏攪，結成繩圈，把進山的入口封閉得嚴嚴實實。小商吹起蛇管，讓蛇群散出一個缺口，眾人從這缺口處上山。

妙光山不高，順著長階往上爬，不出多久就能到達山頂。帝釋天宮坐落在山頂低洼處，外觀呈金字塔形狀，外圍是一圈白石鋪成的圓壇。據胡立工介紹，寺院裏設有分殿，東西南北各有八座殿堂上下交迭，合為三十二宮，連同位于中部的善見城主殿算在內，共有三十三座殿堂，象征著帝釋天所居住的三十三天。

帝釋天宮是分層結構，露在山體外的部分只是金字塔尖，其余塔身掩在山體中，從外面是看不見的。魏淑子沒發現任何通往地下的出入口，也只能在最上層轉悠。上面除了四座殿堂外，還有幾間供人居住的香房。魏淑子就被安頓在香房裏。

小商接手后，胡立工拍拍屁股走人，馬競濤和綠鱗怪留了下來。綠鱗怪對魏淑子興趣濃厚，像黏黏蟲一樣跟在她身邊，幾乎是走到哪兒跟到哪兒。馬競濤則是跟小商搭檔辦事，兩人總是同進同出。

魏淑子的行李裝備全部被沒收，能活動的范圍只限于帝釋天宮第一層殿堂和外面的天壇，內外有蛇和黑袍人把守，身邊還跟著個會吃人的怪物，心理壓力也挺大的，查桑貢布說得好聽，還什么游覽景致？其實就是送她出海坐牢。

平淡無波地住了兩天，魏淑子發現這地底也不是全然晝夜不分，白天時，上面有光透下來，灰蒙蒙的，整個地底世界呈現出陰天的景象，晚上卻真正是一片漆黑。昨天還下了場小雨，想來是地面上的積雪消融，順著巖隙滴滴答答滲透下來。

魏淑子向小商打聽葉衛軍和李安民的消息，小商說他也沒見到人，不知道被關在哪裏，只能確定兩人很安全。

魏淑子也問過小商為什么要背叛，還真給黃半仙猜準了，就是因為伙食不好。像小商這類家仙，一般是靠吃香火過活，他在人間徘徊太久，升不了天，斷了香火就會慢慢耗到魂飛魄散。想不靠香火過活，就得吃人。

以前小商只有黃半仙一個依靠，只能受他拘束，委曲求全，如今查桑貢布不僅愿意繼續供養小商，還提高了伙食待遇，允許他適當吸食人的精氣，俗話說良禽擇木而棲，就算是黃鼠狼，也有跳槽的權利。

魏淑子諷刺他：“就為了一口吃的，至于嗎？”

小商淡淡回了一句：“人為財死，鳥為食亡。”

魏淑子無話可說。

這段休養期間，魏淑子和綠鱗怪同住在一起，進出都受限制，就連上趟廁所，也要通報給小商知道。胡立工每天來探視一次，除了給綠鱗怪餵食生肉，還要吹硨磲笛安定她的情緒。

綠鱗怪到底是吃人的怪物，掠食性很強，她把魏淑子當成獵物，時不時做些攻擊的小動作。有一次在魏淑子睡覺時，綠鱗怪打開肚子上的口器，想把魏淑子包進身體裏。魏淑子只得狠了狠心，把她體內觸手狀的花蕊給揪了幾根下來。

自此之后，綠鱗怪再也不敢造次。魏淑子見她學乖了，就當養寵物似的養著她，偶爾會從飯菜裏挑點熟肉餵食，餵了幾次后，那怪物倒是真粘上魏淑子了，反不怎么吃胡立工帶來的生食。

魏淑子在天宮裏忐忑過上幾日，心裏還掛著其他人，不知張良等人可好，有沒有被水沖上岸，還是做了大魚的腹中餐？越想越煩悶，卻又輕易脫身不得。

這天晚上，黑袍人端來一碗帶苦味的綠汁。魏淑子知道綠汁有問題，當然不肯喝，自是拼死反抗，赤手空拳一對四，打落了黑袍人的臉皮，臉皮下是一張生滿倒刺的灰色怪臉，像是縮短的鱷魚臉。

魏淑子本以為黑袍人頂多就是吃了蟯蟲發生異變的活尸體，沒想到居然是披了一層人皮的怪物，這些鱷魚臉怪物力大皮厚，魏淑子只有一對肉拳，打在怪物生滿倒刺的硬皮上，反倒疼了自己。

黑袍人像蜥蜴一樣，在地上飛速爬動，把魏淑子掃倒按住，強灌綠水，綠水的味道苦中帶澀，嗆入頭腦，像是某種植物熬煮出來的汁液。喝了這碗水，魏淑子沒多久就暈了過去，等到再醒來，發現人已被拖上了外面的天壇，綁了手腳攤平在石臺上。

壇上火光烈烈，四面插旗，掛滿經幡，頭側擺放一條長桌，上有水碗、銅鈴、羊頭骨等物。桌前是一口能裝人的大鍋，大鍋吊在火架上燒著，不知在熬煮什么，只聞到一股濃烈的氣味。

胡立工和古絲婆一左一右圍站在石臺兩邊。古絲婆手中捏針，見魏淑子醒了，露出一個嫵媚的笑，說：“這么快就醒了，還沒完工呢。”

魏淑子的頭被黑袍人按著，臉頰貼在冰冷的石板上，古絲婆用針刺在她耳后顱息穴上。這穴位是頭部關竅的一把鎖，人體之所以能抵抗外邪入侵，就是因為有這把鎖的緣故。

鎖得緊，陽氣就能順經脈暢通巡行，在體表布上一層保護罩，鎖得松，陽氣瀉出去，這穴位成了空門，鬼魂陰靈就能趁隙而入。大凡易被鬼上身的人，這處關竅都封閉得不嚴實。

顱息穴后有大量皮神經分布，動靜脈都由此經過，刺入過深會引發劇烈的疼痛感，魏淑子疼得手腳痙攣，連喊也喊不出聲來，空流了一身汗。

胡立工用他一貫憐憫的眼神看著魏淑子，柔聲寬慰：“再忍一下，忍一下就過去了。”

古絲婆翻胡立工一個白眼：“死二丙，閉上你的鳥嘴，打擾老娘了，如果不小心刺得深了，人死了好給你當實驗品嗎？”

說歸這么說，下手卻越重，直把針尖往肉裏塞，魏淑子眼前泛黑，只覺得疼痛感像一道道電流傳進來，順著經脈遍布全身，她的半邊臉全麻了。

古絲婆惡狠狠地說：“誰叫你醒這么早，刺完再醒就不會這么疼了，自找的。”

魏淑子吸著氣問：“你們想做什么？”

“教授說要讓你聽話，刺上教標，你就成為我們的一員了，榮幸吧？”

古絲婆擱下針，托起一個玻璃瓶子，瓶上貼符紙，裏面裝著一只發綠光的怪蟲，這蟲遍體硬殼，生兩對鐮刀似的胸足，肢節前端呈雙趾鳥爪狀，整體形態似螳螂，首尾各有一個頭，前端的頭部稍大，額生兩角，有三只覆眼，后腦還長有棕紅色的絨毛，尾部的頭像天牛，兩條觸須細而長。

古絲婆湊到魏淑子耳邊，指著瓶子輕聲說：“知道這是什么嗎？竊耳膏肓蟲，，一種寄生妖怪，寄居在心臟下部的橫膈膜裏，能逐漸取代心臟功能。”

她在魏淑子的左胸上狠擰了一把，魏淑子早已疼過頭，被這么擰，倒是毫無感覺。

“膏肓蟲會把觸須埋進人的耳眼裏，傾聽外面的一聲一息，這些蟲受教授馴養，一旦發現你有二心，它就會撕裂你的心臟，只要這膏肓蟲進了你的身體，你就永遠別想活著脫離我們，懂嗎？”古絲婆舔了舔嘴唇，又在魏淑子臉上捏了一把，尖指甲掐進肉裏。

魏淑子看過膏肓蟲的相關資料，膏肓蟲是種很弱小的妖怪，不可能自行穿透人體表面的陽氣，原來鬼頭教的教標是為了打開顱息穴的關竅，讓膏肓蟲順利進入人體。