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第十四章（2 / 2）

月秀不客氣地把肥碩的身軀壓在田洋背上。

四人橫穿濕地，來(lái)到多納河畔，漂流艇停靠在岸邊，行李物資一應(yīng)俱全。小艇緩緩駛進(jìn)幽暗的羊嘴中，羊頭是魔鬼的象征，頂天立地，形成一道不可逾越的屏障。

塔怖空間可以說(shuō)是陰間外的另一個(gè)陰間，陽(yáng)間外的另一個(gè)陽(yáng)間，陰陽(yáng)交融互生，形成了一個(gè)獨(dú)特的世界。在這特殊的環(huán)境裏，除了自然生物還有普通人看不見(jiàn)的靈體。

在月秀的建議下，他們選擇離海不遠(yuǎn)的琉璃光剎作為落腳點(diǎn)。海灘地區(qū)林木稀疏，能照射到上方透下來(lái)的天光，海灣中心和附近的山林裏有佛寺建筑，便于積聚瑞氣，他們過(guò)慣了地面上的生活，對(duì)光暗變化有依賴性，這地帶原本就是人類活動(dòng)的主要區(qū)域，還殘留著古藏佛教的文明痕跡。

剛進(jìn)廟門，就見(jiàn)幾個(gè)老喇嘛簇?fù)磉^(guò)來(lái)，張良認(rèn)得他們，就是曾忽悠他去對(duì)付蛇骨子的那些老家伙。沒(méi)等說(shuō)話，張良就一把揪起住持僧，怒罵：“還敢露面？找死！”

提起拳頭就往老頭臉上捶去，張良的拳頭上散出幾絲黑氣，沒(méi)捶兩下，那老頭就化成青煙消散，其他喇嘛四散奔逃，沒(méi)一會(huì)兒就不見(jiàn)了蹤影，裏裏外外一片寂靜。

張良拍拍手，朝門上吐了口痰。

月秀被張良給弄糊涂了：“怎么回事？”

“這寺廟我們上次來(lái)過(guò)。”田洋把上回他們?nèi)绾芜M(jìn)入琉璃光剎，如何被喇嘛僧欺騙都細(xì)細(xì)說(shuō)了一遍。

張良按了按眼睛：“這些喇嘛僧言行舉止都和普通人沒(méi)兩樣，一開(kāi)始沒(méi)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還當(dāng)是地下居民，被騙了一場(chǎng)。”

月秀別有見(jiàn)解：“倒未必是騙你們，鬼魂畢竟和活人不同，能維持生前模樣，不一定能保持正常思維，依我來(lái)看，他們的思維還停留在死前的某一刻，所以翻來(lái)覆去總是說(shuō)著同一件事。”

佛堂平列三間，兩旁分布耳室書(shū)房，后有僧舍，鬼頭教在佛寺裏留了日常用具，稍作打掃就能住人。田洋在佛寺外圍布陣，驅(qū)逐附近的鬼魂，留出一方清凈地。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的探索，發(fā)現(xiàn)妙光山地帶了無(wú)人跡，一個(gè)活人也沒(méi)有，他們以前見(jiàn)到的喇嘛僧全是鬼魂，這些鬼魂似乎不知道自己已經(jīng)死了，平常分布在各個(gè)佛寺裏，還像生前那樣群居度日，每到一個(gè)時(shí)刻，妙光山上方透下天光，把整片海灣照亮，鬼魂便會(huì)陸續(xù)來(lái)至海灘上，朝向妙光山磕長(zhǎng)頭朝圣。那些喇嘛恐怕在生前就向往日光，想要重回地面，靈魂也因這種天性渴望解脫重生，所以常來(lái)接受天光沐浴。天光雖能超渡靈魂，但透進(jìn)地底的天光極為稀薄，想得到解脫不知還要等多少年。

再往深處，地形更為覆雜，既然出現(xiàn)過(guò)蛇骨子和帝王澤鱷這類大型妖怪，想必還有其他危險(xiǎn)潛伏在隱秘地帶。

調(diào)養(yǎng)兩個(gè)月，張良和石田英司也都恢覆如初，石田英司把吸魂蛭做成式神，投進(jìn)有水的地方，借此來(lái)封堵水路。張良本想血化蝙蝠探索外圍環(huán)境，誰(shuí)知抑制不住魂氣擴(kuò)散，異變癥狀越發(fā)嚴(yán)重，持續(xù)了一整天才慢慢變回人形。月秀覺(jué)得這是個(gè)隱患，不解決的話遲早要出大問(wèn)題。

有些術(shù)士能用術(shù)法把鬼怪封存在身體裏，如果沒(méi)有什么特殊處理，一旦術(shù)士死亡，鬼怪就能擺脫束縛，重獲自由。他們這類人魔卻是和妖魔同化，吸收的魂氣早已變成維持生命的一部分，分不開(kāi)也除不去。

“想控制異變，就必須先學(xué)會(huì)調(diào)和魂氣，小張，你知不知道那些蝙蝠的來(lái)歷？”月秀用蛛絲把張良從脖子裹到腳，免得他再失控，到時(shí)傷人傷己，不可收拾。

“不清楚，老狐貍只說(shuō)是種蝙蝠怪，究竟是什么怪。他說(shuō)他沒(méi)查出來(lái)。”張良覺(jué)得自己窩囊透了，情緒一差，更想傷人。

石田英司說(shuō)：“可能是飛毛猖。”

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