另一種是封犢法，把元神強行束縛在犢內，一旦犢被毀，元神也會受到巨大損害，甚至有消散的危險。陰司就是通過這種封犢法把鬼差的元神封在塑像裏，避免他們借公職的便利興風作亂。

但是用在魏淑子身上的封犢又和一般封犢有所不同，血肉軀體很難直接承受元神入體，只能通過解裂元神來提高成功率。

實際上這種封犢法最早就起源于活體封犢，被傳為尾魃化身的黑鼠，以及飛毛猖化成的蝙蝠，都是用這種活體封犢法才被鎮壓住。

它們的元神太過龐大，沒有什么東西能容納得下，只能設法割裂元神，分散封在黑鼠和蝙蝠體內。

張良從這上面得到啟發，向月秀咨詢活體封犢的可行性，因為鼠群和蝙蝠群都沒有發生異變，仍是保持原有形態，蝙蝠甚至還留有意識，可見這方法對被被托體的對象傷害不大。

在張良的要求下，月秀和石田英司協作，把封存在石碑裏的元神割裂成陽神和陰神兩部分。陽神能生成精元，是生命之本，陰神能調節身體機能，吸收精元提煉成形。陰神滅了還能再恢覆，陽神滅了，陰神也會跟著消散，那就散成了天精地氣。

為保險起見，月秀和石田都建議張良只把陰神放在魏淑子體內，但是陰神畏光，見不得太陽，張良沒同意，因為魏淑子曾說過她喜歡曬太陽，最后只能把陽神引出來，封進魏淑子身體裏，陰神原封不動。

這一來有個好處，也就是同命碑仍然有效，可以繼續讓兩人互借陰壽，這對人魔化的張良來說已經沒什么意義，卻是魏淑子的保命符。但這種封犢法對張良而言很危險，相當于是把命拴在魏淑子身上，只要魏淑子受到重創或身體被摧毀，張良的元神也會受到相應的損傷，甚至有可能魂飛魄散。

這些事魏淑子全不知情，她在地底生活的那段日子裏，腦袋已經不大做主，常常一睡就是二三天，在和張良合體后，大約是因為體力消耗過度，足足昏了五天。

封犢也正是在這五天內完成。雖然元神成功轉移到魏淑子體內，但封犢法究竟對腦缺損有沒有作用，誰也不敢打包票。

當時張良很矛盾，想留下魏淑子，又怕封犢不起效果，看著魏淑子發呆的時間越來越長，心也越來越涼，不敢冒險留人，也就按照預先說好的，把魏淑子送了出去，誰知樓天然背信棄義，早在冰湖外打下埋伏。

張良被月秀救回地下后一直沒動靜，傷口不愈合，呼吸心跳也始終沒恢覆過來。正巧在那段時間，海灣附近出現了一頭黑毛巨獸，身長足有十米高，背插雙翅，沿海飛行捕食，怪的是，這黑毛飛獸的形貌特征和張良異變成的蝙蝠怪幾乎一模一樣，它身上散發出一股濃重的皮毛氣味，把深山裏的蝙蝠全都吸引了過來。

月秀苦思冥想，懷疑那只黑毛飛獸是從元神裏分離出來的精魄。早前在封犢時出了些小狀況，陽神脫出石碑的剎那間，石碑裏散出大量黑煙，這些黑煙在空中結成巨大云團，飄出法陣后散成蝙蝠朝各方飛離。

月秀把那團黑云當成是脫碑時的魂氣離散現象，如今回頭再想，黑云的形狀倒是有些古怪，云團凸起部分像是頭部四肢，只是不明顯，當時也沒在意。精魄是有別于血肉身軀的另一具身體，可虛可實，虛形時沒有攻擊性，只有凝聚成實體才具備破壞力。

人和普通生物沒有精魄，精魄是在元神形成后才能從軀殼內部提煉出來，一旦擁有精魄，血肉之軀也就可有可無。

張良的身體千瘡百孔，又受到強力電擊，損毀嚴重，魂氣幾乎流失殆盡。元神自然會依循本能放棄殘破的血肉軀體，選擇完好無損的精魄來充當新身體。

本來對他們這些非人類來說，保持人形也不是十分必要，但那具黑毛飛獸的體型太龐大，以張良目前的精神意識，根本駕馭不了那種龐然大物，最后很可能喪失理智，蛻變成第二個飛毛猖。

月秀和石田兩人花了不少心思才讓精魄歸附張良的肉身，雖然身體得到修覆，但過量魂氣不可避免地引發異變，張良的意識忽醒忽滅，情況很不穩定，不清醒時會發狂破壞身邊所有東西，未免傷到月秀他們，張良才主動要求把他給控制起來。

這歡喜城宮殿是整座妙光山寒氣最重的地方，殿內供養的訶梨帝母是鬼子母在佛教中的美化形象，鬼魅的陰煞氣和疫魔的陽煞相克，月秀把張良困在這裏，就是想借這裏的純陰性靈場來抑制飛毛猖罡烈的魂氣。

自從魏淑子來了以后，張良的情緒就平穩下來，再也沒有失控過。月秀覺得魏淑子是張良的保險栓，既然保險栓來了，也沒必要綁手綁腳，就替張良松綁，讓他們能在法陣限定范圍內自由活動。法陣裏除了張良和魏淑子，就只有主神位上那尊訶梨帝母的高大石塑像。

實在沒玩的，張良就把魏淑子托高放在塑像的某一部位，讓她把石像當作攀山道具。魏淑子的目標是訶梨帝母手上那朵蓮花。從腰部順著衣服褶皺往上攀爬。石像打磨光滑，衣服紋理也是滑溜溜的，魏淑子經常爬一半就脫手摔下來，摔下來也沒關系，總有張良厚實的掌心接住她。魏淑子不停爬不停摔，等爬到蓮花上，又把目標往上定，非要爬到頂冠裏去。

這樣的生活日覆一日，大部分都是在做重覆的事，魏淑子一點也不覺得無聊，只要能確實觸碰到張良的身體，哪怕只是相互摩擦鼻尖也讓她覺得樂趣無窮。宮殿陰冷，常年曬不到太陽，可再怎么冷，也冷不進張良的懷裏，在他身邊每時每刻都很溫暖，這種從內心深處源源不絕涌上來的暖流哪是太陽光可比？