第三，功法和心得都是假的。

聽(tīng)完班主任的猜測(cè)，另外兩位老師都感覺(jué)不太妙。

老楊下意識(shí)地否認(rèn)，“不對(duì)，專(zhuān)家說(shuō)了，差不多可以確認(rèn)心得與功法出自同一人之手。”

但很快，他也回憶起了在玉城時(shí)發(fā)生的種種不太合理的事情。

“第一天的時(shí)候，宋一買(mǎi)了好幾個(gè)空白仿古玉簡(jiǎn)，就先回旅社了。”

如果喜歡這類(lèi)仿古紀(jì)念品，應(yīng)該不會(huì)只買(mǎi)玉簡(jiǎn)才對(duì)。像李雯雯，雜七雜八的東西買(mǎi)了好多。

為什么只買(mǎi)玉簡(jiǎn)？

因?yàn)樗麄兎碌木褪怯窈?jiǎn)啊。

“等我們回來(lái)的時(shí)候，她已經(jīng)睡著了，我確認(rèn)過(guò)她的身體，沒(méi)有大礙，就是有點(diǎn)累？”

小孩精力過(guò)分旺盛，為什么會(huì)累？神識(shí)透支過(guò)度會(huì)是一個(gè)很好的解釋。

“遺跡被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸，但很奇怪的是，他們就在外圍看戲，竟然不想進(jìn)來(lái)看看熱鬧。”

為什么不看熱鬧？因?yàn)檫@就是他們安排的，沒(méi)啥好看的了。

心裏有了懷疑再去找線索，就會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都是破綻。

但那些正常人不應(yīng)該有的功法又該怎么解釋?zhuān)?

袁老師敲了敲桌子，臉色凝重地說(shuō)：“沒(méi)什么不可能的，你們忘記了嗎？宋一是從秘境中出來(lái)的，她在那裏得到了舊紀(jì)元的傳承。她與那位道君名字與根骨一樣，這種情況更容易得到對(duì)方的傳承。”

“幸運(yùn)符之類(lèi)的東西……她確實(shí)會(huì)得很多。”

班主任聲音艱澀，“你們說(shuō)，宋一說(shuō)的會(huì)不會(huì)是真的？她之前自稱她就是老祖。”

三人面面相覷，然后斷然給出答案，“不可能。”

“那位是渡劫期大圓滿的存在。哪有老祖為了考試及格，給自己搞個(gè)遺跡出來(lái)？”

“哈哈就是，她早不說(shuō)晚不說(shuō)，偏偏在要逃學(xué)的時(shí)候說(shuō)自己是老祖。現(xiàn)在這些學(xué)生誒……”

但遺跡可能不是遺跡，這種事情還是得趕緊澄清一下。

他們聯(lián)系了玉城的人。

玉城對(duì)老楊仍然十分熱絡(luò)，“楊老師，你是不是準(zhǔn)備再來(lái)我們玉城啊？你放心，絕對(duì)會(huì)給你安排的妥妥的。”

老楊就說(shuō)：“不是，我是想提醒你們一下，這個(gè)遺跡可能有問(wèn)題，你們是不是再研究研究比較好？”

“你放心，我們就是經(jīng)過(guò)慎重的研究考證得出的結(jié)論。楊老師，我知道，不是我們這一行的，突然有這么大的考古發(fā)現(xiàn)會(huì)有點(diǎn)不安，但有時(shí)候這就是需要一點(diǎn)運(yùn)氣。”

老楊已經(jīng)無(wú)法直視“運(yùn)氣”兩個(gè)字了。

如果他們猜的沒(méi)錯(cuò)的話，那安排他的就不是天命，而是幾個(gè)小崽崽了。

“不是，你們不覺(jué)得很蹊蹺嗎？那個(gè)玉簡(jiǎn)明顯有問(wèn)題吧！”老楊試圖讓這些人清醒過(guò)來(lái)。

“玉簡(jiǎn)的問(wèn)題，專(zhuān)家們已經(jīng)給出了多種合理猜測(cè)，只是需要確認(rèn)。你看過(guò)裏面的功法，應(yīng)該知道那絕對(duì)不是一般人能夠造假的東西。如果這是某位大人自創(chuàng)的功法，又為什么要假借宋一道君之名？”

仿造這個(gè)說(shuō)法，處處都說(shuō)不通。

“其實(shí)事情要從一個(gè)想要考及格的學(xué)生說(shuō)起……”

楊老師試圖解釋一下他們這邊的合理猜測(cè)。

然而，玉城那邊根本沒(méi)有耐心聽(tīng)，“好了好了，我們知道你最近被麻煩的多了，但也不至于編這么離譜的故事。你不懂，考古不是這么簡(jiǎn)單的事情，回頭你要是想來(lái)玉城了再聯(lián)系哈。”

三人無(wú)奈苦笑。

這些都是他們的猜測(cè)，完全沒(méi)有證據(jù)的事情。就算把宋一他們推出去，人家也不信啊。

對(duì)玉城來(lái)講，發(fā)現(xiàn)遺跡是好事，而且還是這么重要的、具有價(jià)值的遺跡。他們更愿意相信哪個(gè)版本，不言而喻。

考古界都有了定論，老師們沒(méi)轍。

那些人覺(jué)得他們不懂考古，老師們只能表示：是他們不懂現(xiàn)在的學(xué)生。

老楊的心態(tài)還挺好，至少知道了“幕后主使”，不會(huì)有那種云裏霧裏的感覺(jué)了。

他放平了心態(tài)，說(shuō)：“往好處想的話，宋一或許沒(méi)有仿造玉簡(jiǎn)呢？她在別的地方接受了傳承，知道玉城也有這么一個(gè)遺跡保留，才引大家發(fā)現(xiàn)……”

“你信嗎？”另外兩位老師木然道。

“不信。”

因?yàn)橛窈?jiǎn)本身的問(wèn)題很大，那就是現(xiàn)代修真界的造物。

“但有時(shí)候，人總得有點(diǎn)心理安慰，往好處想嘛。”老楊傳授過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)。

反正認(rèn)證的事情跟他們沒(méi)關(guān)系，他們也提出了疑議，不被接受沒(méi)辦法。

功法也是真的，剩下的就讓相關(guān)專(zhuān)業(yè)的人頭痛去吧。

歷史上總會(huì)有一些不解之謎的，不是么？

話是這么說(shuō)，但宋一的問(wèn)題還是要好好確認(rèn)一下的。

考古是那些人的事情，但學(xué)生，總得他們老師來(lái)負(fù)責(zé)。