第22章 韋衡3

英豪之士，不可使陷于困厄

干佑六年二月二十三日，盧州忠武將軍韋衡身著黑袍銀甲，帶八千兵馬離開盧州，南下至幽州宣德郡。

韋衡帶來的駐軍被稱為“雪練軍”，軍隊中的士兵常年奔波在關內關內出現尸疫的城鎮中，出生入死訓練有素。軍隊的“雪練”之名得自軍中士兵鎧甲下的白袍和左臂上的白色布條——韋衡曾經下令，他麾下的士兵在進入尸疫之城前，必須在左臂上圍一條白布，一悼死者之魂，二哀將死者之命，三戒過分血腥。

軍隊南下至宣德城南，駐扎休整一夜后，韋衡下令攻城。韋衡沒有將軍隊駐扎在城北，因為軍隊難以從城北快速進城：宣德城東建春門、城西長樂門、城北鎮遠門三門外皆有甕城，甕城為保護主城門而修建，甕城城門與主城門不在一條中軸線上，不拆甕城，難以撞開主城城門——然而甕城城墻厚達兩丈，沒有三天，根本拆不開。

軍中敲了三遍軍鼓，鼓聲滾動如雷。軍鼓首次響起后，士兵持盾列陣，呈拱形遠遠圍住了南城門；二響后，弓手就位；三響后，沖車撞開了宣德南城門。南城門附近的尸群早已被軍鼓聲和城外的動靜吸引到了主城門之后，在門后發出嘶啞的叫聲，地府之聲，不過如此——城門洞開之時，成千上萬只狂尸匯聚成幾波尸潮向著城外涌來。

角聲初響，百箭齊發。帶著火光的黑翎箭破空而下，如同在宣德城南點燃了一場火雨。角聲再響，前列盾兵向城門收攏，中列士兵持長戈出陣，開始了殺戮。

喊殺聲中，尸體漸漸堆積，專門抬尸的士兵為每個死者留下頭顱，收回無頭的身體上的羽箭后，將尸體堆在城外的空地上就地焚化。

角聲第三次響起之時，韋衡憑著一支紅纓長.槍殺在最前面，領著白犬沖雪帶軍隊大部沖進了宣德城。

奉玄帶去盧州的信中附著宣德輿圖和城內情況說明，這封信至為重要，在到達宣德之前，韋衡和手下根據輿圖和城內情況制定出了攻守策略。中郎將崔滌帶兩千人持盾守在城外，阻攔出城的尸群；韋衡帶領軍隊入城，救人的同時不斷將尸群驅趕向尸疫最嚴重的城東；副將和韋衡一同入城，入城后就與韋衡分開，另帶一隊人馬收集可以引燃之物。入城兩個時辰后，副將引火點燃了堆滿可燃之物的城東主道，在城東和城心之間劃出了一道高燃的火線，暫時阻斷了尸潮向城西挪動的勢頭。

大半天過去，雪練軍收覆了城南兩坊，找到了三千零二十八個活人。軍隊中有士兵染疫，只引起了很小的騷動。

按照這個速度，七天之內，軍隊就能平定宣德的尸疫變亂。

奉玄有傷在身，沒有跟著韋衡入城，一直和中郎將崔滌守在南城門之外。崔滌穿了一身戎裝，左臂上同樣束著一條白色的帶子，為宣德城致哀。奉玄去盧州時，撕了自己帶的道袍的蠶絲襯裏給佛子包扎傷口，在路上遇虎后，身上穿的衣服又被虎爪抓爛，韋衡見他沒有衣服，知道道門不穿戎裝的規矩，不知從哪裏找了一領青色繡羅袍，又找了一根簪子，讓人給了他。

崔滌是韋衡的部下，冰雪肝膽，為人穩重爽朗，比韋衡容易親近。監陣的間隙，他見奉玄臉色慘白，簡直要比他中衣的衣領還白，主動和奉玄說了幾句話。他遞給奉玄一根一拃多長的小細棍，讓奉玄猜是什么做的。奉玄猜了兩次沒猜中，崔滌說：“是虎須。都說老虎胡子摸不得，這次你也摸過了。”

奉玄和崔滌說過話后才知道，原來，在海云蓁藪上用鷹羽長箭射虎的人就是他。崔滌出自臨汝崔氏，表字清原，比奉玄大了六歲，膂力過人，善使勁弓，能射十四束長箭。

許朝有兩個人人皆知的崔氏，一個是南方的宣城崔氏，一個是北方的臨汝崔氏。宣城崔氏是門閥舊貴，歷經三朝，出過七位公卿，在江表一帶樹大根深。

不同于宣城崔氏，臨汝崔氏是滿門忠烈的武家，家族興起于許朝建朝之時，在三十年前得了重名——當今的陛下是許朝第四位皇帝，崔滌的祖父曾隨著當時還是皇太弟的陛下收覆南方，在身中四箭的情況下護著陛下殺出重圍，最終力竭而死，被陛下稱為“第一忠烈”。隆正八年，崔滌的伯父隨著太叔謙將軍征戰隴西，平定沙赫爾之亂，戰死在了隴西。崔滌深受家風影響，加冠后，不愿意憑恩蔭入仕只在京洛當一個清閑的三衛侍衛，跑到尸疫肆虐的盧州投了軍。

韋衡性子惡劣，因為奉玄咬了他一口，非要叫奉玄幾聲“小狗”。崔滌穩重，知道奉玄是入道的修士，只叫奉玄“仙客”，奉玄說自己受不起這個稱呼，他看奉玄年少，就在“仙客”前加了一個“小”字。他收了虎須，道：“小仙客，你臉色不好。你不必擔心少將軍。”

“我不是擔心少將軍……”奉玄知道韋衡有本事。崔滌尊重道門，以“仙客”稱奉玄，奉玄也以道門稱呼稱呼他。奉玄對崔滌說：“善信，我打算離開。”

他打算離開城南，去找佛子。

奉玄平時是一個心靜的人，然而下山之后，他的心漸漸再也不能如木如石、無所反應。從幽州之南到幽州北端，他是順著一條死人無數的血途離開了堂庭山，這路殺孽深重，太不好走，前天他又從韋衡的話中得知姑母戰死、五瓊娘子自焚……臉上從那時起就沒了血色。

在堂庭山上時，奉玄以為，他與親人雖然無緣常常相見，卻也各自安好，他從來沒有想到，除母親之外，他與姑母等人也已生死永訣。

奉玄和哥哥出生時，父親戰死，父家本家唯留姑母一人。陛下曾稱奉玄的父親和姑母為“太叔連璧”，奉玄的姑母與奉玄的父親都文武雙全，立下過赫赫戰功。

奉玄的姑母長年戍守朔州，每次進京時都會入宮看他，知道他長在深宮難免寂寞，常常給他寫信。奉玄為了能親自給姑母回信，早早學會了寫字，五瓊娘子能寫一筆飛白，曾執手教他寫“峨峨帝城，白玉之京”1……

世間之事，忘情最難。母親去世后，黃塵轉成清水，故人風流云散。尸疫發作了六年……尸疫可怕，奉玄覺得這整個世間都陌生得可怕，曾經將他抱在懷裏的二舅也陌生得可怕。堂庭山上的十年經歷如同一層薄霧，霧氣散去之時，這世間似乎在漸漸剝落，一層一層掉下血來，最終顯得丑陋可憎。

奉玄忍不住去想，堂庭山上絕殊離俗的十年到底算什么，算是世間的真相還是一時的幻象。師父說人不能不入世：不入世不知人間之苦；不知人間之苦，不思脫離苦海。如何脫離苦海？他做不到心如槁木。

往者不可追。韋衡不在，奉玄決定去找佛子。他擔心佛子，異常擔心。他無意于對崔滌隱瞞真相，對崔滌說：“善信，我要離開。去盧州送信的不止我一個人，除了我，還有我的友人。送信之功，有我友人一份，沒有他我到不了盧州。我們自宣德出城后，遇到了山匪，我的友人為了助我離開受了傷。我擔心他，打算去找他。”

崔滌聽完楞了一會兒，“哦？原來還有這樣的曲折故事。”他考慮了片刻，對身邊的士兵說：“叫崔七來。”