李攸寧仔細(xì)打量她的神色，一切正常，“那茂蘭，你有什么要告訴我的嗎？關(guān)于……”

她停頓了下，“神?！?

茂蘭露出吃驚的神色，很快消失不見，她看向攸寧：“你真的……真的想知道嗎？”

攸寧沒有說話，茂蘭看了她一眼，很快明白了她的想法。

她點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐在了床邊，指著訪客椅對(duì)攸寧說：“你也坐下來吧！這是一個(gè)我并不想回憶的故事。”

她深吸了一口氣，開始訴說。

我和kyaw，她看攸寧有些不解，繼而解釋道：

kyaw中文音譯是吉的意思，他是佤邦人?，F(xiàn)在人們提起佤邦，基本都是會(huì)想到電信詐騙，但是那塊地方多是說中國話，書寫漢字，與你們邊界地區(qū)的人民沒有區(qū)別，因此佤邦才會(huì)被稱為“緬甸小中華”。

所以他的中文名字叫袁吉。

我和他相識(shí)在佤邦，那個(gè)時(shí)候他25歲，我才10歲。你知道緬北的，政局混亂、軍閥混戰(zhàn)。我們這裏的人信仰佛教、原始拜物教和神靈崇拜、伊斯蘭教、印度教和基督教等等。

我的母親和他的母親都是忠實(shí)的基督教徒，我們在一個(gè)教堂相遇。

她的臉上浮現(xiàn)出癡迷的角色，“可能是我從小父親不在身邊的緣故，我對(duì)他一件鐘情，他那時(shí)候額頭寬闊，長相俊朗，鼻梁高聳挺拔，眼睛神采奕奕?！?

說起相遇的場景，茂蘭的臉上依舊是害羞的。

我不小心撞到了他的身上，兩家人因此認(rèn)識(shí)，又因著都信仰基督教，所以母親常約著他們一起做禮拜。

那個(gè)時(shí)候我還在讀書，他已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了。

過了2年，他正式開始在教堂工作，成為一名牧師。

他出生在佤邦一個(gè)異常貧窮的家庭，因?yàn)楦赣H去世，所以他從小就靠著教會(huì)的救濟(jì)長大。

他對(duì)教會(huì)有極深的感情，從小就會(huì)引用圣經(jīng)中的段落，一周七天都穿著去教堂禮拜的服裝，隨身攜帶圣經(jīng)，和所有人談?wù)撟诮獭?

但他很快發(fā)現(xiàn)，基督教并不是他理想中的宗教?！妒ソ?jīng)》中有一條著名的誡命就是，除了信奉上帝以外，不可信奉別的神，忌諱數(shù)字13和星期五?；浇掏秸J(rèn)為，數(shù)字13是猶大的編號(hào)，猶大是耶穌的第十三個(gè)門徒，曾在最后的晚餐中背叛了耶穌。因此數(shù)字13被認(rèn)為是不忠誠的象征。星期五則是耶穌被釘死在十字架上的日子，因此星期五被認(rèn)為是悲傷和痛苦的象征。如果，數(shù)字13和星期五相遇時(shí)，會(huì)被認(rèn)為是更加不吉利的日子，因?yàn)閮蓚€(gè)不幸的因素相加會(huì)產(chǎn)生更大的負(fù)面影響。

但是袁吉出生在5月13日，那天正好又是星期五，所以他從小到大，從來沒有人給他過生日。

所以那個(gè)時(shí)候他很痛苦，所以他又想求助佛教。

佛教是緬甸的國教，但是深入接觸他發(fā)現(xiàn)民眾信仰中文化程度偏低。雖然佛教信仰之中亦有一些精英階層，他們學(xué)習(xí)了眾多的經(jīng)論，深入經(jīng)藏，得受法樂，但大多數(shù)的信眾文化水平不高，所以深入經(jīng)藏難。三藏十二部，最后由“大藏經(jīng)”變成“大葬經(jīng)”，佛教最后只會(huì)余下偶像崇拜，而不知見法性即是見佛。

他特別讚成《金剛經(jīng)》中偈子說得一句話：若以身見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。

還有就是佛教接引的大多數(shù)都是一些老頭老太太，許多人認(rèn)為信佛是老年人的事，所以當(dāng)?shù)靥貏e是居士階層年齡大的人多，女性多，這些老太太讓他每天頭疼欲裂。

因?yàn)樗彝ヘ毨В恢毕肴プ鲆恍┐壬剖聵I(yè)，這個(gè)時(shí)候他發(fā)現(xiàn)基督教做得比較好，有比較完善的社會(huì)慈善事業(yè)，所以許多人就沖著這一點(diǎn)信仰了上帝。反觀佛教，證圣果的人少，所以基本不關(guān)註慈善事業(yè)。而且過度強(qiáng)調(diào)來生化，解決現(xiàn)實(shí)問題的層面少。有位大師曾說：仰止唯佛陀，完成在人格。他很讚成這位大師的話，所以他發(fā)現(xiàn)佛教更有問題。

“李小姐，你是不是很意外我能懂這么多？為什么還會(huì)心甘情愿被他騙吧？”