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重生第六十八天（1 / 3）

重生第六十八天

一、道德的起源與本質。

1.勞動是道德起源的首要前提，勞動創造了人和人類社會，是道德起源的第一個歷史前提。

2.社會關系是道德賴以產生的客觀條件。

3.人的自我意識是道德產生的主觀條件。意識是道德產生的思想認識前提。

4.道德是反映社會經濟關系的特殊意識形態。道德的產生，發展和變化，歸根結底源于社會經濟關系。

5.道德是社會利益關系的特殊條件方式。這種行為規范與法律規范，政治規范的不同之處在于它是用善惡標準去評價，依靠社會輿論，傳統習俗，內心信念來維持的，因此是一種非強制的規范，主要不是被頒布，制定或規定出來的。

6.道德是一種實踐精神，在本質上是知行合一的道德，立足現實而追求理想，并以理想來改造和提升現實。

二、道德的功能與作用

1.道德的認識功能。指道德反映社會關系，特別是反映社會經濟關系的功效和能力。

2.道德的規范功能。只在正確善惡觀的指引下，規范社會成員在社會公共領域，職業領域，家庭領域的行為。并規范個人品德的養成，引導并促進人們崇德向善。

3.道德的調節功能。指道德通過評價等方式指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調社會關系和人際關系的功效與能力。道德評價是道德調節的主要形式。

4.法律是成文的道德，道德是內心的法律。

5.社會主義道德具有顯著的先進性特征。

6.道德不是更古不變的，但道德的總發展趨勢是向上的，前進的，是沿著曲折的道路向前發展的。

三、社會主義道德

1.為人民服務是社會主義道德的核心。

2.為人民服務是堅持歷史唯物主義的必然要求，是共產黨踐行的根本宗旨，也是社會主義道德觀的集中體現，是全體人民共同遵循的道德要求。

3.為人民服務是社會主義道德的本質要求。是先進性要求和廣泛性要求的統一。是社會主義道德區別和優越于其他社會形態道德的顯著標志。

4.集體主義是社會主義道德的原則，是調節社會利益關系的基本原則。集體主義已成為調節國家利益，社會整體利益和個人利益關系的基本原則。

5.集體主義強調國家利益，社會整體利益和個人利益的辯證統一。

6.集體主義強調國家利益，社會整體利益高于個人利益。

7.集體主義，重視和保障個人的正當利益。