重生第七十五天

1、實(shí)踐是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的根本途徑。

實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

實(shí)踐是真理與價(jià)值統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

實(shí)踐是人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)、動(dòng)力、目的。

實(shí)踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動(dòng)。

認(rèn)識(shí)世界和改造世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。

2、商品的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾、生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾，根源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。

私有之商品經(jīng)濟(jì)條件下，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)職業(yè)的矛盾是商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。在資本主義制度下，這種矛盾進(jìn)一步發(fā)展成為資本主義的基本矛盾。

商品的內(nèi)在使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾發(fā)展起來(lái)，轉(zhuǎn)化為商品和貨幣的外在矛盾。

3、在半殖半封的中國(guó)，地主占有土地，將土地出租給農(nóng)民，通過(guò)收取地租來(lái)剝削農(nóng)民，土地制度及不合理，因此要改變中國(guó)貧窮落后的面貌，必須廢除封建地主土地所有制，進(jìn)行土地革命，實(shí)行耕者有其田，把土地變?yōu)檗r(nóng)民的私產(chǎn)，以掃除封建的剝削關(guān)系，解放農(nóng)村生產(chǎn)力。沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的三項(xiàng)內(nèi)容之一，是新民主主義革命的主要內(nèi)容。

4、遵義會(huì)議（1935年1月）之后，毛系統(tǒng)地總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，特別是全民族抗戰(zhàn)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，深入分析中國(guó)革命的具體實(shí)際，在《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇著作中，運(yùn)用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法，系統(tǒng)的分析了黨內(nèi)左和右的錯(cuò)誤思想根源，在“共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞”和“中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨”“新民主主義論”“改造我們的學(xué)習(xí)”“論聯(lián)合政府”等理論著作中，科學(xué)闡述了新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量、性質(zhì)和前途等基本問(wèn)題，提出了新民主主義革命的總路線，并制定了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)，政治，文化綱領(lǐng)，指明了新民主主義革命的具體目標(biāo)。毛還詳細(xì)地論述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)基本規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，為新民主主義革命的勝利找到了正確方法。這一時(shí)期毛系統(tǒng)地闡述了新民主主義革命理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的歷史性飛躍，標(biāo)志著毛思想的多方面的發(fā)展而趨于成熟。

5、加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

加快構(gòu)建新發(fā)展格局，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)。

農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根基，推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。

人民幸福安康，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的最終目的。

6、標(biāo)本兼治是新時(shí)代推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)的鮮明特征。

7、黨的十一屆三中全會(huì)開啟了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

鄧南方談話把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段。

黨的十八大開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

黨的18屆三中全會(huì)開創(chuàng)了我國(guó)改革開放的新局面。

8、真理與謬誤的對(duì)立只是在非常有限的范圍內(nèi)才具有絕對(duì)的意義，超出這個(gè)范圍，二者的對(duì)立就是相對(duì)的，他們?cè)谝欢l件下能夠相互轉(zhuǎn)化。在批判謬誤中發(fā)展真理，是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的一種形式。

9、主觀和客觀矛盾是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本矛盾，也是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力。

10、在社會(huì)主義制度建立以后，毛提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民積極探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，提出了一系列具有戰(zhàn)略意義的正確思想和方針。“兩參一改三結(jié)合”就是要民主管理，實(shí)行干部參加勞動(dòng)、工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合。

11、文明不可斷的共同信念是中華文明的統(tǒng)一性決定的。

12、《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》使全黨特別是黨的高級(jí)干部，對(duì)于中國(guó)革命基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一致，增強(qiáng)了全黨團(tuán)結(jié)，為黨的七大勝利召開，創(chuàng)造了充分條件，有力地促進(jìn)了革命事業(yè)的發(fā)展。至此，整-風(fēng)-運(yùn)動(dòng)勝利結(jié)束。充分肯定了確立毛在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，指出“全黨已經(jīng)完全一致地認(rèn)識(shí)了毛的路線的正確性，空前自覺(jué)地團(tuán)結(jié)在毛的旗幟下了”。