客房?jī)?nèi)，蘇異來(lái)回翻看著那幾頁(yè)“易容術(shù)”，許久之后才合上，閉目冥想。

那書(shū)冊(cè)里的內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，句句精要，直點(diǎn)主題，可見(jiàn)作者對(duì)此術(shù)已達(dá)登峰造極之境。而那后面的潦草字跡則是點(diǎn)明了一些關(guān)鍵之處，讓人修煉起來(lái)更為簡(jiǎn)單。蘇異猜想那該是另一個(gè)人所寫(xiě)，而這個(gè)人多半便是南軒客。至于他的目的，蘇異也不得而知。“總而言之，見(jiàn)機(jī)行事吧。”蘇異心想。

將那書(shū)中內(nèi)容在心里梳理了一遍，蘇異嘗試著催動(dòng)那易容術(shù)。根據(jù)那書(shū)中所說(shuō)，“消肌換貌，縮骨變形”，只是最淺顯的一層境界，后面的境界卻沒(méi)有記載。然而即便是這一層淺顯之境，也很是不簡(jiǎn)單，用處極大。入門時(shí)已能持續(xù)三日之久，大成時(shí)更能不停不休，只要?dú)獠唤撸隳芤恢本S持下去。

“劈裂啪啦”，蘇異全身上下的骨頭發(fā)出一陣聲響，臉上刺痛無(wú)比，感覺(jué)骨頭如同被敲碎了又重新組合起來(lái)一般。半晌過(guò)后，他便成了另一副模樣。蘇異拿過(guò)一面銅鏡，上下打量著自己，直嘆神奇。鏡子里的自己已完全成了另外一個(gè)人，顴骨突出，下顎寬大，身高也矮了許多。不一會(huì)感覺(jué)身體里一股力量爆發(fā)開(kāi)來(lái)，像是捏在手中的海綿，一經(jīng)松手便又變回了原樣，蘇異被打回了原形。想來(lái)要達(dá)到入門之境，還得花上些功夫，但這進(jìn)展已是非常之順利了。

接著，蘇異又從懷里掏出了貼身藏好的“卷白一劍”，撫摸著無(wú)字的封面，往事涌上心頭。深深吸了一口氣，驅(qū)除腦中的雜念，蘇異方才打開(kāi)書(shū)冊(cè)。

那上面是歸陽(yáng)子親自書(shū)寫(xiě)的“卷白一劍”修煉方法。字?jǐn)?shù)不多，筆記稍顯潦草，像是在匆忙之中寫(xiě)下的這本書(shū)。但書(shū)中行文言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容豐富也算是面面俱到，應(yīng)有盡有。可見(jiàn)即便匆忙，歸陽(yáng)子也在嘗試給蘇異最好的引導(dǎo)，為他省下不少功夫。想到此處，蘇異又是一陣感動(dòng)。

“卷白一劍”，與其說(shuō)是“劍法”，倒不如說(shuō)是“劍意”。歸陽(yáng)子在書(shū)中如是說(shuō)道。

這一劍的精髓在于“九守一攻”，最后攻的一劍與守有著莫大的關(guān)系。可以說(shuō)，是不厭其煩的防守為最后的致命一擊奠定了基礎(chǔ)。“九守”也不僅僅是簡(jiǎn)單的躲閃防守，而是從無(wú)到極致的布局。從消磨耐心，到誘導(dǎo)對(duì)手露出破綻。從被動(dòng)防御，到引導(dǎo)對(duì)手出招。這其中都有不少考究，書(shū)中記載，不一而足。

與那無(wú)招的一劍一樣，“九守”同樣無(wú)招，而是講究意境。只有“無(wú)招”，做到隨意而動(dòng)，才能做到隨心所欲。刻板的招式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到“九守”的要求。而最后那一劍，將積攢的劍意全然釋放。消磨的耐心與自身的起勢(shì)此消彼長(zhǎng)，將會(huì)是完美的一劍。

而令歸陽(yáng)子最看重的，是“卷白一劍”的可塑性。正因?yàn)闊o(wú)招，故而擁有著無(wú)限的可能。他在言語(yǔ)中對(duì)蘇異給予了厚望，眼前的“卷白一劍”并不最完整的，若是不斷探索與磨練，定能使這一劍更上一層樓。

蘇異默默擦了擦汗，對(duì)歸陽(yáng)子的看重感到了莫大的壓力。“我現(xiàn)在還是一個(gè)劍術(shù)白癡啊，這個(gè)時(shí)候就講什么自研劍法，發(fā)揚(yáng)光大的事，未免太看得起我了。”蘇異搖頭自嘲道。

書(shū)冊(cè)的最后還有一段歸陽(yáng)子的寄語(yǔ)，無(wú)非就是人心險(xiǎn)惡，多保重一類的話，蘇異卻看得無(wú)比認(rèn)真。最后的一段話，卻是讓他翻來(lái)覆去地反復(fù)讀了幾遍。那上面，又再一次提到了“類物通論”。

歸陽(yáng)子對(duì)謁法這個(gè)人極其看重，蘇異倒也聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字，卻沒(méi)有太放在心上，畢竟在他聽(tīng)到這個(gè)名字的時(shí)候，他啥都不懂。

除去“法外八類”之外，“破法三境”也是謁法提出來(lái)的構(gòu)想。他將原本的“九境”歸納為“法內(nèi)境”，“法內(nèi)境”后為“破法境”，最后是“法外境”。

“法內(nèi)境”為常人之境，分下中上三境共九品：下三境一品入門，二品初窺，三品通曉；中三境四品神意，五品神技，六品伏虎；上三境七品降龍，八品妙法，九品入道。

若是以常人修煉內(nèi)家或是外門功夫的境界來(lái)算，蘇異現(xiàn)在該是二品初窺境。只是他身懷魔功，不可與常人同比。

“破法境”是歸陽(yáng)子著重提到的，因?yàn)檫@關(guān)乎著蘇異的命運(yùn)。只有踏入“破法境”，蘇異才擁有幫助去尋找父親的資格。否則，他只會(huì)是碧荷的累贅。而謁法所提的“破法境”是歸陽(yáng)子較為推崇的。當(dāng)常人修煉至九品入道，開(kāi)始踏上破除自然法規(guī)的路途，便是踏上了“破法”之路，即是常人所說(shuō)的飛升境。

所謂“破法”里的法，便是自然規(guī)則。只有不被自然規(guī)則所束縛，方能踏入法外之境，成為“法外八類”。只是在這里歸陽(yáng)子補(bǔ)充道:“破法境”并非一條線，跨過(guò)這條線，便能成就“法外境”。而是更像一條河，人總是在里面淌著，對(duì)岸時(shí)而遙不可及，時(shí)而近在咫尺。有的人終其一生都無(wú)法渡到彼岸，有的人卻得天眷顧，舉手間便能得大成。其中靠機(jī)緣，更多的卻是靠悟性。

歸陽(yáng)子的提點(diǎn)算是給蘇異提前上了一課，畢竟若是有朝一日他能到達(dá)這個(gè)地步，歸陽(yáng)子的這段感悟能夠幫他少走許多彎路。

而謁法所提的“法外境”，歸陽(yáng)子卻不置可否，沒(méi)有多贅述。

“想要去尋找父親，至少需要先邁入‘破法境’。”這是歸陽(yáng)子給蘇異的一個(gè)忠告，也是一個(gè)目標(biāo)。

“破法境…破法境…”蘇異念叨著，又將書(shū)冊(cè)看了兩遍，確定沒(méi)有什么遺漏，這才合上，吐出一口濁氣。

前路，任重而道遠(yuǎn)啊。