171 祭祀

◎玉米人的神不行，齊人的神更厲害◎

“祭祀？還沒到日子, 祭祀什么？”

陳余大感驚訝，還以為遠航而來，時令不同, 自己把日子算錯了, 忘了重要的祭社日。

袁非趕緊阻止他去翻日歷的舉動，解釋道：“大王并未記錯，只是春祈秋報，是按神州五谷耕種收獲的日子所定。如今到了此處, 節令不同, 現在收了玉米，祭社也是遵從周禮的本意。”

他看陳余還是一臉的“你就騙我吧”的表情，補充道：“我言此事的電報已經從炎縣發往臨淄，今天剛收到回訊, 朝中已經首肯了。”

我真是信了你們的邪！

陳余再沒想到社日還能新定，既然朝中同意了，那幫儒生說不定還給找出了理由。

不過這時候定下心想一想, 袁非說得也有道理。社是土地之神, 稷是五谷之神, 社日是祭社稷的日子。周禮定下這樣的日子，是因為過去春種秋收，耕種與收獲時都要祭拜土地與五谷的神靈，向神靈祈求豐收, 并報告最終的收獲。

自從小麥開始普遍在秋日種植，歷冬而收，這祭禮的日子就有點不對了。現在到了遠離本土的地方, 玉米種下去的時間還能說是春天, 收獲的時候可沒到秋吶。

這要怎么“祈”和“報”？

而且這地方根本就沒有秋冬, 一年到頭都是春夏，熱得很。

他算看明白了，這世道變化快，他這種舊時代的老人得追著趕著跟著變，不然一不小心就要落后。落后不是大事，誤了他的封國就是大事了。

陳余還不知道，袁非本來只準備搞個小型的祭祀，用來唬一唬土人的。而朝中這么快回了消息，并且正式定下這兒祭社的日子，是因為這事早就在討論了。

報紙來得不及時，陳余沒看到最近的消息。

不光是五谷現在播種和收獲的時間錯開了，齊人如今遠航各方，在不同的地方定居耕種，時令岔開得太多了。他們這還算是大差不差的，有的地方整個錯開了。像南洋那種一年三熟的地方該怎么春祈秋報？大伙都沒個定數，之前就是憑著自己的理解在搞。

現在算是定下了規矩，將一年兩祭改成一年四祭，各地有一定的自由權，自己在范圍內選擇一個合適的時間。

袁非得了消息心中大定，就這幾天時間，他已經跟炎縣那邊負責祭祀的人都商量好了。現在陳余這邊也肯配合，他就又透露了一點消息。

“大王最近沒回炎縣，大概還不知道吧。秦王那邊也碰上土人了，不過那些土人生性暴戾，拿著木棍石刀就想殺人。”

陳余頓時把眉毛挑高了，極有興趣的問：“秦王帶來的可是那些殺慣了人的秦軍老卒！怎么，都殺了么？”

袁非笑了笑，答道：“哪裏能全殺了，只殺了為首的，其余都抓來干活了。”

“哈哈，跟我一樣缺人！”

秦王自然是子嬰，他雖然暈船，年紀也不小了，但是秦國能存社稷，重得封國，他是怎么都不可能不來的。

就像炎縣那邊得到的消息一樣，子嬰并沒有說謊，他最近確實遇上了襲擊他們的土人部落。他們用的有硬木做的劍，石刃的梭鏢，還有吹箭。

己方沒有傷亡，所以秦軍沒生出怒火去筑京觀，而是將整個部落抓過來干活。他們來前有過交待，對于這種主動挑釁的土人，本來應該在壓制后先談判的。土人有自己生活的區域，他們讓開就是了，這兩大洲地域廣大，犯不著跟野人爭搶。

天下極大，把精力花在跟那些已經建立了城邦王國，有了自己文明的異族身上，去費力巴拉的征服他們、同化他們……有那個時間，別的諸侯跑馬圈地，把那些無主之地都耕出百萬良田出來了。秦人確實沒有主動挑釁，秦人吃飽了撐的才去干這種事。

等建了城開辟了良田，就像西周與春秋時代一樣，野人自己會慢慢服于王化的。諸侯很容易就接受了這個道理，畢竟他們有歷史經驗，歷史經驗還是他們的祖宗創造的。

但押著進攻的人去那個部落時，為首的王離看到了讓他上頭的一幕：那個部落正在祭神，綁了兩個人做祭品，正在活剝皮，還準備把五臟掏出來。

而審問時本來沒弄明白的事，看到這一幕，王離突然搞明白了俘虜在地上畫出來的意思。

這些土人最近有疫病，所以跑出來抓人回去做人祭！

敢情是看上他們在田裏勞作落單的人了，想抓幾個回來當祭品啊！

這種有類殷商的野蠻習俗本來也不關王離的事，綁那的兩個也是土人，但之前舞著木棍來犯、想抓的是他們秦人這就跟他有關了。

王離一想到這些野人竟然還想拿他們秦人當祭品，火就直往上沖，這一上頭就把人家男女老少百多口人，全給抓來了。做祭品的兩個人都是其他部落的，一個已經治不活了，一個命大還沒輪到被剝皮活剖，也被救了回去。

他倒是出氣了，把秦王子嬰給為難壞了。

齊律，不能蓄奴啊，這些人該怎么處置？

他這個秦王做事比旁人更謹慎幾分，立時派人回炎縣把這事稟報上去。臨淄那邊給的方案是作為戰俘處置，雖然有婦孺在內，但人祭是所有人一起辦的，擄人也沒人反對，那自然一起擔著。

不過對不懂事的孩子還是要單獨照顧。沒有動手的人定個刑期，刑期結束放人。

子嬰得了這話，才算敢放手使喚這些土人。

陳余聽了心中連連可惜。

他碰著的這個部落怎么就這么溫順講理呢，給把刀就搬起磚來不惜力，他都不好意思了。要是跟那個部落似的那么兇殘，他也把人抓回來干活，多省心！

袁非說了這個事，也是為了解釋自己為什么要邀土人部落來參加祭祀。

“越是這樣不開化的野人，越是相信神靈的力量。我們尋訪得來的消息，玉米神尤姆·卡克斯是那個建立了城邦的蠻夷重要的神靈，這片大洲上不生五谷，只有玉米可以作為主糧，因此尤姆·卡克斯地位極高，也傳到了我們知道的這個小部落裏。這也正是我們可以拉攏土人的地方！”

袁非信心滿滿地說著，“我們祭祀的稷神本來就掌管五谷，這五谷也不是一成不變，現如今玉米已經取代了黍，有了五谷的地位。我詢問過禮官，稷神之下，再添個玉米神是很自然的事情。土人不必改變信仰，只要知道玉米神有更強大的神靈就行了。”