并不是說(shuō)吃生的東西就一定不好，但從飲食健康方面來(lái)說(shuō)，人類(lèi)就應(yīng)該吃熟食，哪怕有個(gè)五成熟也好。

“帕布，我來(lái)說(shuō)，你來(lái)砍肉。”

蘇陽(yáng)當(dāng)即讓帕布砍下了野豬的四條腿，外加把排骨給割了出來(lái)，五花肉也來(lái)了一點(diǎn)，其余的肉就剁成塊了。

他用木棒弄了一個(gè)簡(jiǎn)易的天平，左右都掛著小竹筐，左邊筐里放著塊約莫一斤重的石頭，利用這個(gè)來(lái)稱(chēng)重，只要重量大于左邊就行。

大家都把陶罐放在手中，眼巴巴的等著呢，孩子們已經(jīng)在吞口水了。

只見(jiàn)蘇陽(yáng)抓起一個(gè)肉塊放到天平右邊籃子里，結(jié)果沒(méi)翹起來(lái)，不如左邊石頭重，他又隨便抓了點(diǎn)果子塊莖放進(jìn)去，成了，右邊壓倒左邊，隨后就把籃子里的東西倒進(jìn)一個(gè)陶罐。

“下一個(gè)，抓緊點(diǎn)。”

他用這個(gè)方法，算是比較公平的，且不論質(zhì)量，至少在重量上大家都差不多。

原始人不懂天平原理，但也能漸漸看出這么做的好處，對(duì)蘇陽(yáng)也就更加信服了。

一塊塊的肉被分了出來(lái)，長(zhǎng)老們的肉也送去了，選的是豬肚子那塊最肥的，就是帶著咪|咪那一塊，放在現(xiàn)代是劣等肉，現(xiàn)在卻是以肥為美，太瘦的沒(méi)市場(chǎng)。

“咔嚓！”豬頭被砍成了兩半，也不知道什么時(shí)候開(kāi)始，獵物的頭雖然也用來(lái)祭祀，但偶爾有時(shí)候也拿來(lái)吃了，主要是在外面的時(shí)候。

豬頭里面的核桃肉與腦花給扣了出來(lái)，放進(jìn)了野人的陶罐中，這可是好東西，以形補(bǔ)形。

他又把豬龍骨，也就是脊椎骨給剃了出來(lái)，脊骨比排骨便宜一半，但其實(shí)上面的肉是差不多的，燉出來(lái)的湯也會(huì)比排骨更濃，也是好東西。

“大家可以用木炭拔掉豬毛。”這是個(gè)小技巧，用手同時(shí)捏住豬毛與木炭，就可以把毛扯下來(lái)了。之前已經(jīng)把大部分毛扯掉了，省略木炭去毛這一步驟也沒(méi)關(guān)系。

一頭豬的肉沒(méi)有分完，內(nèi)臟也暫時(shí)先掛了起來(lái)，比如豬肝煮熟后，也可以熏成臘制品。

豬蹄砍了下來(lái)，前蹄會(huì)比后蹄的肉多，更好吃。另外旋了兩個(gè)肘子下來(lái)，也就是豬蹄上面那部分豬腿肉，相對(duì)肥膩，燉出來(lái)無(wú)法抵擋。

兩口相對(duì)最大的陶被架在了爐子上，蘇陽(yáng)依次分別往其中放入了排骨、龍骨、豬腿肉，想了想，把核桃肉也放進(jìn)去了，讓野人與他一起吃。

剩下的豬蹄處理起來(lái)就麻煩了，豬毛弄不干凈，如果放進(jìn)陶罐，可就壞了一鍋好湯。

人都是被憋出來(lái)的，死了張屠夫，不吃帶毛豬，這話(huà)好像比喻不對(duì)。他為了不吃帶毛豬蹄，終于想到了脫毛的辦法，用樹(shù)脂就可以。

之前為了制作箭矢，用樹(shù)脂來(lái)粘羽毛，所以多收集了一些樹(shù)脂，現(xiàn)在正好派上用場(chǎng)了，樹(shù)脂的粘性非常強(qiáng)悍，放在陶罐里一煮就會(huì)融化，然后把豬蹄放進(jìn)去裹上一層樹(shù)脂，等冷卻后就可以把樹(shù)皮連帶豬毛給扯下來(lái)，立馬變成光溜溜的大白豬蹄。

想到就做，一次就成功，蘇陽(yáng)都有些佩服自己的，裝樹(shù)脂的陶罐留著，可以反復(fù)使用，還有六頭豬的蹄子等著呢。

豬蹄被砍成了四瓣，也放進(jìn)了陶罐中，結(jié)果因?yàn)橹蟮氖澄镞^(guò)多，只好再次分了兩個(gè)陶用來(lái)煮。

趁著這會(huì)，先烤點(diǎn)排骨來(lái)吃，大冬天吃飽了才有暖和的睡覺(jué)。人在饑餓的時(shí)候，身體也會(huì)感覺(jué)到越來(lái)越冷，一旦吃飽后，頓時(shí)就會(huì)有滿(mǎn)血復(fù)活的感覺(jué)，等飽暖之后，就該做點(diǎn)造人的羞羞事兒了。

另外四個(gè)野人也已經(jīng)來(lái)了，與小夏一起坐在蘇陽(yáng)旁邊，而其余族人有些已經(jīng)端起陶罐回居住的山洞了，多以家庭為單位。也有跑長(zhǎng)老那里去的，能混到多余的吃食。

當(dāng)然，更多的族人就留在這個(gè)山洞中煮東西吃，人多熱鬧也暖和，鼻息間全是肉香味，讓人流連忘返。