終一別

帝國(guó)以為自己能掌握住林雨泠。

腺體會(huì)是一個(gè)omega的死穴，沒有了腺體，不能再標(biāo)記，也或許會(huì)帶來生育系統(tǒng)上的損傷，那么一個(gè)omega的一生就廢了。

卻不知道，這是將林雨泠得到自我解放的機(jī)會(huì)遞到了他的手上。

林雨泠不是一個(gè)完美的o權(quán)主義，他直面自己的缺陷，自己對(duì)自身特征的一些排斥也叫做厭o。

在alpha控權(quán)的社會(huì)下，omega被長(zhǎng)久馴化，大環(huán)境已經(jīng)奠定而成，基調(diào)永遠(yuǎn)不變。

其實(shí)ao都不是最根本的原因，最根本的原因是，這是一個(gè)人類社會(huì)，有社會(huì)的形成，就有權(quán)力存在，有權(quán)力就會(huì)把人類一部分分為主體，一部分分為客體。

ao只是權(quán)力相爭(zhēng)出來的一個(gè)結(jié)果，被alpha控權(quán)后，omega就成為了客體，活在alpha塑造的世界裏，遵循alpha的規(guī)矩。

就像對(duì)美的追求。

自以為是對(duì)自我的取悅，可是審美觀真的是自己的嗎？

什么是美？

人們會(huì)認(rèn)為，美是具有普遍的共識(shí)性的，或許有人get不到這一款，但無法否定這樣確實(shí)是好看的，總不至于說‘丑’。

比如一個(gè)小臉盤子，大眼睛，雙眼皮，白皙的肌膚，小巧的鼻尖，組合的再不好，也不至于‘丑’。

和‘丑’掛鉤的詞，在當(dāng)今風(fēng)氣下，應(yīng)該是，黝黑的肌膚，大臉盤子，大鼻頭，寬鼻翼，大蒜鼻，瞇瞇眼，腫眼泡。

那么這些元素組合起來，肯定會(huì)破壞‘美感’。

人類對(duì)美的追求往往是沒有攻擊性的，具有取悅價(jià)值的，有觀賞意義的。

可當(dāng)遇到事情時(shí)能活下來的，偏偏和這些都沒有關(guān)系。

而是強(qiáng)壯。

不管是大眼睛小眼睛，大鼻子小鼻子，白皮膚黑皮膚，都在生存上沒有意義。

于生存有益的，只有夠強(qiáng)。

所以審美本質(zhì)上，審者為主體，美者為客體，只有不夠強(qiáng)的人，無法自食其力活下去，才需要進(jìn)行一種討好行為，抱住強(qiáng)者的喜好，存活下去。

如果開天辟地第一天，人類還沒有形成社會(huì)的最懵懂的那一剎那。

去探討，你喜歡這一個(gè)模樣，還是另一個(gè)模樣。

人會(huì)選擇自己覺得有意思的那一個(gè)，但卻不一定是現(xiàn)代審美的模樣。

他們腦袋裏還沒有植入‘概念’，所以無分別心，做出的選擇才是單純憑借個(gè)人喜好的。

一旦有了‘概念’，譬如選擇左邊時(shí)，別人露出嘲笑的表情，或者在一邊說‘不好不好’，這個(gè)人久而久之就會(huì)傾向選擇右邊。

這就是馴化。

人類社會(huì)本就是一個(gè)大型馴化場(chǎng)。

強(qiáng)者馴化弱者，意志堅(jiān)定的人馴化意志薄弱的人。

誰(shuí)讓出了權(quán)力，誰(shuí)就是客體。

而長(zhǎng)久活在其中的客體，即便覺醒了，也不可能完全擺脫掉這份影響。

alpha控權(quán)用多少年穩(wěn)定，洗腦了多少年，omega就需要奪回控權(quán)多少年，去清洗掉過去的馴化。

當(dāng)站在頂峰時(shí)的選擇，能夠左右客體依附自己的思想時(shí)，高矮胖瘦，什么樣的容貌是好看，才是自身的自由。

同時(shí)對(duì)下產(chǎn)生新的馴化。

現(xiàn)在所處的時(shí)代，顯然不是omega掌權(quán)的時(shí)代，也就不存在一個(gè)完美的o權(quán)主義。

實(shí)際上，一個(gè)詞的出現(xiàn)，就象征著一個(gè)群體對(duì)社會(huì)的試探與反抗。當(dāng)真正掌權(quán)的時(shí)候，甚至是沒有什么什么權(quán)主義這個(gè)詞的。

但就像陳姝所說。

——“我們每個(gè)人都是時(shí)代的產(chǎn)物，所思所想，所作所為，都有著時(shí)代的局限性，現(xiàn)在能做出的改變，就已經(jīng)是對(duì)于當(dāng)下而言最好的了，為什么非要苛責(zé)自己？”

“而且，每一次反思也就是一次自我覺醒。刨析它，正視它，改變它，這個(gè)過程本來就是又痛苦又羞愧的；能感知到這些是因?yàn)槟悴宦槟荆銢]有被馴化，你正在努力掙脫脖子上的鎖鏈，你又進(jìn)步了呀。”

林雨泠很厭惡信息素帶來的生理本能，他一直尋找著一種自我和解，自我協(xié)調(diào)的方式。