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序章燃燈道人與定海珠（1 / 2）

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序章燃燈道人與定海珠

燃燈道人，原闡教副教主，大羅金仙正果，后棄仙入佛，創立大乘佛道流派，乃大乘佛道之祖。可謂是“神仙班首，佛祖源流“。

他曾于封神量劫之中，幫姜子牙破十絕陣，收有弟子李靖，闡教十二金仙亦稱其為老師。

燃燈道人之所以會有如此地位，主要有兩個原因。

其一，在太古洪荒初期原始道人還未創立闡教，也沒有拜入鴻鈞道人為師的時候，他就“良禽折木而棲，賢臣擇主而事”投入了元始天尊門下。

那時，從表面上看，原始道人與燃燈道人之間是師徒，實際上雙方修為接近，卻是亦師亦友的關系。

因此，當原始道人與太上道人、通天道人合力開辟仙道，成為仙道三位始祖之一，創立闡教之后，燃燈道人的身份自然跟著水漲船高，成為闡教副教主。

其二，燃燈道人在封神量劫之中，得到了一件神奇的先天靈寶。

這件先天靈寶喚作“定海神珠”，一串有二十四顆，顆顆散發五色毫光，能眩敵靈識五感，威力巨大猶如四海之力。

傳之中，此寶誕生已來，曾出現光輝，照耀大地。后來落于通天道人手中，賜給了趙公明。

封神大戰中，趙公明以此寶橫掃闡教十二金仙及闡教副教主燃燈道人，后此寶被武夷山二散人蕭升、曹寶以落寶金錢落取，燃燈道人一見定海珠，鼓掌大呼：“今日方見此奇珍，吾道成矣！”

封神之后，燃燈道人棄仙入佛，投身西方，參悟佛道。

他以此珠衍化出二十四諸天（又稱二十四佛國），從而一舉證得四等混元佛陀果位，開創大乘佛道流派。

二十四諸天，分別是大梵天、帝釋天、多聞天王天、持國天王天、增長天王天、廣目天王天、金剛密跡天、大自在天、散脂大將天、大辯才天、大功德天、韋馱天神天、堅牢地神天、菩提樹神天、鬼子母天、摩利支天、日宮天子天、月宮天子天、娑竭龍王天、閻摩羅王天，緊那羅天、摩呼羅迦天、迦樓羅天、乾達婆天。

所謂二十四諸天，其實就是二十四塊星域，位于無極大陸西牛賀洲上方的茫茫太空之中，在天庭三十六重天域的西方。

每一塊星域都由億萬個大小不等的懸空島構成，而這些懸空島與天庭三十六重天域之中的一樣，都由星辰精石組成。

正常體積的懸空島可以容納上百人，稍微大一點的懸空島可以容納成千上萬人，甚至有些像天庭第九重天域里那座烘托瑤池仙府的巨型懸空島，可以容納億萬生靈生存與繁衍。

仙道與神道共同執掌的天庭有三十六重天域，而佛道卻有了二十四諸天，于是佛道被盤古天道化身鴻鈞道人認可，成為目前繼仙道、神道之外的第三種正統大道。

燃燈道人憑此功德，被佛道兩位創始人接引道人、準提道人封為大乘佛道流派第一尊佛——燃燈上古佛，號稱萬佛源流，亦憑此獲取了大乘佛祖之天地尊位。

也正因如此，他才有資格給釋迦牟尼摩頂授記，指引后者成為未來的如來佛祖！

世人皆以為定海神珠只有二十四顆，其實不然！

《易經》云：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。”

“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”

定海神珠于原始大地誕生之后而現世，符合地數之說，但其卻是眾所周知的先天靈寶，可見其又占著天數。