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第十四章造化靈猴（1 / 3）

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第十四章造化靈猴

張自然畢竟是造化玉碟的器靈轉(zhuǎn)世，創(chuàng)造的香火神道甚為奇異。

哪怕人們杜撰出一個(gè)神靈，只要有名有姓，并加以虔誠(chéng)禮拜，供奉香火。

日久天長(zhǎng)之后，虔誠(chéng)的信仰之力積累到一定程度，便會(huì)量變引起質(zhì)變，從而在虛無(wú)之中產(chǎn)生這尊杜撰的神靈的靈識(shí)出來(lái)。

而這一過(guò)程，即為造神。

如果神靈并非杜撰，而是生前被人們尊為英雄的人物，那么此人死后的靈魂便會(huì)得到香火信仰之力加持，不會(huì)再入輪回，而會(huì)變成一尊神靈。

只不過(guò)，這樣的神靈實(shí)力并不強(qiáng)大，只能算是剛?cè)肷竦赖牡图?jí)修神者。

神道的境界從低至高依次為初入神道的神化境、可以夜間顯形的神形境、可以白天顯靈的顯神境、可以分裂化身的聚神位境、化身千萬(wàn)的凝神格境。

修真者一旦突破凝神格之境界，再向上證得道果，便是可操控天道法則的太乙天王，如魔禮壽等四大天王，如肉身成圣的托塔天王李靖等。

太乙天王果位之上為大羅上帝果位，如西方太極天皇勾陳大帝、北極中天紫微大帝、東極妙嚴(yán)青華大帝（亦名太乙救苦天尊、青玄上帝）、南方南極長(zhǎng)生大帝（九天應(yīng)元雷聲普化天尊是其化身）等。

再向上，則是神道無(wú)上境界——混元大帝果位，目前只有一人證得此境界，那就是玉皇大帝張自然。

那日在凌霄寶殿，張自然答應(yīng)玉袍道人提出的要求的時(shí)候，他就已經(jīng)猜到寶象國(guó)內(nèi)的凡人，會(huì)主動(dòng)完成造神這一過(guò)程，從而幫助人格顯化的虛幻靈體玉袍道人轉(zhuǎn)變成一尊神靈。

事實(shí)證明，張自然的猜測(cè)非常正確，此時(shí)的玉袍大帝已不再是他人格顯化的虛幻靈體，而是一個(gè)擁有自主意識(shí)的獨(dú)立個(gè)體。

張自然之所以希望出現(xiàn)這種結(jié)果，是因?yàn)槲ㄓ腥绱耍拍軓氐紫麥缬衽鄣廊耍嬲嬲D(zhuǎn)變?yōu)榇蠊珶o(wú)私的天道代理人。

否則，只要玉袍還在他身上，他就不得不面對(duì)自己的各種欲念與私心。

比如，見(jiàn)到西王母以及廣寒仙子等貌美絕倫的女神仙，他舊有的人格就會(huì)跳出來(lái)影響他的心境，從而迫使他做出一些有辱身份地位的行為來(lái)。

玉袍和張自然乃一體兩面，張自然的想法玉袍曉得，玉袍所想張自然也知道。

因此，玉袍和張自然等于在打賭，在賭玉袍能不能躲過(guò)張自然的追殺！

這個(gè)賭局表面上看，對(duì)玉袍不利，畢竟張自然目前是名義上的三界至尊，麾下有大批人馬供其調(diào)遣，而玉袍什么都沒(méi)有。

但實(shí)際上，玉袍光棍一條，死也就死了。

而且，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是唯一脫離張自然，獲得自由與獨(dú)立的機(jī)會(huì)。

即使張自然沒(méi)有在第一時(shí)間殺死弱小的玉袍，那么以他的力量，卻也不怕玉袍的反擊報(bào)復(fù)！

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