大圣說(shuō)話的聲音可不小，或者說(shuō)他看似小聲，其實(shí)可以控這力道讓在場(chǎng)的和尚都能聽(tīng)到。

他來(lái)了已經(jīng)有一會(huì)兒了，從這老僧向師父尋寶一觀時(shí)，悟空便已經(jīng)到了門(mén)外。他在門(mén)外聽(tīng)得真切，知道這老和尚怕是不懷好意..可沒(méi)想到師父他也是一樣的打算。

尤其是當(dāng)師父說(shuō)出“我只有一件尋常袈裟”的時(shí)候，讓悟空直呼內(nèi)行。

這味道豈不是跟當(dāng)日師父言說(shuō)自己是一個(gè)“尋常凡僧”時(shí)一模一樣？

都說(shuō)出家人不打誑語(yǔ)。

可師父也有理啊，他不是佛、不是仙、不是神，更不是妖邪，難道不是個(gè)凡僧？

就算是師父是個(gè)有道高僧，他也依舊是個(gè)“凡僧”。

如今給這袈裟冠上“尋常”二字，大圣基本都能推算出師父的言語(yǔ)——出家人慈悲為懷，四大皆空，是寶貝如何？不是寶貝如何？于貧僧如塵土罷了。

大圣心里這般想著，卻聽(tīng)那老和尚數(shù)次以言語(yǔ)擠兌自家?guī)煾福阶詈缶鼓懜野堰@些破爛袈裟拿出來(lái)獻(xiàn)丑，當(dāng)真是玷污了師父佛目。

便一時(shí)忍不住，跳出來(lái)好一頓言語(yǔ)譏諷。

說(shuō)話的時(shí)候，偷眼去看師父，發(fā)現(xiàn)師父只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)、沒(méi)看見(jiàn)，頓時(shí)氣勢(shì)又高漲了幾分，扭動(dòng)身軀時(shí)，還把腰掐了起來(lái)...好一副囂張模樣。

只見(jiàn)悟空得了師父默許，上前開(kāi)始指指點(diǎn)點(diǎn)，能把楊二郎氣出真火的一張利嘴能說(shuō)出什么好話來(lái)？

“不過(guò)是些穿花納錦，刺繡銷(xiāo)金之物，平白沾染了俗氣，卻把這些袈裟穿在身上，如何還算是個(gè)出家僧人？不知道還以為是個(gè)富家員外呢？你這老僧莫非活了二百多年，如今想要還俗了？”大圣好一副乖張形象，這邊兒摸摸，那邊兒瞧瞧，不僅把老僧珍藏的上好袈裟貶得是一文不值，甚至轉(zhuǎn)眼就把火燒在了金池長(zhǎng)老身上。

“悟空，菩薩行宮內(nèi)，休要胡言。”法海適時(shí)開(kāi)口。

大圣聽(tīng)了心中明了，知道是自己說(shuō)得過(guò)火，只是滿(mǎn)口胡言不行，高低得有點(diǎn)兒憑據(jù)，便舍去了袈裟，走到師父身邊解釋道：“師父，不是俺老孫誠(chéng)心冤枉他...出家人講究個(gè)慈悲為懷、四大皆空，且渡化眾生...這老和尚雖然活了二百七十多歲，眼看行將就木，卻偏偏藏了這許多袈裟...他難道不是要留下這些值錢(qián)物件，將來(lái)做個(gè)子孫后代的傳世家財(cái)？”

“若是這般看來(lái)，俺老孫不如這長(zhǎng)老多矣。”悟空神情惆悵，表演天賦展現(xiàn)得是淋漓盡致，亦或許本就是真情流露：“俺老孫虛活了一千多歲，到現(xiàn)在依舊孑然一身，卻也未曾給花果山的猴子猴孫們留下些個(gè)傳家物件兒...”

“呀，你這頭陀行者，尖牙利嘴，當(dāng)真不似個(gè)出家人。”廣智和尚見(jiàn)大圣言語(yǔ)戳中了自己長(zhǎng)老心腹，連忙跳出來(lái)幫場(chǎng)子：“分明是這猢猻見(jiàn)我院袈裟珍貴，起了嫉妒之心，才有了這般言語(yǔ)...便看你這落落魄模樣，怕是也沒(méi)見(jiàn)過(guò)個(gè)什么真寶貝...”

至于大圣口中虛活一千多年，廣智和尚只當(dāng)他是在胡言亂語(yǔ)，哪兒有人能活一千多歲的？

那豈不是神仙？

若是神仙，怎會(huì)與自己在此處爭(zhēng)論？

更何況還是一只猴子。

怕是這行者見(jiàn)了我院中的袈裟珍貴，他們家的袈裟果真只是個(gè)尋常物件兒，因而心中不爽利，這才一頓謫貶

廣智和尚越想越覺(jué)著有道理，必是他家的袈裟拿不出手，才這般言語(yǔ)，想是要將我等惹怒，如此起了爭(zhēng)執(zhí)，他便能借故退去，也不必將袈裟拿出來(lái)獻(xiàn)丑。

念及此處，和尚話鋒一轉(zhuǎn)：“既然你口口聲聲說(shuō)我們的袈裟不好，如今倒要請(qǐng)教一下兩位天朝高僧，什么才算的上好袈裟。”

眾僧皆矚目過(guò)來(lái)，神情不善者，不知凡幾。

畢竟猴子的言語(yǔ)雖然是針對(duì)金池長(zhǎng)老，但金池長(zhǎng)老身為觀音禪院的住持長(zhǎng)老，豈能容人輕辱？