——六十四——

秦功璠、明如星回到杭州的當天，錢悅成也帶著兩名繡女趕到了。

錢悅成生性膽小懦弱，尤其是有了家、有了老婆孩子之后。

從情感上說，他是不太愿意做和服的，特別是直接為日本女人做。

這一點糜傳家事先是想到了的。他專門交待秦功璠，要多從生意的角度去和錢說溝通，實在不行，除了量體、試裝，盡量不讓他直接和日本人接觸。

但是，如果能做通他的思想工作就再好不過了，畢竟今后會經常和日本人接觸。

當他聽說這次是為一位在中國教書的日本女子做和服的時候，當他聽說可能長期和這位女教師的學校合作的時候，內心的糾結似乎減輕了一些。

秦功璠想，他的思想工作還是慢慢做吧，興許日子久了，他只要把這僅僅看成是一個生意，也就行了。

通過簡單的溝通，錢悅成表示，這些年來，自己一直是以一個專業裁縫的良心去做好顧客托付的每一件服裝。這次當然也不會例外。

和服，錢悅成在上海當學徒的時候，是除了旗袍、漢服之外，學的最仔細的一種盛裝。

其實，在某種意義上，和服和漢服是有些相似之處的。對他來說，制作旗袍，講究塑身、合體、妥帖，而和服和漢服要更飄逸、灑脫些。

錢悅成已經有些年沒有做和服了，他先拿來一件店裏的成品和服來仔細琢磨起來。

本來他是對自己的裁縫手藝很自信的，可真要承接一筆小舅子糜傳家和小姨子糜臘佳特別看重點的生意，他心裏還是打鼓的。

他知道小野寺姑娘訂制的這套和服，對傳家和秦先生一定是有特別意義的，絕不僅僅是一身禮服。

他找到秦功璠對他說：“如果可能，這幾天必須請小野寺羽惠姑娘一直在我這兒呆著?！?

秦功璠嚇了一跳，警惕地說：“你想干什么？連我和傳家跟人家也沒有那么熟，你可不敢胡思亂想?！?

錢悅成不高興地說：“我看是秦老弟你胡思亂想了。要知道，和服的制作非常覆雜，有許多細節問題，只能邊做邊請她自己拿主意。我只簡單跟你說說，你頭都會大了。

“和服的種類很多，粗略一分就有，小紋和服、付下和服、訪問和服、振袖和服、留袖和服、花嫁和服、海老茶袴、喪服和浴衣、色無地等等，而且還有男女和服之分、未婚已婚之分、便服和禮服之分。

就連附帶品也有丸帶、袋帶、名古屋帶、袋名古屋帶、半幅帶等等，和服還有多達數十種的配件，主要有帶揚、帶締、帶板、帶枕、伊達締、腰紐、胸紐、比翼、足袋、肌襦袢、長襦袢履物手提包帶留發飾專用夾子等。

另外還有與和服配套的內衣，穿和服時、進行美化時的一些輔助用具以及鞋和其他附屬品?！?

看著眉頭越收越緊的秦功璠，錢悅成說：“這還是普通意義上的和服，如果客人再有特殊的要求，就更麻煩了。我想請小野寺姑娘跟著一起來制作，就是要確保她所有的要求能夠真正得到滿足，絕沒有任何非分之想。

更何況，我一向對日本人沒有好感。如果得不到她的全力配合，那結果只有兩種。

一是我放棄這單生意，請你們另請高明。二是我盡力做，做成后她必須接受，不能無休止地挑剔?！?

秦功璠聽錢悅成確實說的有道理，他也想借此機會更深入地接觸小野寺姑娘，就答應和小野寺羽惠商量。

他叮囑錢悅成說：“面料小野寺姑娘已經選定了，你抓緊準備其他要準備的原材料，等她一來，就抓剪裁、縫制，刺繡要同步展開，而且要盡量滿足人家的要求。”

錢悅成說：“我正為此事犯愁呢。傳統和服的圖案大多都是印染的，基本沒有刺繡的。我們這樣做是一個很大的創新，我不敢保證成功。

但是，一旦成功，一定會在市場上引起很大的反響。如果小野寺姑娘穿回日本的話，說不定我們將開啟和服的新時代。

真這樣的話，不要說我們這個小店了，就是把整個冉州的裁縫都聯合起來，也不一定能滿足市場需求。

我做了這么多年服裝，當然知道這意味著什么。我是不會隨便浪費這樣的機會的。秦先生就等著瞧吧！”

這些年來，秦家女人們的正裝基本都是錢悅成精心制作的，秦家日用的刺繡制品和藝術精品也大多是糜明秦喬「斗繡」的產物。

秦功璠當然對錢悅成掛帥制作小野寺羽惠要求的刺繡和服非常有信心。

和小野寺姑娘的溝通比秦功璠預想的要順利的多。

秦功璠特意在小野寺姑娘在她父親的武館的時候登門拜訪的。

小野寺英松聽說是女兒約來商談制作和服的裁縫，而且與給自己武館訂制禮服的是同一家裁縫店，連想都沒想就同意他們上門了。

秦功璠是帶著錢悅成、明家杭州絲綢店掌柜和一名繡女一起到小野寺的武館的。

他們帶去了大量用來做和服附帶品及附件的原材料和刺繡樣品，其中當然包括了櫻花和日本國鳥朱鹮圖案的刺繡精品。

這讓小野寺羽惠非常驚喜，一下子拉近了她與秦功璠和錢悅成的距離，也讓他們之間的溝通直接進入了具體細節的商談之中。

這樣的技術性商談秦功璠是插不上嘴的，他就借機和小野寺英松喝茶去了。

錢悅成和小野寺姑娘的溝通是從她和母親、姐姐的年齡、體形、愛好開始的。

小野寺羽惠說：“家母是個非常干練的家庭主婦，由于父親長年不在家裏，無論是公務還是私事，無論是家族的還是社區的活動，都是由家母出面的。

我打算為母親訂制一套在胸前、兩袖、背后有5個家紋的黑留袖。

這在日本是已婚女性最正式的禮服。至于繡什么樣的圖案，我要聽聽家父的意見。”

聽小野寺姑娘這么一說，錢悅成輕輕舒了一口氣。畢竟黑留袖在和服裏是裝飾和圖案相對單一的種類。

說到為姐姐定制的服飾，小野寺羽惠滿臉喜悅。她告訴錢悅成，姐姐過一陣子就要結婚了，她要為姐姐訂制一套花嫁和服。

羽惠姑娘興奮地說：“花嫁和服，也叫花嫁衣裳，是專供姑娘結婚時穿著的服飾，也是最正式的禮服之一，源自江戶時代武家大禮服。

日本的傳統婚禮為神前婚禮，花嫁衣是神前婚禮的必備穿著。

花嫁衣主要分為三種，包括色打掛、白無垢以及大振袖，色調以白或紅為主。這一點我想一定是受了中國文化的影響。中國不是有「紅白喜事」的說法嗎？”

這時候，秦功璠也從小野寺英松先生那邊回到了這裏，看著和錢悅成一樣穿了一身長衫的秦先生，小野寺羽惠顯得有些傷感。

她殷殷地說：“其實，中日兩國的文化在某種意義是同根同源的。就拿日本的國服和服來說吧，根源還是在中國。