何箏面色尋常，糾正道，“芝諾是提出悖論的人，悖論裏追不上烏龜?shù)氖前⒒Y斯。”

杜夏：“……”

杜夏“哼”了一聲，把頭扭回去不理何箏，趴在床上，出于發(fā)洩心理地繼續(xù)亂畫(huà)。

他有點(diǎn)郁悶，又有點(diǎn)小自卑，自己記性怎么就這么差，三個(gè)字以上的外國(guó)人名更是死穴，當(dāng)初克利姆特也好長(zhǎng)一段時(shí)間念不順溜，腦子一短路，“尤克裏裏”都能冒出來(lái)代替。

哪像何箏，還不忘補(bǔ)充一句，阿基裏斯在其他版本的翻譯裏又稱“阿喀琉斯”。

杜夏換了個(gè)手掌撐著腦袋的姿勢(shì)，淺色的用來(lái)畫(huà)腿的油畫(huà)棒越描越粗，紙張又放在不平整的床單上，使得落筆的線條沒(méi)一根是直的，扭曲又抽象。畫(huà)到最后杜夏都放棄修飾了，直接在那烏龜周圍隨意的畫(huà)圈，小心謹(jǐn)慎地瞥眼余光看向何箏，何箏還在口袋本上速寫(xiě)，聚精會(huì)神。

夜深了，杜夏懶得裝了，也困了，翻了個(gè)身側(cè)臥，被子蓋到脊椎的地方，臉朝向何箏。何箏沒(méi)有制止杜夏的翻動(dòng)，杜夏于是靜靜躺著，就這么凝視著何箏。

杜夏不得不承認(rèn)，何箏是很好看的。

衣冠楚楚的何箏不管站在哪裏就足夠矜貴淡漠，這要是再把衣服脫了，何箏對(duì)標(biāo)的就是最經(jīng)典的雕塑大衛(wèi)。

聽(tīng)說(shuō)大衛(wèi)真跡有四米多高，杜夏沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也很遺憾地沒(méi)看過(guò)何箏的裸體。何箏為數(shù)不多的幾次脫衣時(shí)房間裏的燈都關(guān)著，杜夏能摸到他腹部肌肉塊之間有增生的疤痕，事后頗為忐忑地詢問(wèn)，何箏的回應(yīng)輕飄飄的，說(shuō)自己做過(guò)闌尾手術(shù)，還讀書(shū)的時(shí)候不懂事，在老家拿刀具和混混打過(guò)假，最嚴(yán)重的一次把最下面兩根肋骨都取了。

杜夏開(kāi)葷之后腦回路真的有點(diǎn)不一樣了，聽(tīng)何箏說(shuō)完后第一反應(yīng)不是心疼，或者后怕，而是恍然大悟：怪不得何箏腰上摸起來(lái)倒三角的線條那么明顯，腰上的肌肉緊致，體脂率肯定很低。

思維上的開(kāi)拓并不是杜夏唯一的變化，更顯著的當(dāng)然是身體上的，但只有何箏能看見(jiàn)摸到。何箏很喜歡趴杜夏身邊，含住他的乳頭，像嬰兒渴求母乳似得吮吸，吃多久都不厭。有那么幾次他眼睛都閉上了，呼吸平緩得杜夏舍不得將他吵醒，就也保持側(cè)躺的姿勢(shì)，一只手環(huán)住何箏的后腦勺，像是特意要把懷裏的孩子互住，不一會(huì)兒也睡過(guò)去了。

再醒來(lái)，杜夏是被胸前的酥麻刺激清明的。何箏勃起的性器在他腿間來(lái)回摩擦，他要是睡得再沈一些，說(shuō)不定就被睡奸了。至于他身體其他的敏感點(diǎn)，何箏比他都清楚，玩弄著，挑逗著，用這些舒服轉(zhuǎn)移后面被入侵的不適，爭(zhēng)取早日循序漸進(jìn)到能被何箏的牛子開(kāi)苞。

何箏的騷話也沒(méi)停過(guò)。杜夏告訴他自己要射了，他每回都要正兒八經(jīng)地糾正，說(shuō)杜夏前面洩出來(lái)的液體太干凈了，不算“射”，要叫潮吹。

杜夏也跟他杠上了，為了挽回自己所剩無(wú)幾的男人的尊嚴(yán)，他說(shuō)潮吹得是女穴裏噴出來(lái)的才算。何箏就疑惑地反問(wèn)他肉穴裏有沒(méi)有女性尿道。

杜夏咬死說(shuō)沒(méi)有，你一言我一句的，反而讓何箏多了一探究竟的理由。最近的一次，杜夏被玩到裏面真的有什么地方發(fā)酸發(fā)漲，要不是塞進(jìn)來(lái)的按摩棒震動(dòng)到?jīng)]電，他真的不知道自己會(huì)排出什么東西來(lái)。

這樣的夜晚爽是真的爽，結(jié)束后也是真的空虛。杜夏都累到吐出一口氣后屏上兩三秒再吸一口氣，他大睜著眼，臥趴在床上，目光穿過(guò)陽(yáng)臺(tái)看著東方破曉，他一旦閉上眼陷入黑暗，心底就抑制不住得酸澀，比情欲發(fā)洩之前還要空虛，腦袋空空，又抑郁黏稠。

他不知道自己怎么了，他不止一次的高潮，逼近欲望的巔峰，他被全然滿足后反而提不起勁，經(jīng)歷的不是所謂的賢者模式的放松慵懶，而沮喪和無(wú)趣。

他的異樣自然逃不過(guò)何箏的眼睛，那本筆記裏的杜夏說(shuō)不定也神色憂郁，需要何箏給予更多的溫存。

何箏會(huì)在一切結(jié)束后從后面抱住杜夏。普通的安慰只是正確的廢話，何箏另辟蹊徑地來(lái)了句：“我給你講故事吧。”

他從杜夏略知一二的說(shuō)起，《達(dá)那厄》這個(gè)陌生又熟悉的名字出現(xiàn)后，杜夏還以為何箏終于忍不住要落場(chǎng)金雨給他了，何箏僅僅是把這個(gè)希臘神話故事作為引子，拋磚引玉出另一個(gè)以神話為載體的數(shù)學(xué)文本，也就是芝諾于公元前5世紀(jì)發(fā)表的烏龜悖論。

傳說(shuō)阿喀琉斯擅奔跑，但只要烏龜先開(kāi)始奔跑，阿喀琉斯就永遠(yuǎn)追不上烏龜。

杜夏果然對(duì)這些感興趣，腦子還有些遲鈍，但當(dāng)何箏停下什么都不說(shuō)，他會(huì)拱拱肩膀，示意何箏繼續(xù)，眼眸裏散發(fā)出求知的光芒。何箏找來(lái)紙放在的床單上，拿筆的手環(huán)過(guò)杜夏的腰，畫(huà)下兩條線條表示烏龜和阿喀琉斯在同一時(shí)刻奔跑的長(zhǎng)度。

床單算不上柔軟，也不平坦，何箏的線條難免會(huì)有彎曲，但表達(dá)得足夠清晰。如果只把它當(dāng)成一元一次方程的求解，小學(xué)生都能算出一個(gè)確定的數(shù)值，但如果再高階一些，讓阿喀琉斯嚴(yán)格遵循速度是烏龜倍速的條件，那么阿喀琉斯順著烏龜?shù)能壽E離烏龜越近，他的速度就會(huì)越慢，最后無(wú)限接近烏龜，但永遠(yuǎn)追不上烏龜。