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人常說，御先稻荷（即善狐）是山神派來的使者。

是以這夾雜著神道色彩的術式——御先役術，漸漸成為神佛習合[1]的禪院家的祖?zhèn)餍g式之一。

過往的歷史中，曾出現(xiàn)過將三狐式神使用到神乎其神的式神使，便以此可知，御先役術是個強大、高上限的召喚類術式。

可紀真認為自己成為不了那么厲害的術師，她有自知之明。咒術界雖鐘愛以術式定強弱，但奴役著術式的終究是人類，笨蛋有著再厲害的術式又能怎樣呢？

不還是個笨蛋嘛。

但她偏偏愿意來成為如此的蠢人。

離開禪院的前一年，嫡系那邊的禪院直毘人成為了新任家主，理由很簡單，因為他五歲的兒子禪院直哉覺醒了與他相同的祖?zhèn)餍g式，父憑子貴，子憑術貴。

家主更代的儀式在禪院中有著舉足輕重的地位，就連她們這些旁支也會被喚到廣間的庭院等待，直至就任大典的結束。

混在人群裏，聽著周遭嘈嘈切切的咬耳聲。

“那位就是新任家主的孩子嗎？”

“聽說是覺醒了和直毘人大人……家主一樣的投影咒法。”

“……會不會太草率了，嫡系裏的扇大人可還沒有成婚呢，甚一大人也才十幾歲，萬一以后——。”

“噓，他看過來了。”

禪院的女性若想要在掌控下做到明哲保身，那先要懂在萬時萬事中管住嘴眼手，如此才會被當做物品般評價為“聰明的女人”。

說來可笑，已經(jīng)記得不那是她干過的第多少件蠢事了。

穿著羽織淺袴的新少主禪院直哉，不過五歲，就學得磕牙料嘴、不得理也要不饒人。

紀真直挺挺地站在那裏，低頭自問為什么會無緣無故被這頭小自己一輪有余的豬崽嘲諷蔑視呢？可真是無聊，何況那些話又不是她說的。

她有些賭氣，于是就在趾高氣揚的禪院直哉面前，學著對方旁若無人的姿態(tài)，俯視向下地開口道：“クソブタ（豬頭）。”

事后被懲罰禁閉了半個月，還被小肚雞腸的少主找?guī)褪謹r路揍過幾次。

也是那時。