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第二百四十八章：罪證（2）（1 / 2）

淵寒國(guó)師鮮少露面，更別談，是這半夜三更進(jìn)宮覲見(jiàn)。

顧瑾之宣他去了偏廳，由奴才伺候了更衣，才不緊不慢地邁步去了偏廳。

眼下是已過(guò)子時(shí)，淵寒身著一身墨色長(zhǎng)袍而來(lái)，見(jiàn)到顧瑾之出現(xiàn)，便起身行禮，“臣，叩見(jiàn)陛下。”

太監(jiān)奉茶，顧瑾之頷首，端坐下來(lái)，睞了面前的人一眼，“愛(ài)卿無(wú)須多禮，不知深夜而來(lái)，所謂何事？”

淵寒身上自有一股子仙風(fēng)道骨之風(fēng)，年過(guò)四十，一臉端正正氣，聞言一笑，“微臣今夜在府中算得一卦，知陛下子時(shí)一過(guò)，將有心事凝于心中，便踏著夜風(fēng)而來(lái)，為陛下解憂。”

淵寒是世外高人，本領(lǐng)了得，顧瑾之也知他性子，愛(ài)笑，卻從不打誑語(yǔ)。見(jiàn)淵寒笑的一臉高深莫測(cè)，顧瑾之輕輕抿唇，打量的視線在他身上頓住了片刻，響起了方才的夢(mèng)。

顧瑾之未語(yǔ)，淵寒便也站著未發(fā)出任何的聲響，嘴角仍舊掛著淡笑，等待著天子的發(fā)話。

良久，空氣中才傳來(lái)一道略顯茫態(tài)的語(yǔ)氣。

“國(guó)師可知，這世上，可有前世今生之說(shuō)？”

問(wèn)出這句話時(shí)，多少心驚，可顧瑾之想到那身臨其境的夢(mèng)，還有夢(mèng)醒之后感同身受的情緒，他不得不懷疑。

淵寒覺(jué)得天子要問(wèn)的必定是如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題，笑道：“這世間有鬼魅，也有輪回，前世今生自然也會(huì)有，不知陛下具體指的是何？”

顧瑾之：“可有兩世的記憶，會(huì)重合？”

“前世今生的記憶，重合？”淵寒聞言面色詫異，抬手摸了摸自己的下須，“三界有輪回，凡是過(guò)了奈何橋，飲下孟婆湯之人，來(lái)生是段不可能記起前世的記憶。但世間也一直有這么一說(shuō)，若這人對(duì)前世的記憶過(guò)于執(zhí)著，前世的記憶就好比是被今生密封在了心口的口袋裏。隨著時(shí)間推移，又或者是某種契機(jī)的出現(xiàn)，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的，慢慢浮現(xiàn)。

但很多人，往往活不到前世記憶出現(xiàn)的時(shí)候，便早已壽終。換言之，也就是說(shuō)，這世間也有人是帶著前世的記憶而來(lái)，可是人類的壽命太短暫，短短百年，還不足以讓他前世的記憶蘇醒。

用某種契機(jī)引誘的話，這更是難上加難。”

淵寒的這番話，簡(jiǎn)易來(lái)說(shuō)，就是有前世今生，可今生若是想記得前世的記憶，難。

顧瑾之陷入沈思。

也許是估摸著時(shí)機(jī)差不多了，卦象之中，天子的疑慮已解，淵寒便開(kāi)口告辭。

可這聲告辭，并非簡(jiǎn)單的離去，而是退去國(guó)師之職，云游四海。

顧瑾之對(duì)淵寒的這個(gè)打算，略感意外。

“國(guó)師為何突然生出離去之心？”

淵寒本是世外高人，顧瑾之記得，在他被封位太子之時(shí)，父皇云游時(shí)無(wú)意遇到他，帶了回來(lái)，封為國(guó)師。南元本是就一個(gè)信服道教的國(guó)家，顧瑾之對(duì)淵寒也并不排斥，再則，這個(gè)人會(huì)占卜算卦，他更是委以重用。不知不覺(jué)，淵寒的名諱在南元，便成了一種敬仰的象征。

百官之中，不乏有居心叵測(cè)之人在討好淵寒國(guó)師，就好比霍州良這樣的奸臣，貪婪的想要獲得長(zhǎng)生不老之術(shù)。霍州良還在高位之時(shí)，與淵寒走動(dòng)頗多，可沒(méi)人知道，淵寒私底下，其實(shí)一直都是天子的人。

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